是枷鎖還是鑰匙？

趙憲花

摘 要：作為一款社交聊天工具，微信在推出后短短四五年的時間里迅速搶占社交媒體市場，它的影響無處不在，甚至形成了一種文化潮流。在校學生因其易于接受新鮮事物的特質，成為微信使用的主要團體，但也因其簡單的經歷、單純的環境更易受到不良因素的沖擊。本文從微信發展現狀入手，研究微信文化對學生的影響，并針對利弊雙面影響提出規避或者利用措施——也即網絡素養的提升途徑。

關鍵詞：微信文化 ?學生用戶 ?網絡影響 ?網絡素養

微信是騰訊在2011年推出的繼QQ之后又一款強大的社交聊天工具，以其小而精的特色深受網民喜愛;它已不僅僅是一個聊天工具，而是形成了一種文化，是“微時代”的重要代表。最新發布的第36次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示：截至 2015年6月，網民中學生群體的占比最高，為24.6%， 網民中的手機即時通信用戶5.40億，占比91%。[1]根據此次調查報告我們可以看出學生成為網絡的最大使用群體，微信又是即時通信中的典型工具，因此不難推測學生用戶是微信使用者的主要組成部分，在微信使用成為一種潮流、一種文化的網絡社會中，研究它對學生用戶的影響因此顯得尤為必要。

科技是把雙刃劍，那么微信的快速滲透對于年輕的學生而言究竟是束縛思維的枷鎖，還是打開交往空間的鑰匙呢？下面筆者就從人際交往、思維方式、信息獲取、日常生活等方面探討微信對學生的影響，并針對其中的不良因素提出切實可行的解決對策。

一 、微信文化帶來的影響

（一）交往圈子更加私人化

和QQ相比，微信使用者的交往圈子更加私人化。在日常使用中，在QQ空間發布信息的時候，使用者往往會期待“空間動態”“點贊”，如果所發表的“說說”鮮少有人評論或者點贊，發布者就會覺得心里不舒服，恰巧這時剛剛加了一個好友，好友看到了這種空間狀態可能會推測這個人是不是人緣不好、不受歡迎。而在微信朋友圈中呢，完全不必考慮這么多，因為使用者發布的狀態，點贊也好，評論也好，只有共同好友能夠看到，別人看不到可能以為是共同好友太少，而不會“腦補”這個人在現實生活中怎樣怎樣。這樣的特性使得微信比之QQ更像是私人“專屬物品”。[2]同學之間聚會，每個人都拿著一部手機低頭聊天，大家處在同一空間中，但每個人又都活躍在自己的私人空間里。

（二）思維的淺薄與注意力的分散

微信帶來的思維的淺薄在學生用戶中體現得尤為明顯。在校學生本來應該是理性的，深刻的，富有邏輯的，但是在使用微信聊天時，瀏覽各類推廣信息時，根本不需要太多思考，所有人都成了“標題黨”“表情黨”，以搞笑、無腦為宗旨，拒絕深刻和復雜。

上課不再是枯燥單一的聽講，而是可以“一心多用”，老師在講臺上講，學生在微信群里調侃老師，或者在朋友圈里發個照片等待圈友們點贊評論。注意力既不能過于集中在微信上（留出一只耳朵以防老師點到名），又不愿集中到學習內容上，形成“手機依賴”，[3]成了注意力的俘虜。

（三）信息的爆炸與零碎

在大數據時代，儲存或不斷產生海量信息，內容可以說是供過于求。大數據的大數目、多種類的特點使得信息內容爆炸式增加，信息成了最“廉價”的商品，稍有搜集不當就會產生大量的無關信息。[4]與其說學生生活在書本的海洋中，不如說生活在信息的海洋中，鋪天蓋地的信息紛至沓來，讓象牙塔中的學生們手足無措，雖然微信訂閱號每天彈送的信息窗口有限，但卻架不住學生們開啟見一個關注一個的“好奇寶寶”模式。

海量信息的數據存儲，使得網絡猶如一個巨大的“蓄水池”，而這些信息是碎片化并且是無序的。[5]學生們每天接觸的信息就像漫天飛舞的紙片兒，不成系統，不夠完整，只能學生主動的去梳理整合。“我們不但要及時接受新信息，更需要我們用理性的視角去對待鋪天蓋地席卷而來的信息狂潮。”[6]

（四）生活的多元化、透明化

“秀才不出門，便知天下事”在網絡時代變成了現實，微信讓學生的生活更加豐富多彩，不再是宿舍、教室、食堂的“三點一線”，而是透過微信走到了花花世界之中。微信朋友圈雖然是熟人的圈子，但并非無孔不入，打開微信設置界面會發現其他人可通過QQ號碼、手機號碼找到自己，并且還有“搖一搖·周邊”“搜索附近的人”“漂流瓶”等功能，從我們下載完APP注冊賬號密碼開始，我們的隱私其實就已經被監視著了。[7]

微信帶給人們的影響與其說是負面的不如說是具有挑戰性的，那么作為時代的弄潮兒，學生黨如何迎接微信時代的挑戰呢？筆者認為這其實是一個提升網絡素養的問題。

二、 網絡素養的定義

對于網絡素養這一概念，國內外均有不同的定義。蔣宏大認為網絡素養指在了解網絡知識的基礎上，理性地運用網絡信息為其生存和發展服務。[8]黃永宜也認為網絡媒介素養是指人們了解、分析、評估網絡媒介和利用網絡媒介獲取、創造信息的能力。[9]劉獻春認為，網絡素養的內涵應包括知識、技能及非認知因素這三個層面，其中非認知因素主要包括意識與道德這兩個方面。[10]

綜合而言網絡素養是互聯網時代人們使用網絡技術、處理網絡信息的能力以及伴隨著這一過程的道德與法律意識。

三、 學生用戶網絡素養的提升途徑

（一）參與創造、集體協作

微信占據了我們很多交往空間，但并不代表由媒體輔助的人際互動就一定弊大于利。我們各自有獨特的思考和社交方式，并不能用舊日的價值來評判當下的變革，所以我們要適應這個社會，利用變革帶來的有利因素。我們兜里的電子設備實際上是移動的印刷廠、廣播臺、學校以及承載所有知識的圖書館，在消極消費這些信息的同時我們更需要去積極的創造，時下非常流行的微商是微信創造性使用的一個方面，作為祖國的未來、社會的精英，學生黨對于新鮮事物有著天然的接受力，更應該在接受的同時利用這些最新科技創造價值，不是只有促進生產力才叫創造價值，自己申請一個公眾號傳授外語學習方法、普及國學知識也是一種創造。[11]

（二）訓練思維和集中注意力

1.調節呼吸

一行禪師在《正念的奇跡》（1975）里面提到“呼吸是連接生命和意識的橋梁，它將身體和思維結合起來。思緒渙散的時候，用呼吸的辦法可以是神智重新集中。”筆者在日常生活學習中有意識的利用此種方法進行了思維訓練，面對著一個又一個豐富多彩的網頁，以及手頭的略顯枯燥的工作，先均勻呼吸幾秒鐘就會發現思維又能回到工作上了。

2.一心一用

集中注意力要求我們減少在不同任務之間的切換頻率，很多人喜歡邊玩微信邊做其他，以為這種一心二用的技能能夠讓人在相同時間內處理更多的任務。事實上，迄今為止，沒有哪項研究表明多任務切換可以讓人更高效的處理任務。相反在進行多任務處理時實際上需要大腦將你的注意力重新配置，大腦暫停一個注意力過程并開始另一個的時候，它需要耗費時間和能量。因此我們需要清晰認識個人目標，過濾掉無用的刺激來提高精神集中度。

（三） 識別垃圾信息

1.利用權威檢驗信息的可信度

任何人都可以在微信上發布信息，這就削弱了權威的力量，但是權威仍是我們辨別信息真偽的有用線索之一。在界定權威方面，最好能夠利用“三點定位法”，不要輕信單一的信息源。

2.保持懷疑，學會追問

微信朋友圈中經常會傳播一些類似于某某事情的真相、某某真實的歷史、拯救某某瀕危物種等消息，看起來既吸引人又感動人，一不小心可能就動動手指分享了。作為接受過正規教育的學生們，在轉發這些文章之前最好先問一問自己：這是真的嗎？這個消息可靠嗎？為了驗證信息的真實性最好從其他地方查看文章出處及作者，以免做了造謠者的幫兇。

（四）網絡服務生活，做網絡的主人

1.重視隱私

為防止隱私受到侵犯，除了立法和司法上的抵抗，對于廣大學生用戶而言目前最好的防范措施是了解情況：知道如何在隱私設置界面中關閉某些不必要的功能，在下載新軟件時了解自己面臨的風險，隨時清理各種文件和瀏覽痕跡。

2.留意并利用能夠獲得的改善公共領域的機會

在一個民主社會、網絡社會中，知道權力和反權力網絡如何運作，尤其是對于接受精英教育的學生來說，這是必修科目之一。如果你在學校受到不公平待遇，或者在生活中遇到麻煩事，或者某一項即將出來的政策對你的生活會產生重大影響，作為這個國家的公民，可以理性地對問題進行公民辯論，形成輿論，影響當權者或者決策者。在利用這一機會時，一定要保持理性，對事不對人。

科技讓我們擁有了更多奇妙的、新的可能性，這是一種恩賜。微信不是“談虎色變”的“大老虎”，年輕的學生們在用微信和朋友溝通感情或者逃避事務;但同時也在創造著空間，在嘗試驗證自己的身份角色，在互相傳授社交技巧，甚至在學習主動創造文化，創造屬于年輕人、屬于學生自己的微信文化。我們應對其有更加全面豐富的認識，讓社會化媒體服務于生活，既要豐富多彩又能掌握方向。

參考文獻

[1] 第36次中國互聯網絡發展狀況統計報告.中國互聯網絡信息中心（CNNIC），2015-7-23.

[2] 李泳儀.網絡時代大學生人際交往行為研究[D].湖南師范大學，2014.

[3] 師建國.http：//www.haodf.eom/zhuanjiaguandian/sjg8—112937000.htm

[4][5][7] 郭躍軍.論大數據時代網絡輿情監管機制的構建.山西農業大學學報：社會科學版，2015，14（6）;640-644

[6] 王麗園.信息爆炸下的冷思考：娛樂底線在哪里[J].華章，2014（4）.

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[10] 劉獻春.淺議教師網絡素養[J].現代傳播，2006（5）.

[11] 劉俊峰.網絡時代大學生公共參與的思想政治教育研究[D].東北師范大學，2014.

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[13] 陳興東.移動互聯網時代大學生網絡素養教育研究[J].湖南社會科學，2013.

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[16] 尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].廣西師范大學出版社，2010

[17] 霍華德·萊茵戈德.網絡素養——數字公民、集體智慧和聯網的力量[M].電子工業出版社，2013.