葉舒憲神話符號學述評①

張洪友

(湖北民族學院 文學與傳媒學院，湖北 恩施 445000)

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葉舒憲神話符號學述評①

張洪友

(湖北民族學院 文學與傳媒學院，湖北 恩施 445000)

摘要：借用神話學符號這一術語，分析葉舒憲先生近年提出的大小傳統、文化N級編碼理論、物敘事、四重證據法和玉石神話等觀點，可以看出，大小傳統區分和文化的N級編碼是其為自己的神話研究所鋪設的歷時演進和共時呈現并舉的宏大語境；在此宏大語境之下，物敘事成為神話闡釋的邏輯起點，玉石神話研究則是以此為基礎的全新開拓。

關鍵詞：神話符號學；葉舒憲；物敘事；四重證據法；玉石神話

葉舒憲先生著作眾多，研究和評論他的論文論題也非常豐富，涵蓋其研究的多個領域。由于筆者個人能力有限，本文只能借用神話符號學這一術語，擇要選擇葉舒憲近年提出的大小傳統、文化N級編碼理論、物敘事、四重證據法和玉石神話等相互補充、彼此支撐的觀點，談些膚淺的個人理解。在筆者看來，大小傳統區分和文化的N級編碼是葉舒憲為自己的神話研究所鋪設的歷時演進和共時呈現并舉的宏大語境；在此宏大語境之下，物敘事成為神話闡釋的邏輯起點，玉石神話研究則是以此為基礎的全新開拓。

一、開拓神話研究的宏大語境：大小傳統與N級編碼

在《中國文化的大傳統與小傳統》一文中，葉舒憲提出了中國文化大小傳統的觀點。[1],[2]他顛覆了學界一直沿用的人類學家羅伯特·雷德菲爾德(Robert Redfield)的定義。在《鄉民社會與文化：一位人類學家對文明之研究》一書中，雷德菲爾德提出了大小傳統的概念。……