淺談高中歷史新教材的思想因子

熊超

重慶高中歷史新教材（人教版），突出了知識教育和思想教育的雙重功能。知識傳授固然重要，但其中蘊含的思想教育更重要，它對一個民族的思想靈魂起著至關重要的塑造作用。高中歷史新教材有著濃濃的思想因子，結合三年的教學實際，談幾點認識。

一、傳承中華民族傳統的優秀思想因子

（一）儒家思想中的優秀思想因子

儒家思想深深影響著中華民族的過去和未來。

1.孔子提出“仁”的思想，就是對待人的要求。待人要寬容，“己所不欲，勿施于人”，達到人際關系的和諧。教師要以此為契機，教育學生構建和諧的同學關系、師生關系，達到教育的和諧。2002年11月黨的十六大在闡述“小康社會”時提到社會和諧的思想。2004年9月，黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”的概念，不僅要求構建和諧的人際關系，還要構建和諧的社會關系。推而廣之，呼吁世界各國構建和諧的國際關系，實現世界的和諧。

2.孟子提出“性本善”的思想，人應該具有惻隱、羞惡、恭謹、是非之心。教師借此教育學生無論受到怎樣的市場經濟思想沖擊，都要具備最起碼的倫理道德底線。否則，道德就會淪喪，風氣就會敗壞。現實社會中有這樣的現象：老人摔倒了，無人敢攙扶了；公交車上，少有人給老人、孕婦讓座了……

3.董仲舒提出“三綱五常”的思想，成為當時人們為人處世的道德標準。市場經濟的中國，更應該強化“五常”中有益的因子，以幫助青年學生構建起碼的為人處世標準，利于促進市場經濟的健康發展。

4.程朱理學中的修身、齊家、治國、平天下的思想；顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”。它們對塑造中華民族的性格起了積極的作用，必須傳承給青年學生，希望他們以國家民族利益為重，以飽滿的熱情投身于改革開放，貢獻青春和力量。

（二）道家思想中的優秀思想因子

道家思想雖有其消極之處，但我們要借鑒其清凈寡欲、知足常樂的思想，幫助青年學生樹立正確的價值觀和人生觀，不過分追求物質財富，減少犯罪率，為構建和諧社會提供保障。

（三）法家思想中的優秀思想因子

1.歷史發展觀、改革觀：社會始終向前發展，治世不一道，便國不法古。青年學生要樹立改革發展的思想，代代傳承。2013年11月黨的十八屆三中全會，部署了新一輪的改革方向，體現了黨中央與時俱進的改革精神。

2.中央集權思想：它影響了中國兩千多年，對防止國家分裂，鞏固多民族國家有重要作用。

3.法治思想：盡管當時韓非主張用殘酷的法律來治理國家，那畢竟是時代的產物。韓非的“法不阿貴”思想，對于治理當今的官員腐敗有很好的借鑒作用。黨的十八屆四中全會專題討論了依法治國問題，可見黨和國家對法治的重視。

二、吸收西方民族優秀的思想因子

（一）人文主義思想

古希臘智者學派、蘇格拉底等早期人文主義者，他們以人的眼光去考察和認識社會，強調人的價值，體現了人文主義的本質。在此，教師要積極挖掘其中的思想精髓：反對鬼神迷信，樹立崇尚科學的思想；強調人的價值，樹立尊重生命的思想。西南政法大學教授周國平在《尊重生命》中強調：“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本”是最有力的證明。

（二）理性主義思想

17、18世紀的歐洲啟蒙運動，孟德斯鳩、盧梭等理性主義者高揚理性主義旗幟，提出了很多建設性的思想，賦予了人更多的人權，對很多國家的革命起了積極的思想動員。在當今的法治社會，每一位公民都必須認識到：用人權和法律武器捍衛權利；同時，我們應該更理性地思考問題，構建理性社會。

歷史承載著青年學生和中華民族的思想夢。構筑青年學生和民族靈魂深處的優秀思想因子，是個長期的過程，需要每代人的努力，任重而道遠。

編輯 張珍珍