遠教干部如何嚴以律己

劉寧

古人言：“唯正己可以化人，唯盡己可以服人。”意思是說，要想教育別人，首先要自身品德端正；要想讓人信服，必須嚴格要求自己。嚴以律己，然后才談得上律人；不能自己做不到，還強求別人做到。嚴以律己的意義就在于自身過硬，然后才能率先垂范，是“三嚴三實”的重要組成部分。作為遠教工作者，肩負著“讓黨員干部受教育、讓農(nóng)民群眾得實惠”的使命，如果自身不過硬，又何談教育他人？所以，遠教干部同樣不能忽視嚴以律己的重要性。

那么，遠教干部應怎樣嚴以律己呢？習近平總書記在論述“三嚴三實”精神時，對黨員干部嚴以律己提出的要求是：“心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。”這同樣也是對遠教干部的要求。遠教干部要常存敬畏之心，工作才能一絲不茍；常思敬業(yè)之心，工作才能精益求精；常懷慎獨之心，工作才能腳踏實地。

常懷敬畏之心。我們應該敬畏什么呢？孔子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。茫茫宇宙，浩瀚江河，人于天地之間，正如滄海一粟，所以孔子以為可畏。唐太宗也有所畏，他看歷代興衰，感嘆說：“可愛非君？可畏非民？”天子有道老百姓就擁戴他，天子無道老百姓就推翻他，所以唐太宗以為可畏。古代的圣人皇帝，不是萬世師表，就是一代主宰，仍然有需要害怕的東西。我們黨員干部，就不需要心存敬畏嗎？所以鄧小平同志說黨員干部需有三怕：“一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派。”有所敬畏不可怕，可怕的是沒有敬畏，沒有敬畏就沒有約束、沒有監(jiān)督。作為遠教干部，我們也要有三重敬畏：一敬畏組織，二敬畏法紀，三敬畏遠教工作。敬畏組織，才能應組織要求不斷強化修養(yǎng)，遵守組織紀律，認真完成組織交辦的任務；敬畏法紀，才能保持強烈的遵紀守法意識，在維護社會法紀的同時也重視遠教崗位紀律的執(zhí)行落實；敬畏遠教工作，才能深悉遠教工作的不易為，才能天天自省發(fā)現(xiàn)工作的不足，年年創(chuàng)新謀求工作的提高。

常思敬業(yè)之心。出任過日本郵政大臣的野田圣子曾經(jīng)做過清潔工，在她厭倦了清潔工作時，她的前輩舀出馬桶里的水當著她的面喝了下去，然后對她說：“我刷過的馬桶里的水可以喝。”野田圣子深受觸動，此后無論做什么工作都兢兢業(yè)業(yè)、精益求精。野田圣子回憶起這件事時說，這件事教給她的是一種敬業(yè)態(tài)度：“即使做清潔工，也要做最出色的清潔工。”有時候，一個人能取得多大的成就不僅要看其學識如何，還要看其敬不敬業(yè)。作為遠教干部，敬業(yè)同樣是必須具備的重要品質，是嚴以律己的一部分。“晝無為，夜難寐”，只有這樣，才能時時要求自己踏實工作；“業(yè)思精，事思敬”，只有這樣，才能形成對于自身工作的情感認同。如此堅持下去，漸漸常思遠教之旨、常懷遠教之事，從而愛上自己的事業(yè)，追求有所作為。

常存慎獨之心。“君子慎其獨也”，為什么呢？因為一個人在沒有旁人監(jiān)督的時候最容易懈怠。孔子說敬神如神在，黨員干部也應“無人當有人”，時時保持著一種“如臨深淵、如履薄冰”的緊迫感，防腐拒腐，敬業(yè)守業(yè)。作為遠教干部，經(jīng)常奔走于各地取材拍片、檢查站點，工作的自由度其實比較高，這就更需要保持慎獨精神。一旦覺得工作辛苦乏味，要想想組織的信托，然后重振精神；一旦因為辛苦產(chǎn)生消極情緒，就想想百姓的期許，然后繼續(xù)前進。當有拍片任務時，不要想怎樣拍才能迎合領導，而要想怎樣拍才能取得實效；當整飭基層工作時，不要存心應付上級檢查，而要實事求是，不讓站點空置、設備空轉。

嚴以律己，才能養(yǎng)成積極向上的生活情趣，才能形成認真求實的工作作風。“一萬年太久，只爭朝夕”，讓我們不時鞭策自己，始終保持激情洋溢，沿著遠教工作的漫漫長途，一路留下我們青春的足跡吧！

（作者為陜西省延安市委組織部遠程中心主任）