節(jié)制是生命的一場修行

◎章中林

節(jié)制是生命的一場修行

◎章中林

尼日利亞北部的丘陵地帶生長著一種長壽草。這種草根莖堅韌，葉子像松柏一樣終年不枯。每過一年，它的根莖上就會長出一個莖節(jié)。它能活一百多年，長到十五六米高，許多灌木都淹沒在它的汪洋里。

一棵草活一百年，這還是草嗎？草，一般是一歲一枯榮；而它常綠一百年，為什么呢？一位專家長期研究發(fā)現(xiàn)：所有的長壽草都只有8片葉子，而且始終是8片。長壽草在長高的過程中會不斷地長出新葉，但每長出一片新葉，就必定有一片老葉凋謝；有時拔節(jié)之后，不發(fā)新葉，原有的葉片卻變大……總之，它始終保持著8片葉子的規(guī)模。以此為突破口，科學家們解開了它長壽的秘密：它有一種自我調(diào)節(jié)的機制。當它的葉片超過8片時，老葉就自動讓位于新葉，使葉片和身高始終處于最佳組合狀態(tài)。也就是說，長壽草之所以長壽，是因為它在生長的過程中沒有像其他的草那樣一遇到春天就耗盡心力地瘋狂生長，而是固守著生長的根本，節(jié)制著自己的欲望，按照自己的節(jié)奏生長。

一棵草通過自我調(diào)節(jié)，節(jié)制欲望，把自己演繹成一個傳奇，那么動物呢？

美國科學家麥凱在1925年把一群剛斷奶的幼鼠分成兩組做了一個對比試驗。他把兩組鼠分別放在兩個籠子里喂養(yǎng)。甲組老鼠每天給它們充足的食物；乙組則每天只給它們相當于甲組60%的食物。

按照一般的認識，乙組的情況應該糟糕些，因為它們常常忍饑挨餓，但實驗的結(jié)果卻出乎意料。甲組老鼠活不過千日，而乙組的壽命則比甲組翻了一番。更耐人尋味的是，乙組老鼠的代謝功能、應激功能、免疫功能和性功能等都高于甲組。

這個結(jié)果告訴我們：生命對物質(zhì)的追求和享受是有一定限度的，適當?shù)墓?jié)制能夠使我們生活得更好、更幸福。如果你期望獲得一切，享受一切，你就必須超負荷地付出和消耗，結(jié)果自然是以犧牲自己的身體和未來作為代價；如果你要想比別人活得更久，更有質(zhì)量，你就必須減少享受，懂得節(jié)制。

蒙田說，不節(jié)制是享樂的瘟疫。不節(jié)制的行為在生活中比比皆是：貪污腐化，追求奢華，大肆揮霍……其實，這些東西都不是好運的種子，它們控制我們的欲望，迷失我們的人生，帶給我們的只有精神的貧乏，理想的墮落。周永康欲壑難填如此，孫宏斌貪婪擴張順馳隕落如此，柯震東黯然離場亦如此……

一個人要想做成一件事，除了擁有積極、進取、樂觀的心態(tài)，最重要的就是要節(jié)制欲望。《圣經(jīng)》有言：“上帝給了你的天命，你們不要荒廢了它；他給你們建立了法度，你們不要超越它；他禁止你們許多事項，你們不要觸犯它；他有意對某些事物保持沉默，你們不要花費精力去探求它。”這法度就是節(jié)制欲望，有了它，你就不會被欲望的洪水淹沒，心靈也會變得寧靜。心一旦靜了，我們就知道什么是該做的，什么是不該做的。

一天，梁實秋和朋友一起吃飯。熏魚端來了，他不吃；冰糖肘子上來了，他不吃；什錦炒飯上來了，他還不吃；最后八寶飯來了，他大快朵頤。朋友提醒他，里面有糖有淀粉。他笑道：“我知道。我前面不吃，就是為了后面吃啊。我血糖高，得忌口，所以必須節(jié)制著、計劃著，把那‘配額’留給最愛。”

我們做事就應該像梁實秋那樣節(jié)制欲望，把心思集中在最有價值的事上。這樣，才能獲得最大的快樂，成就最好的人生。富蘭克林為什么把節(jié)制放在人生信條的第一位，原因就在于他懂得節(jié)制在人格完善中的重要作用。巴菲特的成就舉世矚目，但是你知道嗎，他除了關注商業(yè)活動，對其他一切如藝術、文學、科學、旅行、建筑等幾乎充耳不聞。正是因為他恰如其分地節(jié)制自己，才成了一個所向披靡的人。

老子曾說：見欲而止為德。葛拉西安也說：內(nèi)心的平和、節(jié)制是明慎處世的關鍵。一個人只有懂得敬畏，懂得節(jié)制，才能管理自己，修養(yǎng)品德，才能養(yǎng)成獨立自主的性格，才能贏得人生的輝煌。因此，我要說：節(jié)制是生命的一場修行。