王維《使至塞上》賞析

張亞欣/ Zhang Yaxin

王維《使至塞上》賞析

Appreciation of On a Mission Towards the Frontiers by Wang Wei

張亞欣/ Zhang Yaxin

單車欲問邊，屬國過居延 。

（我銜命出使邊塞，朝廷的屬國已超過了居延。）

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

（蓬草飄飛離開中原，大雁翱翔胡地云天。）

大漠孤煙直，長河落日圓。

（大漠廣袤，孤煙升騰，河水湯湯，落日渾圓。）

蕭關逢候騎 ，都護在燕然。

（到蕭關遇到迎接人員，告訴我都護已在燕然。）

這是盛唐詩人王維的一首邊塞詩。開元二十五年（737），河西節度副大使崔希逸戰勝吐蕃，王維奉命以監察御史身份前往涼州宣慰將士，這首詩就是此時所作。

無論從哪個角度來看，唐朝時期都是中國古代歷史上的一個盛世。多元自由、革故鼎新、國泰民安的盛景，為社會的角角落落注入了一種持久的樂觀精神與自信態度。從軍出塞、尚武任俠等風氣，也都在這樣一種自由、蓬勃的情緒氛圍中，顯得清朗勁健、豪情萬丈、鏗鏘有力。被唐代宗譽為“天下文宗”的王維，受到這種盛世風尚的滋養，通過其興象超遠、渾然元氣、骨力沉雄、昂揚闊大、爽朗不盡的詩歌，吟唱出高華絢爛的盛唐之音。

青少年時的王維就曾高唱：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。”“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”（《少年行》）表現出一副灑脫不羈的任俠風范。這時的王維由于沒有機會實地體驗邊塞生活，其邊塞詩往往借詠史而寄意。中年時期，有了出塞經歷之后，王維的邊塞詩在內容的豐富和藝術的造詣上更加成熟和精進，表現出大氣雄渾的氣勢。如：“風勁角弓鳴，將軍獵渭城……回看射雕處，千里暮云平。”（《觀獵》）“單車曾出塞，報國敢邀勛……沙平連白云，蓬卷入黃云。”（《送張判官赴河西》）……其中，傳唱最廣、最負盛名的，就是這首《使至塞上》。

這首詩首聯用扣題法開篇，交代了“問邊”之事。同時連用典故，以“漢”比“唐”，恰到好處地借蘇武出使匈奴以及漢武帝設置屬國之事，表明大唐武功的強盛已經可以與雄漢媲美；至于版圖之雄闊，則遠遠超過大漢帝國，抒發詩人出塞時的所見所感。

頷聯和頸聯寫在塞上眼見之物，同時蘊含深意。由于大勝敵軍，詩人乘坐的車馬可以無所顧忌地像蓬草一樣，離開塞上向塞外馳騁。因為胡地有射雁的習俗，而漢人一般不射雁，所以“歸雁入胡天”一句大致是說：由于唐軍得勝，大雁可以平安飛入胡境了。雄渾開闊的景句之外，飽含的是詩人濃郁的盛世豪情和空前自信。

“大漠孤煙直，長河落日圓”這一聯寫景如畫，向來為解讀者所偏愛。王維是具有多方面文藝修養的藝術家，精通音律、擅長繪畫，工于詩文。他善于調動一切形象思維營造意境，將邊塞生活寫得氣勢宏大又有聲有色。蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫。”浩瀚無垠、純然一色的莽莽大漠是靜態的背景，一道勁拔、堅毅的烽煙直上云霄，簡潔醒目、直入人心；黃河蜿蜒奔騰，橫亙廣漠，渺無盡頭，一輪渾圓的落日靜穆柔和地懸掛其上，給人以雄渾壯闊同時又寧靜祥和的審美感受。“大”“直”“長”“圓”，詩人用極平白、簡省的四個字，潑灑出一幅典型的邊塞景象。然而，平中見奇，細思品味之下，似乎也只能用這四個字來描摹這四種景象，實在難言其妙。詩人“以英特豪逸之氣融貫于出色的景物描寫之中，形成雄渾壯闊的詩境”，難怪乎清末文學家王國維對此聯有“千古壯觀”的稱譽。這一千古名句中所蘊含的邊塞精神也是值得我們關注的。孤煙是平安煙，是相對于敵情緊急時多燃烽火報警而言的。“長河落日圓”一句，也有邊塞戰事已息的含義。因為如果邊塞有戰事，就會戰塵、“旌旗”蔽日，而“日圓”的靜美景象也就不會鮮明地呈現出來。這一聯通過如畫的景色描寫，稱道了大唐的盛世武功，反映了大唐邊塞的承平氣象，也流露出詩人的思想與抱負。

尾聯回扣題目“出使”及首句“問邊”之事。

結句“都護在燕然”，暗用后漢大將軍竇憲燕然山勒石紀功的典故，意在贊揚崔希逸軍激戰勝利、大唐疆域得以大大擴張的豐功偉績。從王維邊塞詩中典故的頻繁運用，可以看出他內心深處崇尚立功邊疆的生命活力，就像有學者提出的生氣蓬勃的“少年精神”這一概念，是典型的盛唐氣象。

注釋

①“單車”一般解釋為一輛車，車輛少，輕車簡從。也有學者認為“單車”是歷史上出使邊域的“使者”的代稱，是暗用漢代的一個典故。西漢李陵《重報蘇武書》云:“且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。”

②“屬國”泛指大唐王朝的疆域廣袤無邊。這里也暗用了漢代的典故。漢武帝時期，匈奴渾邪王率十萬人眾投降漢朝。《后漢書》記載:“（武帝）又置屬國都尉，主蠻夷降者。中興建武六年……唯邊郡往往置都尉及屬國都尉，稍有分縣，治比郡。”到了唐朝，漢武帝時期的邊境屬國，從某種意義上講已經完全融入了中原王朝的版圖。

③“過”，超過。“居延”即居延塞，西漢太初三年（公元前102年）強弩將軍路博德筑居延塞，稱“遮虜障”，是象征大漢帝國版圖遼遠的地理標記。

④“征蓬”是古詩中的常用語，用于描述客子孤游的場景，在邊塞的地理環境中，還喻示著隨心所欲自由穿行的狀態。

⑤“孤煙”，在這里指“平安煙”。唐代杜佑《通典》卷一五二記載，邊制對舉烽火的規定是：“每晨及夜平安，舉一火。”

⑥“蕭關”，一般解釋為“在今寧夏固原東南”。有學者認為，“蕭關”也是一個泛指，代指遠在塞外（而不是位于塞上）的屯兵之地。

⑦“候騎”，一般注者將其解釋為“負責偵察敵情的騎兵”。但清人趙殿成《王右丞集箋注》云:“‘騎’顧可久本、《唐詩品匯》俱作‘吏’。”《王維集校注》亦云:“宋蜀本、述古堂本、明十卷本等作‘吏’。”據此，有學者贊成“候騎”為“候吏”之說，認為“候吏”可理解為崔希逸派往“蕭關”驛站，等候迎接朝廷宣慰欽差的專職人員。

⑧王維（701～761），祖籍太原祁（今山西祁縣），后家于蒲（今山西永濟）。從15歲起，他游學長安數年，并于開元九年（721）擢進士第，釋褐太樂丞，因事獲罪，貶濟州司倉參軍。此后他開始了亦官亦隱的生涯，曾先后隱居淇上、嵩山和終南山，并在終南山筑輞川別業以隱居。他也向宰相張九齡獻詩以求汲引，官右拾遺，又一度赴河西節度使幕，為監察御史兼節度判官，還曾以侍御史知南選。安史之亂中叛軍攻陷長安，他被迫接受偽職。次年兩京收復時，他因此被定罪下獄；但旋即得到赦免，不僅官復原職，還逐步升遷，官至尚書右丞。

（責任編輯：周亨祥）

2016-9-8

張亞欣，女，山東友誼出版社人文圖書項目部副主任，副編審。