試論社會主義核心價值觀融入高校教育的途徑

[摘 要]大學生作為一個特殊青年群體，因生源不同，其價值觀千差萬別。作為文化視野開闊思想較活躍的大學生，在多元文化并存的高校，易受到各種非主流價值的影響。而學校教育對其正確價值觀的形成具有不可忽視的作用。因此，如何將社會主義核心價值觀融入高校教育，幫助大學生樹立正確的價值觀，是高校教育理應思考的現實問題。

[關鍵詞]社會主義核心價值觀；高校教育；途徑

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）1 — 0134 — 02

“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”〔1〕大學生處于價值觀的形成和確立時期，其價值取向正確與否決定著整個社會的價值走向。高校作為大學生培育的主體，必須堅持立德樹人，把社會主義核心價值觀的培育貫穿到整個教育教學環節，積極探索將社會主義核心價值觀融入高校教育的途徑。

一、當前我國高校大學生思想道德呈現的普遍特點

目前，我國高校大學生思想道德呈現出以下普遍特點：一是，責任意識淡薄責任意識不強，對競爭缺乏深層次了解，曲解競爭。20世紀70年代以來，伴隨我國社會價值觀念的深層次變化，大學生的競爭意識已從高考競爭轉移到未來就業競爭、職業競爭和工作競爭，更加注重個人發展和個人利益追求，競爭的同時也暴露出許多問題。如：在教學實習環節：逃避實習，弄虛作假；在求職環節：簡歷作假，缺乏敢于擔當社會責任的勇氣和意識，為謀得某一職位，一些大學生不惜犧牲個人價值和道德。二是，突出“自我”表現。大學生作為具有較高科學文化知識的青年群體，有較高的理想、完美的人生設計。然而，在進行自我價值追求、自我設計和自我奮斗過程中，往往會忽視自我完善。一些大學生因思想道德素質偏低，知行脫節，過于突顯自己，易被排斥和不受人尊重；三是，忽視自身政治覺悟的提升。主要體現為：（1）一些大學生對社會主義制度不堅定，懷疑共產主義，對國家前途感到茫然甚至不關心國家的發展；（2）對黨的基本路線缺乏系統的認識或認識模糊甚至不知道黨的基本路線；對腐敗現象沒有形成科學的認知，認為是官必腐；（3）“知行”脫節，道德行為準則時而失范。受傳統文化熏陶，絕大多數大學生還是具備基本的思想道德素質，但同時也會出現一些與基本道德相悖的現象，如考試作弊、網絡用語不文明等還時有發生。

二、社會主義核心價值觀融入高校教育的途徑

“社會思潮是指在某一歷史時期內，以一定的社會群體心理為基礎并以某種思想理論為內核，集中反映某一階級或階層利益并在傳播中產生較大影響的思想意識形態。”〔3〕大學生作為社會主義事業建設的生力軍和接班人，其價值觀處于樹立和形成階段，如果不主動用社會核心價值觀加以引導，其價值觀就會發生蛻變和動搖。面對多元社會思潮對大學生價值觀的影響，高校要把社會主義核心價值觀融入教育教學活動，幫助大學生樹立正確價值觀。

（一）堅持馬克思主義的指導地位

馬克思主義作為我國建黨立國的根本指導思想，高校在踐行社會主義核心價值觀教育的同時，必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學發展觀為指導，用馬克思主義的立場、觀點和方法來統領高校思想政治教育，把馬克思主義教育作為高校大學生教育的主要陣地。高校應結合實際，從學校辦學思想、所處區位、學科建設、日常管理等著手，把社會主義核心價值觀融入到學校各項工作之中。時代在變化，沒有一成不變，一勞永逸的理論，每一理論都會隨著時代變遷而不斷發展，馬克思主義也不例外。要堅持馬克思主義在高校思想教育中的指導地位，結合當前形勢，用中國化了的馬克思主義引領高校思想教育，不斷用馬克思主義最新成果來推進高校思想教育建設。社會核心價值觀是對馬克思主義科學理論的提煉和升華，要想把社會主義核心價值觀融入高校教育之中，就需要對高校思想教育體系進行改革，不斷用新的理論視野、新的理論框架、新的理論面貌呈現馬克思主與時俱進的理論品質，使之成為培養大學生正確價值觀的理論門檻和理論基礎。

（二）建立健全的思想教育活動和教育工作機制

大學生具有較高地科學知識素養，其價值觀處于形成和確立時期，價值觀極易受到蠱惑。高校作為大學生學習的重要場所，必須堅持育人為本、德育為先，把社會主義核心價值觀作為培養大學生樹立正確價值觀融入到教育教學和日常管理等各個方面，把立德樹人作為培養新一代接班人的根本任務，積極探索大學生正確價值觀的培育和踐行方法。高校各教學部門要分工協作，齊抓共管，加強高校公共政治課的謀劃和督導，把課堂教育作為核心價值觀培養和宣傳的重要環節。各高校應結合實際制定相應的規程，把符合核心價值觀的行為和活動，作為鼓勵學生的參與途徑，使校園形成崇尚真善美，摒棄假丑惡見賢思齊的良好氛圍。

（三）把社會主義核心價值觀融于高校教育教學實踐和校園文化

教育教學尤其是思想理論教學是培養大學生價值觀的主要場所。必須把對大學生社會主義核心價值觀的培育和樹立放在教育教學實踐和校園文化的至高點。在多元社會思潮并存的校園，增強大學生對核心價值觀理論的認同，了解核心價值觀的內涵，對大學生灌輸社會主義核心價值觀仍然是不可或缺的方式和手段。應綜合運用多種手段，向大學生宣傳和傳輸核心價值觀，包括把傳統的文化、傳統美德、傳統精神等與當今價值與傳統價值的關系，增強大學生的文化認同和價值自信以及文化自信。網絡信息化的今天，網絡成為大學生受非主流意識形態影響的又一陣地，高校應確保社會主義核心價值觀占領網絡陣地，使網絡成為引領大學生核心價值觀的另一陣地。社會思潮傳播形式之一就是“社會輿論的大眾傳播——報紙、廣播、電視、書籍、雜志及互聯網”。〔4〕因此，高校應把利用網絡媒體作為社會主義核心價值觀教育教學實踐的重要環節，利用網絡的廣泛性、便捷性、綜合性提升大學生學習社會主義核心價值觀的熱度，把網絡作為校內踐行社會主義核心價值觀的典范。

校園文化活動及社會實踐也是培養和踐行大學生核心價值觀的陣地。一是要用社會主義核心價值觀引領校園文化建設，讓社會主義核心價值觀成為校園文化的一大特色，使其成為校園文化的精髓和靈魂，把社會主義核心價值觀融入到校園各種文化之中，開展多種多樣的文化，夯實校園文化活動，形成全校師生積極參與培養和踐行社會主義核心價值觀的校園文化氛圍和文化環境。二是要創新校園文化內容和形式，形成 “一元主導、 多元發展” 的校園文化格局，把社會主義核心價值觀的“三個倡導”融入到校園文化活動中，形成人人參與，樂于參與，并在實踐中踐行社會主義核心價值觀。因此，深刻把握多元文化背景下大學生價值觀的發展現狀，對于形成大學生核心價值觀具有重要的現實意義。〔5〕

（四）與時俱進，進行社會主義德育教育和愛國主義教育

價值的認知在于人心，孔子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” 在今天的中國，不注重自身的道德修養，不注重學習，即使知道是正義的也不去做，知道是錯的也不去改的現象時有發生，縱使生產力不斷提高，人民生活水平不斷得到完善，但是我國社會道德似乎沒有進步反而呈現倒退趨勢，這引起了黨中央的高度重視，習近平總書記強調指出：“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。”要把“八榮八恥”為基本內容的社會主義榮辱觀，作為高校大學生社會主義核心價值體觀教育的道德基礎，作為大學生衡量得失，判斷是非的標，把社會主義核心價值觀融入高校教育之中，把社會主義榮辱觀作為高校思想教育的重要內容。在高校校園中倡導愛國、敬業、誠信、友善等公民基本道德規范，形成知榮辱、講道德、促和諧的良好校園氛圍，培養知行合一、品行兼優的大學生。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是我們黨領導人民不斷取得勝利的瑰寶，是社會主義核心價值觀精髓。高校應深入進行社會主義核心價值觀的教育，把核心價值觀的培養作為高校培育學生價值觀的教育主渠道。以愛國主義為核心的民族精神，是幾千年來推動我國不斷發展的民族凝聚力和向心力，以此形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大中華民族精神。高校在把社會主義核心價值觀融入學校的教育教學活動中的同時，要弘揚社會主義優良傳統教育和社會主義民族精神，增強大學生的民族自尊心、自豪感和民族凝聚力的提升。把社會主義核心價值觀融入高校教育活動中，就要將社會主義主義道德教育、愛國主義教育融于高校的教學、課堂和管理各個方面，激發大學生的愛國精神和思想道德素質的提升。

三、結論

前事不忘后事之師，蘇聯的失敗在很大程度上是意識形態建設的疏忽，對西方價值理念的贊賞。“如果中國要想避免在蘇聯發生的災難性進程，那么，蘇聯聽任與市場力量發揮作用相聯系的政治和思想在社會主義制度內任意發展的這一教訓，還是值得記取的。”〔6〕這句話很值得我們深思。準確把握社會主義核心價值觀的建設，對于維護我國主流識形態具有重要意義。大學生作為受社會思想影響的主體，如何引領？需要切實可行的政策方略。惟此，只有把社會主義核心價值觀融入高校教育中，才能塑造價值認同，促進社會持續和諧與繁榮。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習近平.核心價值觀其實就是一種德？國無德不興〔EB/OL〕.〔2014-05-05〕http：//politics.people.com.cn/n/2014/0505/c1024-24975911.html

〔2〕胡錦濤. 堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗〔N〕.人民日報，2012-11-09（03）.

〔3〕侯再宣，童歡.新媒體語境下社會思潮傳播對大學生的影響與引領研究〔J〕.2015，（07）：161-163.

〔4〕紀廷許.社會思潮界說與日本的社會思潮〔J〕.日本學刊，1999，（03）：100-115.

〔5〕程增俊.增強社會主義核心價值體系教學效果的幾點思考〔J〕.思想政治教育，2012，（07）：106-108.

〔6〕〔美〕大衛·科茲，弗雷德·威爾.來自上層的革命：蘇聯體制的終結〔M〕.曹榮湘，孟鳴岐，等，譯.北京：中國人民大學出版社，2002：3.

〔責任編輯：侯慶海〕