新發(fā)現(xiàn)的晉商恒裕典往來信稿的整理及研究價值

文/王中良 楊小敏 Wang Zhong-liang Yang Xiao-min

新發(fā)現(xiàn)的晉商恒裕典往來信稿的整理及研究價值

文/王中良 楊小敏 Wang Zhong-liang Yang Xiao-min

Collation and Research Value of the Newly Discovered Hengyu Pawnshop's Letters of Jin-Merchants

新發(fā)現(xiàn)的晉商恒裕典往來信稿是清同光年間山西介休商人投資經(jīng)營的大名府恒裕典東家和掌柜之間的往來信稿。恒裕典往來信稿反映了十分豐富的歷史信息，包括恒裕典的經(jīng)營管理，介休、大名兩地的銀錢市場、金融環(huán)境、物價等具體問題以及大名府周邊地區(qū)典當業(yè)的發(fā)展情況，是研究清代社會經(jīng)濟史十分珍貴的第一手資料，具有很高的研究價值。

晉商；恒裕典；信稿；整理

新發(fā)現(xiàn)的清同光年間晉商恒裕典東伙往來信稿（抄本）①此信稿為山西省收藏協(xié)會會長劉建民先生所藏，河北大學劉秋根教授將信稿提供給筆者，在此深表謝忱。是同光年間山西介休商人異地經(jīng)營的直隸大名府恒裕典東家和掌柜之間的往來信稿，此信稿反映了清同治十一年（1873）十二月三十日至光緒三年（1877）七月初九日恒裕典的經(jīng)營實態(tài)，是研究清代典當業(yè)的第一手材料。

一、恒裕典往來信稿介紹

信稿為手抄本，共73封，25500余字，封面中間書有“癸酉新正恒裕典志”，左上角書有“往來信稿”，品相完整，線裝成冊，是恒裕典東家與掌柜之間的來往書信。依據(jù)信稿來往對象、編號、時間、地點等因素，筆者稱之為清同光年間直隸大名府恒裕典東伙往來信稿（抄本），以下簡稱信稿（抄本）。除第55號信有私信性質外，其余72封皆為恒裕典掌柜和財東之間的往來“公函”、“公信”，內容涉及恒裕典的資金、業(yè)務、人事、管理以及其他具體問題。所有信稿均排列成序，注明時間和編號，有鮮明的商業(yè)書信格式特點。

關于時間，第32號信“乙亥新正月初八日隨典伙短盤帶介第吉次信”提及“現(xiàn)直國孝，不拘官員軍民，概不賀節(jié)。即改元之信，雖有傳聞光緒年號，但喜詔未下。到縣請示堂公，亦不敢說真。只得候接奉喜詔，或有上憲札諭，再能出示”。可知此處“國孝”應為同治帝駕崩，此處“乙亥年”應為光緒元年（1875）。以此推算，信稿（抄本）封面“癸酉新正恒裕典志”中的“癸酉”當為同治十二年（1873）。第2號信“新正月十貳日隨腳帶介第吉次信”時間為同治十二年（1873）癸酉新正月十貳日。由第2號信的內容、抵典時間等信息判斷，第2號信為第1號信的復信。第1號信“十二月卅日腳夫抵典帶來介第七次信”的時間應為同治十一年（1872）十二月卅日。以此推理，第74號信“七月初九日增益公宋掌柜回介托帶去典第五次信”的時間當為光緒三年（1877）七月初九日。根據(jù)上述，我們可知信稿（抄本）起止時間為清同治十一年（1873）十二月三十日至光緒三年（1877）七月初九日。

關于地點，信稿（抄本）經(jīng)常提到“回介”、“帶來介第幾次信”等內容。第22號信同治十三年（1874）“八月十八日腳戶抵典帶來介信第五次”中提及“七月廿六日學巷三老東翁因禁口痢癥，溘然長逝，涕泣之下，敢報先知。”經(jīng)查《民國介休縣志》，介休老城東南隅有董家巷、李家巷、學巷等地名。［1］（卷一《圖第一·城關圖》）可知，信中所言“回介”、“帶來介信”中的“介”指的是山西介休縣，恒裕典的東家為山西省介休人氏。信稿（抄本）伙計致東家信稿中幾乎每封信稿都有關于“大名”、“大郡”天氣、收成等情況的介紹。而《民國大名縣志》中明確有恒裕典的一些具體記載。［2］（卷十《大名城內商號表》）毋容置疑，“大名”、“大郡”應為直隸大名府。可知，信稿（抄本）的往來地點分別是山西介休縣和直隸大名府。

二、恒裕典的經(jīng)營背景及基本信息

入清以來，晉商經(jīng)營的典當業(yè)發(fā)展迅速，并不斷向外省拓展，而在外省開設和經(jīng)營當鋪的山西商人中，又以介休人為最多。據(jù)《民國介休縣志》記載：“介休商業(yè)以錢、當兩商為最，其他各行商號，均兼營并駑，絕少專業(yè)，亦無大資本家。至邑人出外貿易者，在京則營當商、賬莊、堿店，在津則營典質轉賬，河南、湖北、漢口、沙市等處當商、印行，邑人最占多數(shù)。”［1］（卷七《物產(chǎn)》）不難看出，介休商人外出貿易基本都會涉足典當業(yè)。黃鑒暉利用清政府檔案材料統(tǒng)計了道光、咸豐、光緒等時期在京師、漢口、黃陂、襄陽、光化五地的山西典商144家，其中介休籍人數(shù)最多，有85家之多，占59.03%。［3］（p37）郭松義利用中國第一歷史檔案館藏“乾隆朝刑科題本”、“宗人府來文”、“內務府來文”、“刑法部檔案”分析了乾隆元年（1736）至宣統(tǒng)三年（1911）在北京經(jīng)商的山西商人個人樣本136例，涉及30個行業(yè)，當鋪則有3家，其中2家當鋪的經(jīng)營與山西介休商人有密切關系。［4］由此可見，山西介休商人善于異地投資、經(jīng)營典當業(yè)的特點十分明顯。信稿（抄本）所反映的恒裕典即是山西介休典商于清同光年間在直隸大名府經(jīng)營的一家當鋪。

直隸大名府為冀南重鎮(zhèn)，“官署林立，市面繁榮”，“控扼齊豫趙晉諸郊，疆域饒沃，地勢雄蟠”。［2］（卷二十八《文輯》）憑借地理之便的山西商人早在康熙時期就開始在大名進行商業(yè)活動。康熙年間，“大通潤公和尚，山西人，賈于天雄（大名），常游臨濟寺聽講，遂大悟剃發(fā)，出其基金購田數(shù)頃，寺僧稱富。”［2］（卷二十五《宗教》）據(jù)建國后編纂的《大名縣志》記載：“1937年之前大名城內有大小錢莊（銀號）15家，經(jīng)營者多屬山西人。”［5］（p335）山西商人在大名府建立了山西會館，這顯然是大批山西商人在大名從事商業(yè)貿易的重要標志。

正是在上述歷史背景之下，在典當業(yè)相對不發(fā)達的冀南地區(qū)，善于異地經(jīng)營典當?shù)纳轿鹘樾萆倘嗽诖竺_設了恒裕典、誠格當。同治元年（1862）大名道將1600兩紋銀發(fā)恒泰、誠格兩當生息，之后在同治五年（1866）官府將300量紋銀“仍交于恒裕、誠格兩當”發(fā)當生息。此后，官府還多次將生息本錢發(fā)恒裕典生息。如同治十二年（1873）十月，恒裕典掌柜向東家匯報典務“現(xiàn)有領生息本錢一千吊，十年（同治十年）至今未滿兩載，共添領生息本錢五千余吊。”

從前文所引材料來看，恒裕典早在同治元年（1862）就已經(jīng)開始運營，具體開設時間不詳，1937年停業(yè)，具體位置在大名府城西街路北。［5］（p335）信稿（抄本）明確指出冀堂五東翁、吉人七東翁分別是“李五東翁、李七東翁”，并提及“三老東翁”4次、“四東翁”14次。結合前文信稿（抄本）來往地點的考證，可判斷恒裕典東家主要是山西介休商人李氏兄弟，是否有其他外姓商人入股無法確定。光緒元年（1875）十二月，恒裕典東家吩咐掌柜王從周“明春咱典又屆賬期……至于眾東五年總算單，亦須與各堂名下各抄一本”。光緒二年（1876）三月，王從周回信道“今隨書捎去算單十四本”。據(jù)此推斷，恒裕典東家應為14人。據(jù)信稿（抄本）反映的一些細節(jié)，恒裕典的東家分別是天賜堂、四維堂、恒聚堂、尊五堂、衍慶堂、福壽堂、積德堂、德厚堂、光裕堂、二益堂、守業(yè)堂、寶三堂、光禧堂、慶余堂。下面以李衍慶堂為例進行考證，其余不再一一考證。信稿（抄本）第43號信恒裕典東家提到“啟者，承志東銀內元寶成色甚低，曾教數(shù)家錢店細看，非加色銀三四兩難以使用。因此挪借咱縣周行元寶，暫且更換與承志東。原來元寶尚存，俟后即為捎出，咱典可將好寶早些調回。”隨后第44號信恒裕典掌柜回信“茲因張相舟兄出去，隨即寄去李衍慶堂調換元寶銀五十兩”。可知，承志東即為李衍慶堂。另外，信稿（抄本）清楚地反映清同治十一年（1872）至光緒三年（1877）恒裕典的掌柜有宋干城、郭子琴、王從周等人。

此外，恒裕典嚴格遵守官府冬三月“原利三分，減息一分，以二分贖取”的規(guī)定，官府在同治元年、五年、十年至十二年多次將生息本錢發(fā)恒裕典生息。由此推理，恒裕典應為官府注冊、領帖經(jīng)營的正規(guī)典鋪。

三、恒裕典往來信稿的研究價值

恒裕典往來信稿透露的歷史信息十分豐富，包括當鋪的資本、業(yè)務、運營、人事、利潤以及大名府當?shù)氐你y錢市場、金融環(huán)境等問題，其學術研究價值可想而知。

信稿（抄本）對加強晉商典當業(yè)個案研究具有特殊的史料價值。利用新材料對典當業(yè)進行個案考察必將有助于我們獲取有關典當業(yè)更為具體、詳實且貼近歷史實際的客觀認識。目前利用新發(fā)現(xiàn)的民間歷史文獻對晉商典當業(yè)進行個案研究則幾近于空白。信稿（抄本）反映了恒裕典運營的實際情況，涉及業(yè)務管理、資金調動、人事安排等內容，為我們開展晉商典當業(yè)的個案研究提供了第一手資料。

信稿（抄本）反映了同光之際大名府及其周邊地區(qū)典當業(yè)的數(shù)量、規(guī)模、類別以及恒裕典收益的變化情況，這有利于我們從整體上認識近代以來典當業(yè)的發(fā)展趨勢。

信稿（抄本）向我們透露了同光之際大名、介休的銀錢市場、金融環(huán)境、物價等方面的詳細信息，為我們進一步深入開展清代社會經(jīng)濟史的學術研究提供了幫助。例如信稿（抄本）中有58封書信附報了大名、介休的天氣、作物生長、物價以及市面商業(yè)狀況，有64封書信附報了大名、介休的“錢價”，也稱之為“寶銀錢價”“錢價寶銀”。這些信息都是從事商業(yè)經(jīng)營不可或缺的重要信息。

信稿（抄本）為我們完善當前明清商人書信研究體系，發(fā)掘典商書信學術價值，進一步類型化處理商人書信資料以及為深入明清商業(yè)史、金融史的學術研究提供十分寶貴的材料支撐。信稿（抄本）反映的“書信經(jīng)營”應是山西介休典商完成跨區(qū)域、異地營業(yè)的一種習俗性或者制度性的保障，體現(xiàn)了包括山西典商在內的更多山西商人群體發(fā)展、行業(yè)發(fā)展的一種運營機制。恒裕典則為我們科學的認識山西商人如何利用書信從事商業(yè)、金融業(yè)活動提供了一個實例。

信稿（抄本）不僅是研究清代典當業(yè)十分寶貴的第一手材料，還有利于我們進一步深入開展清代區(qū)域經(jīng)濟史、商業(yè)金融史的學術研究。本文僅是對信稿（抄本）本身進行了整理、考證，信稿（抄本）反映的一些具體問題俟另文再述。

（本文系2014年國家社科基金重大項目“山西民間契約文書搜集整理與研究”［項目編號：14ZDB036］、河北大學研究生創(chuàng)新資助項目“晚清直隸大名府恒裕典東伙信稿研究”［項目編號：X2015043］的研究成果）

（責任編輯：楊秋梅）

［1］中國方志叢書·民國介休縣志［M］.臺北：成文出版社，1970.

［2］ 中國地方志集成·民國大名縣志［M］.上海：上海書店，2006.

［3］ 黃鑒暉.中國典當業(yè)史［M］.太原：山西經(jīng)濟出版社，2006.

［4］ 郭松義.清代北京的山西商人——根據(jù)136宗個人樣本所做的分析［J］.中國經(jīng)濟史研究，2008，（1）.

［5］ 大名縣縣志編纂委員會.大名縣志［M］.北京：新華出版社，1994.

K832

A

1005-9652（2016）04-0117-03

王中良（1980—），男，河北趙縣人，河北大學2014級博士研究生。

楊小敏（1979—），女，河北定州人，中國地質大學長城學院講師。