解讀鋼琴曲《梅花三弄》中所含的情感與意蘊(yùn)*

李 璟

（河南理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，河南 焦作 454003）

解讀鋼琴曲《梅花三弄》中所含的情感與意蘊(yùn)*

李 璟

（河南理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，河南 焦作 454003）

鋼琴曲《梅花三弄》是一首比較有特色的民族性質(zhì)的鋼琴改編曲，此曲從傳統(tǒng)文化角度出發(fā)分析能夠透過(guò)《梅花三弄》表現(xiàn)出來(lái)其審美特征，并從中挖掘出西方鋼琴藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的相互滲透和發(fā)展。《梅花三弄》這種結(jié)合中西審美意識(shí)和特點(diǎn)是吸引更多人關(guān)注他的主要原因，拓展了鋼琴藝術(shù)民族化的發(fā)展空間。本文從不同的方面分析《梅花三弄》所含的情感與意蘊(yùn)，從而更好的幫助人們分析《梅花三弄》的藝術(shù)價(jià)值。

鋼琴曲；《梅花三弄》；情感；意蘊(yùn)

鋼琴傳入中國(guó)的歷史比較短，但是鋼琴創(chuàng)作在中國(guó)的發(fā)展比較快，主要原因是中國(guó)作曲家對(duì)鋼琴的創(chuàng)作逐漸實(shí)現(xiàn)了民族化實(shí)踐，在鋼琴曲的改編方面有很大的發(fā)展[1]。鋼琴改編不同于中國(guó)其他傳統(tǒng)音樂(lè)形式，但是其在音樂(lè)風(fēng)格和性質(zhì)方面有著重要的廣泛性?！睹坊ㄈ蜂撉偾褪怯赏踅ㄖ懈鶕?jù)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)改編而來(lái)，在創(chuàng)作過(guò)程中不拘泥于原曲，充分體現(xiàn)了民族音樂(lè)文化所蘊(yùn)含的情感和意蘊(yùn)。

一、鋼琴曲《梅花三弄》情感解析

（一）民族情感

古琴曲《梅花三弄》具有較強(qiáng)的民族特征，鋼琴改編后的《梅花三弄》的藝術(shù)特色在原曲的基礎(chǔ)上形成，包括原曲的音樂(lè)內(nèi)容、演奏技巧等都傳承下來(lái)。鋼琴曲《梅花三弄》在演奏方面不僅把握作品的意境的營(yíng)造，而且注意對(duì)古琴音色的模仿，所以在踏板的運(yùn)用上有較為敏感的把握，具有較強(qiáng)的民族氣息[2]。比如在演奏鋼琴曲《梅花三弄》引子部分，使用低音區(qū)的八度，模仿古琴的“散音”音響，利用空八度的手法營(yíng)造陰郁的氣息，制造出悠遠(yuǎn)的音響效果。鋼琴家鮑惠蕎曾說(shuō)過(guò)“中國(guó)作品的演奏方法比較講究空間感”，彈奏中國(guó)樂(lè)曲時(shí)要有清淡、留白的手法，給人留下想象的空間。鋼琴曲《梅花三弄》不僅很好的保留了古琴的韻味，加上鋼琴華麗的演奏技法得以發(fā)展，這種在掌握西方鋼琴演奏法的同時(shí)結(jié)合古琴的演奏方法，極大的發(fā)掘民族情感，突出了樂(lè)曲的神韻。

（二）鋼琴曲《梅花三弄》的思想情感

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)延綿幾千年，蘊(yùn)含較多的審美品格，每一首音樂(lè)都有一定音樂(lè)思想的特殊本質(zhì)的體現(xiàn)，是音樂(lè)思想意識(shí)的結(jié)晶。一個(gè)國(guó)家和民族思維習(xí)慣對(duì)審美意識(shí)的形成和發(fā)展有重要的影響。中國(guó)傳統(tǒng)思維習(xí)慣決定了中國(guó)古代奉行即對(duì)立又統(tǒng)一的思維地方時(shí)，這體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)的“和”文化，“和”文化也貫穿于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中[3]。鋼琴曲《梅花三弄》從情緒表達(dá)、旋律走向和音樂(lè)形象等方面都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)“和”的思想，樂(lè)曲以梅花抗嚴(yán)寒、傲風(fēng)雪的特征來(lái)比喻古代文人的高尚純潔的品質(zhì)，具有象征性和隱喻性特征；借助傳統(tǒng)詞曲體現(xiàn)梅花高尚品質(zhì)，同時(shí)以泛音曲調(diào)在不同位置重復(fù)演奏三次，表現(xiàn)了梅花高尚的形象，突出體現(xiàn)鋼琴曲《梅花三弄》的藝術(shù)價(jià)值。

二、鋼琴曲《梅花三弄》意蘊(yùn)解析

（一）淡泊中蘊(yùn)含風(fēng)雅

鋼琴曲《梅花三弄》中的引子敘述階段，緩慢的速度使聽眾的情緒沉靜下來(lái)，每一拍中的倚音顯得輕描淡寫，在鋼琴低音區(qū)中的八度和中音區(qū)的多音和弦實(shí)現(xiàn)了有序的連接，從而使聽眾在聆聽音樂(lè)的過(guò)程中聯(lián)想到梅花的傲雪之姿，是《梅花三弄》這首鋼琴曲更加具有內(nèi)涵和韻律，同時(shí)體會(huì)到作曲家淡薄和風(fēng)雅的意境，具有較高的藝術(shù)感染力。

（二）淡雅中的傲然之風(fēng)

鋼琴曲《梅花三弄》中，三次梅花主題的演奏中都體現(xiàn)了樂(lè)曲優(yōu)美的旋律，長(zhǎng)旋律中體現(xiàn)出梅花高潔傲然的形象。其中第一次梅花主題利用右手體現(xiàn)，左手彈奏的具有民族特色的五度和音，陪襯出右手主題；第二次梅花主題是由左手體現(xiàn)，右手彈奏的是具有民族特色的四度雙音，陪襯出左手的主題，從而使聽眾體會(huì)到鋼琴曲《梅花三弄》所表現(xiàn)的民族文化韻味；第三次梅花主題體現(xiàn)在高音區(qū)，利用滾音做鋪墊，體現(xiàn)出梅花的傲岸的性格。這三個(gè)梅花主題的表現(xiàn)中突出彰顯了寬闊的音域，同時(shí)體現(xiàn)了音效的輕盈連貫，也使梅花的傲骨淡雅充分的體現(xiàn)出來(lái)。

（三）舒緩中的意境體現(xiàn)

鋼琴曲《梅花三弄》的結(jié)尾處由高潮中的緊張逐漸減弱，音樂(lè)所表達(dá)出的情緒也越來(lái)越舒緩。而且在尾聲的彈奏中體現(xiàn)出來(lái)了梅花經(jīng)歷風(fēng)雪的洗禮后堅(jiān)毅的形象，也就是說(shuō)在彈奏的過(guò)程中將一種怡然平靜的感受傳達(dá)給聽眾，使聽眾從這種感受中聯(lián)想到梅花古雅、超俗的意境，從而成功的體現(xiàn)了《梅花三弄》作品所要表達(dá)的情感和藝術(shù)價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

鋼琴曲《梅花三弄》是從我國(guó)古琴曲《梅花三弄》改編而來(lái)，二者使用的樂(lè)器不同，在音色、音響等方面也存在一些不同，正是由于這些差異才促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展。本文主要分析的是王建中改編后的鋼琴曲——《梅花三弄》，改編后的《梅花三弄》仍然突出體現(xiàn)了民族化形式，同時(shí)體現(xiàn)了梅花淡雅、傲然、堅(jiān)毅的民族氣節(jié)，充滿了中國(guó)傳統(tǒng)審美情緒，符合大眾審美需求，是中國(guó)傳統(tǒng)鋼琴曲改編史上的一個(gè)里程碑，對(duì)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)具有較高的借鑒價(jià)值?！?/p>

[1] 鋼琴曲《梅花三弄》之意韻解讀[D].東北師范大學(xué),2010.

[2] 張玥.由中國(guó)古琴曲改編的鋼琴曲研究[D].東北師范大學(xué),2012.

[3] 喬平.鋼琴曲《梅花三弄》與琴曲《梅花三弄》的意蘊(yùn)比較研究[J].作家,2013,12.

河南理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目（青年基金）研究成果（SKQ2016-6）