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厚土勁松——《慈善的高山厚土》有感

2016-02-05 06:11:51王家斌
慈善 2016年1期
關鍵詞:工程

●王家斌

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厚土勁松——《慈善的高山厚土》有感

●王家斌

記不清這是玉林的第幾本書了。而且,坦率說我開始也沒太看重。但一展卷,就不能不刮目相看了。

首先,其架構就不僅承載著中國慈善史的厚重,還囊括了從創始到成熟的重大歷史之事件。這當中,我更感興趣的自然又是發生在歷屆16位老會長身上那些感人的故事。

如中華慈善總會首任會長崔乃夫,早在童年就因老家昌平大災見有人搭棚舍粥和1937年戰亂中又有人設難民救濟所使水深火熱的災民得生存,對慈善事業就有深刻的體驗與感悟。后來成為國家民政部部長,對中國的慈善事業才有了大膽探索與開創。到20世紀80年代,他已認識到老百姓的貧困疾苦若無全社會的支援,僅靠政府是很難解決的。如發放救濟款,僅靠政府定標準,有的用不了有的還不夠;如災民急需大量的防寒衣物,若不靠城市居民的愛心損贈就更難籌措了。于是,就呼吁并實施了動員全國民眾向貧困地區損贈衣被的活動。結果,不僅得到社會各階層廣泛的響應,還引起中央和國家領導人的重視與肯定。

再后來,隨著經濟的發展和人民生活水平的提高,每年的財政扶貧款也增加了20億元。但盡管如此,對眾多的貧困地區來說仍杯水車薪,只能應對一些突發的災難。而若想從根本上緩解這一難題則必須擔巨大的風險,從傳統的財政撥款轉向發行福利彩票的這條路。當然,為使這一設想得以實現,他亦在國內外作了審慎的調研與考察,并于1986年8月18日以民政部的名義,向國務院正式報送了《關于開展社會福利有獎募捐活動的請示》。就這樣,又經過長達兩年的研究與論證,經國務院和中共中央書記處批準后,1987年7月27日中華人民共和國的第一批800萬張面值一元的彩票終于面世了。1993 年10月和1994年5月,中國社會福利有獎募捐券發行中心又被國際彩票組織接納為正式會員。

恰如書中所說的,彩票,既是一種經濟現象,也是一種政治和文化現象。在當時的情況下,能在中國發行福利彩票不能不說是個歷史的創舉。而對中國慈善事業的創建與發展就更功不可沒了。

另外,關于崔乃夫奔走于邊遠貧困山區的那些小故事也是令人過目難忘的。

除了崔乃夫,關于繼任會長閻明復的記述也是頗為感人的。如,且不說他傳奇的家史和與慈善事業的歷史淵源,僅對創建中華慈善總會作的貢獻就該載入史冊了。至于對歷次重大災難的救援,如1991年的華東水災、1998年1月10日張家口以北地區的強烈地震,1998年的抗洪救災,都無不顯示出他的膽識、智慧和博大的胸懷。再有,他所傾心的“燭光工程”也是感人至深的。書中說,所謂“燭光工程”最早的發起人本是北京電視臺的一位女編導。當時,根據國家科委某研究中心的建議,她去農村拍攝一些貧困教師工作、生活的專題片,并寫了篇催人淚下的采訪手記。閻明復被感動了,并決心全力以赴地幫助那些貧困的民辦教師。經過三年的艱苦籌措,“燭光工程”作為重點項目由中華慈善總會正式啟動。然后,他又聯絡世界宣明會簽訂協議共同推動“燭光工程”在海內外的運作實施。雖然開始時的募捐并不理想,但閻明復卻毫不退縮。經他不斷努力,終于使“燭光工程”引起國內外的廣泛關注。如一家有影響的證券公司就捐出了一天的營業收入;一家知名企業捐了1000臺計算機;日本的一家航空公司在北京—東京的班機上專門為“燭光工程”設了捐款箱。而更大的影響,則又是用金錢難以體現的。如中央民族大學民族系的全體師生就給閻明復寫信說:“……蠟燭成灰淚始干,教師的無私奉獻恰似燭燃。或許,燭光工程也正取其意吧。在學校里,我們開展了一個小小活動,為燭光工程募集到一千多元錢。錢不多,但是我們的心意,是56顆滾燙的心……”

當然,僅此的片斷事例是不可能將兩位中國慈善事業開拓者的豐功偉績盡現眼前的。另外,因篇幅所限,余者十幾位元老的業績亦不能一一采擷,這也是最大的遺憾。而且,掩卷之余,還有個熟悉的身影也久久地浮現在眼前。

此者,即雖曾相識卻并不相知的天津市慈善協會的老會長陸煥生。

而之所以如此說,則因我雖與其相識,但此前對他的了解亦限于一位沒有架子的副市長。后來,他由市領導變成天津市慈善協會的會長,也沒過多的接觸。現在,通過玉林的描寫才知他不僅是個文雅和藹的高級干部,還有顆與人為善的菩薩心。尤其到慈善協會后,又做了那么多的大好事。如,為幫助4個殘疾學生上大學,他磨破嘴皮跑斷腿;如,雖年高體弱仍往山區貧困戶的家中跑;如,為汶川地震募捐時,他不僅和工作人員日夜忙在現場,每天5元盒飯的工作餐還自己掏腰包。

編者的話:

本刊上一期刊發的“她等誰,等什么呢……”和本期刊發的“慈善會軼事——老陳的疑慮和慰藉”,以及今后陸續刊發的“慈善會軼事”中的其他文章都是作者創作的小說作品。其中的人物、故事、環境,以及流行的文化元素和地域文化的符號雖然皆源于我們實際的慈善生活,但并不是真人真事,不是某個特定的人、特定的事。其中對慈善人物的塑造、慈善環境的描寫、慈善故事的敘述皆是實際生活的集中和升華。作者力圖通過對慈善人物性格的深刻挖掘,對慈善環境的深入探討,使這些能夠生動反映我國慈善事業的文學作品更具思想性和藝術性,力爭使大家能夠在這些故事中找到認同感,盼望和大家一起營造一個感悟和思考慈善的空間。

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