誰(shuí)辜負(fù)了西楚霸王

文/張廷珍

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誰(shuí)辜負(fù)了西楚霸王

文/張廷珍

按照世俗的理解，勝者王侯敗者寇，西楚霸王項(xiàng)羽雖然沒(méi)能成就霸業(yè)，可是后人給了他足夠的尊重，沒(méi)有將他列入草寇一類，也夠?qū)捜莸牧恕?/p>

說(shuō)真的，敢于爭(zhēng)天下、勇于闖天下的男人不多，可是像項(xiàng)羽那樣懷著單純的政治理想和野心，且又想憑一身真本事，不借助任何陰謀詭計(jì)取得天下的人，沒(méi)有。歷史上為了爬上龍位的人，哪個(gè)不是踩著血淋淋的人頭上去的，哪個(gè)不是靠著陰謀一手殺人一手打平天下。何謂平天下？踏平，踩平，誰(shuí)擋住前進(jìn)的腳步就要鏟平誰(shuí)。項(xiàng)羽只懂踏、踩、鏟，他不懂其中的過(guò)程，或者說(shuō)他懂得但不屑于蠅營(yíng)狗茍的過(guò)程。他要?jiǎng)?chuàng)造歷史，他要憑借真的功夫、硬的本事躍上龍位，他以為憑借高貴的出身和人格魅力戰(zhàn)勝流氓和小人易如反掌，可惜他錯(cuò)了。

一直不能夠理解如張良、韓信、蕭何這樣一些有真才實(shí)學(xué)的人怎么會(huì)依附在劉邦的身邊，他們的本事與人格都比劉邦強(qiáng)許多，可是他們還是真心實(shí)意地為那樣一個(gè)人牽馬拽蹬，一幫人格高尚者幫助人格低下者打敗了與他們同樣有高尚人格的項(xiàng)羽。

這是一位大丈夫壯志未酬身先亡的悲憤與無(wú)奈。而他的對(duì)手劉邦坐上龍位后衣錦歸鄉(xiāng)也留下了一首詩(shī)：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。這是帝王之氣，不是誰(shuí)都敢這樣去潑墨的。

項(xiàng)羽又是何許人也，說(shuō)是有勇無(wú)謀也沒(méi)有虧著他，說(shuō)是大丈夫?qū)幷鄄粡澮残校傊?xiàng)羽是歷史上的另類。從做人上說(shuō)，他是人格的榜樣，可是如果是政治人物，則陰陽(yáng)不合了。他的戰(zhàn)略是要得天下，他的戰(zhàn)術(shù)則要與天下人為敵，他又怎能夠得了天下。得天下，僅有人格魅力不夠，只有野心不夠，只有民心不夠，太不夠了。

他的理想是爭(zhēng)天下，得天下，除了武力，還要有陰謀，有手段，有迂回，還有許多可以做不可說(shuō)的道道。而西楚霸王崇尚的是君子斗在明處，好漢死在刀下。當(dāng)他與劉邦約定誰(shuí)先進(jìn)關(guān)中誰(shuí)為王之后，他的所作所為便已注定他江山毀也。既然目標(biāo)已定，達(dá)到目的是第一位的，這才是真君子所為。可是，霸王在攻城拔寨時(shí)，只圖大丈夫的英雄氣概，只圖個(gè)人一時(shí)壯舉，忘了兵法上兵伐謀的道理。一味地殺，一味地砍，一味地莽，結(jié)果勇則勇了，過(guò)足了一時(shí)英雄癮，失去了入關(guān)的最佳時(shí)機(jī)。鴻門宴上，他丈夫氣十足，他很君子，可是又能怎么樣呢，丟掉了最后一個(gè)殲滅對(duì)手的機(jī)會(huì)，留下一個(gè)婦人之仁的名聲。

歷史絕不允許這樣一個(gè)僅憑借個(gè)人力量就能坐得龍位的人當(dāng)?shù)弁酰娴牟辉试S。而霸王想做一位前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的帝王，同樣是淚灑烏江，命絕烏江，歷史連給他抹眼淚的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

后人只能怒其不陰，哀其太硬。他的謀士項(xiàng)父，有勇有謀，多有韜略，可惜只是個(gè)擺設(shè)。在霸王看來(lái)，以謀士相佐得天下，失了英雄的顏面，虧了霸王的霸氣。霸是霸了，兵敗自刎只能讓人唏噓老天不公。

誰(shuí)辜負(fù)了霸王，烏江無(wú)語(yǔ)，我亦無(wú)語(yǔ)。

摘自《野史的味道》