爆笑

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爆笑

“水神”投水

李夢陽自號“空同子”。某年渡江，見同船上的某有司在請祀“水神”保平安，李夢陽覺得好笑，便令隨從把“水神”捆縛起來，投入江中，說：“水神投水，是它得到最適合的地方了！”

方竹手杖

潤州甘露寺，有僧人道行極高。宰相李德裕查訪潤州，見到高僧，便送給他一把方竹手杖。此杖產于西域大宛國，堅實而正方，為稀有之品。

事隔多年后，李德裕再次與那高僧相見時，問道：“竹兄還在嗎？”

僧答：“至今仍珍藏著。”說著拿出一把身圓涂漆的拐杖。

李德裕連連喊可惜。

當時有人譏諷不懂事物珍貴之處的人說：“削圓方竹杖，漆卻斷紋琴（名琴，以紋理特殊而著名）。”

逸馬殺犬

歐陽修在翰林院時，常常與同院他人出游。一次，見有匹飛馳的馬踩死了一只狗。歐陽修說：“你們說一下這事。”

一人說：“有犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之。”

另一人說：“有犬臥于通衢，臥犬遭之而斃。”

歐陽修笑說：“像你們這樣修史，一萬卷也寫不完。”

那二人說：“那你說呢？”

歐陽修道：“逸馬殺犬于道。”那二人臉紅地相互笑了起來。

景文修史

宋景文與歐陽修一起撰修《新唐書》，宋喜用艱深的詞句來修飾淺顯平常的道理，歐陽修看了，決定要用一種易使宋景文接受的方法來說服他。

一日，他故意在壁上題道：“宵寐匪禎，扎闥洪休。”宋景文見后問：“歐公，您這是在‘夜夢不祥，題門大吉’吧？何必用如此艱深的詞句！”

歐陽修笑道：“您所作《李靖傳》中的：‘震霆不暇掩聰’（意為‘迅雷不及掩耳’）之類，亦是犯了這種毛病啊！”

景文很慚愧，從此改正陋習。

發死人財

唐時，贏州饒陽縣令竇知范十分貪婪。

本縣有個村長死后，竇知范便召集全縣各村村長及死者親朋好友200余人募捐，聲稱要為死者造像。各捐錢一貫，得200余貫。

得錢后，竇知范馬上說：“這村長正在地下受罪，陰間欺他是新死鬼，我們必須救急。

現在我已造好一座像，就用它先來代替，可免除他的苦難。”說完從袖中拿出一座像，僅5寸長。

大家知道受騙，叫苦不迭。

刺史榨油

筒州刺史安重霸，貪財無厭。

有個賣油郎姓鄧，會下棋。安重霸便召他來對局，但又不許賣油郎坐著與他下，每下完一子，總要讓賣油郎退至墻角等候他下，說：“待我算好棋路，你再上來看。”一天也下不了幾個子，賣油郎久立，饑餓、疲倦不堪。次日又召他去下棋。

熟知安重霸貪財的人對賣油郎說：“這是等著你向他送禮啊，他并不會下棋，你這樣站著不如獻禮求退！”

賣油郎照做，果然安重霸不再召他下棋了。

“香唾盂”

東晉人謝景仁愛好整潔，好追求奇特，每次吐唾，就唾在左右人的衣服內。完后，放此人一天假洗衣。到后來，每次要想唾，左右人爭搶不止，都想受此“恩賜”。

又有明相嚴嵩的兒子嚴世蕃吐唾，皆用漂亮侍女之口承接，只要一有呵痰聲，婢女就須張開口等待，嚴世蕃稱此叫：“香唾盂。”

陰溝之物

王黼為北宋末年大臣，他的住宅與一個寺廟緊靠。有個和尚，每日把從王黼家的陰溝中流出的米粒撈出，洗凈曬干。

過了幾年，不覺已積成一囤。

靖康二年，金兵攻破北宋都城汴梁（今開封），王黼家妻兒斷食將餓死。那和尚便用所囤積的米送入王家，王黼家老幼吃得很香，連連稱謝，哪知這正是他家的陰溝之物。

魚弘四盡

南朝梁人魚弘，性極侈靡，侍妾百余人，車馬服玩，皆為一時之首。他歷任南樵、盱眙、競陵、永寧、新興諸郡太守，曾聒不知恥地對人說：“我做郡守有一特色，即皆為四盡：水中魚鱉盡，山中麋鹿盡，田中米谷盡，村里百姓盡。”

房舍之利

張虞釗鎮守滄州時，搜刮百姓很厲害。有次他問一禪僧說：“舍利（為佛骨的梵文譯音）是怎樣的？”這禪僧早知張虞釗唯利是圖，存心譏笑他，便故意曲解說：“舍利的意思是：有剩余的房子就租給別人住，這樣就得到了房舍之利。”