馳騁楚辭文史間
——記北京大學教授游國恩

文 黃建榮 鄒芹

馳騁楚辭文史間
——記北京大學教授游國恩

文 黃建榮 鄒芹

游國恩，字澤承，是我國著名的楚辭研究專家、北京大學一級教授，編著有《楚辭概論》《先秦文學》《讀騷論微初集》《屈原》《楚辭論文集》《陸游詩選》《離騷纂義》《天問纂義》《中國文學史》（擔任第一主編）和《游國恩學術論文集》等多部著作。

家學深厚任教坎坷

1899年4月17日，游國恩出生在江西省撫州市臨川區(qū)湖南鄉(xiāng)戴湖上游村。其父游定安是一個生意人，但經營所得僅可以維持普通人家的生活所需。游國恩的祖父是清朝的一位秀才，很有學問，除了習作八股文外，也工于古文詩詞，曾手抄自己的作品，輯為一集。但他功名不得意，因而寄厚望于聰穎好學的長孫游國恩，親自授課，嚴加督促，即使在傳統(tǒng)節(jié)日也要令游國恩完成日課：背書、寫字、對對子、寫文章。因此，游國恩幼年時就熟讀了《四書》《五經》和不少著名的古詩文，為日后從事古典文學研究打下了扎實的基礎。舉凡經、史、子、集和唐詩、宋詞中的一些重要篇章，游國恩直至晚年仍可隨口背誦，足見其幼學功底之深厚。

19世紀后期，西風東漸，到辛亥革命前后，國內已經風氣大開。清朝政府被推翻不久，游國恩進入臨川中學就讀。1919年，五四運動的狂飚席卷全國。這一年，他正好高中畢業(yè)，游定安不顧生意清淡、經濟困頓，決定把兒子送到北京求學深造。在北京求學時，游國恩參加了愛國學生運動。翌年，游國恩考入北京大學中國文學系預科，1922年升入本科。北京大學是新文化運動的發(fā)祥地，剛過20歲的游國恩為學校百家爭鳴的學術氣氛所陶醉，在大學讀書時就開始從事中國古典文學研究，尤其是潛心研究楚辭，先后發(fā)表了《離騷研究》《天問研究》等論文，同時出版了對后世有很大影響的《楚辭概論》一書。

1926年7月，游國恩以優(yōu)異的成績畢業(yè)于北京大學中國文學系。由于在學術界沒有親故后援，他只能回到故鄉(xiāng)執(zhí)教于中學，先后在江西省立第四中學、臨川中學、江西省立第一女子中學、江西省立第一中學任教。他知識淵博，教學負責，方法得當，深得學生們的愛戴。

1929年，武漢大學文學院院長聞一多讀了《楚辭概論》后，對游國恩給予了很高的評價，并推薦他到武大中文系任講師。從此，兩個互不相識的青年學者走到了一起，建立了深厚的友誼。聞一多和游國恩既屬同庚，又先后在武漢大學、青島大學和西南聯(lián)大三度同事，研究學問都是以楚辭為重點的先秦文學，所以他們不僅在一起時互相討論，即使分開時也常有書信往來，信的內容談得最多的便是楚辭。1931年，聞一多邀請游國恩去青島大學任講師，1932年，學校更名為山東大學，游國恩擔任教授。1936年，游國恩回到武漢任華中大學中文系教授兼主任。1938年，正值抗日戰(zhàn)爭時期，游國恩攜家屬隨校流亡到廣西桂林和云南大理喜洲鎮(zhèn)。這一時期，由于生活不安定，艱苦異常，加上資料缺乏，楚辭研究無法深入，他不得不把研究重點轉移到西南的地理、歷史和民俗上，撰寫了《火把節(jié)考》等10余篇論文。1942年秋，游國恩應北京大學兼西南聯(lián)大中文系主任羅常培教授之邀請，到內遷至昆明的西南聯(lián)大任教授。在西南聯(lián)大的4年中，游國恩既認真完成了繁重的教學任務，又在科研上取得了成果，撰寫了一系列論文，出版了《屈原》一書。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，游國恩隨西南聯(lián)大師生回到北京。1949年7月，他出席全國第一屆文代會，任文協(xié)委員。新中國成立后，他歷任全國政協(xié)第三、四、五屆委員，九三學社中央委員，中國科學院文學研究所學術委員會委員。1955年，他被評為一級教授，擔任北京大學中文系副主任兼文學史教研究室主任。

1956年,游國恩（右）在輔導研究生

潛心楚辭好評如潮

在山東大學任教的5年間，游國恩講授中國文學史、楚辭、唐宋文學、中國文藝故事等課程，并下大力氣攻研楚辭，取得了豐碩成果。除完成一些專題論文外，他先后輯錄了《楚辭注疏長編》中的《離騷纂義》和《天問纂義》，出版了《先秦文學》一書。游國恩研究楚辭所取得的成就，受到前輩學者魯迅、郭沫若的極大重視。魯迅在《漢文學史綱要》中把《楚辭概論》列為參考書之一。郭沫若在《歷史人物·屈原研究》一文的正文與注釋中多次提到《楚辭概論》。除同意游國恩的一些看法外，郭沫若還稱游國恩對“離騷”的解釋為“一大發(fā)明”。郭沫若說：“‘離騷’兩字的解釋自來異說紛紛，大率都是望文生訓的臆說，只有近人游國恩講得最好……這個見解是很正確的，的確是一大發(fā)明，游先生的發(fā)明還不僅于此……他卻更進一步說，‘勞商’就是‘離騷’。‘勞商’與‘離騷’并為雙音字，這也是再確切不過。”游國恩研究楚辭所取得的成就，也受到同輩學者的熱情稱贊，聞一多在《楚辭校補·引言》中說：“澤承最先啟發(fā)我讀楚辭。”可見，聞一多研治楚辭是受到游國恩的影響。中國古代文學研究者陸侃如在為《楚辭概論》所寫的序言中稱它是“有楚辭以來一部空前的著作，不但可供文學史家參考，且為了解楚辭的捷徑……這本書最大的特點是把楚辭當作一個有機整體，不但研究它的本身，還研究它的來源和去路。這種歷史的眼光，是前人所沒有的。”文學史家王瑤在《中國文學研究現(xiàn)代化進程》撰稿人會議上指出：“游先生是現(xiàn)代楚辭學的集大成者。”游國恩在楚辭研究上的造詣，更受到晚輩學者的高度評價。文史專家沈玉成、北大中文系教授高路明在為《中國文學研究現(xiàn)代化進程》一書所寫的論文中明確指出：“游國恩的三部代表著三個時期的著作《楚辭概論》《讀騷論微初集》和《楚辭注疏長編》（當然包括其他專著和論文），必將在楚辭學史上占據(jù)應有的地位。”著名學者金開誠在《懷念游國恩》一文中說：“在九三學社的幾次會議上，許多同志都表示關心北大古典文獻專業(yè)的所謂‘楚辭梯隊’。我對這個名稱感到非常慚愧和不安……我們這些人根本是沒有什么功力的散兵游勇，稱為‘梯隊’是名實不符的。我們只能邊學邊干，遵照游先生的遺愿，把《楚辭注疏長編》的工作鍥而不舍地繼續(xù)下去。”

教研相長文史大家

新中國成立后，游國恩在中國古代文學史的編寫和教學方面付出了巨大的勞動，作出了重大貢獻。1957年1月6日，他發(fā)表了《對于編寫中國文學史的幾點意見》一文，對如何編寫中國文學史起了指導作用。同年，他與劉大杰等合編了《中國文學史教學大綱》，并由高等教育出版社正式出版，為全國高校中國文學史的教學提供了依據(jù)。1961年，他牽頭主編的《中國文學史》（全四冊），為全國高校通用的中國文學史教科書，是一部具有權威性的皇皇巨著，曾榮獲1987年國家教委評選的高等學校優(yōu)秀教材特等獎，至今出版社還在重印，其中許多結論還常常被人引用，游國恩也因此確立了文學史專家的權威地位。

游國恩也是我國著名的古典文學研究專家。縱觀古今，大凡高層次的大學者，在治學上決不偏于一隅。在游國恩的學術生涯中，上從先秦諸子，下到近代詩文，幾乎沒有他未曾涉足的領域。1989年1月，中華書局編輯出版了《學術論文集》，其中“下編”收錄了他研究古典文學所寫的21篇論文。這21篇論文是他研究古典文學的代表作，均在各自領域里產生了一定的影響。1942年，《旅行雜志》第16卷發(fā)表游國恩的《火把節(jié)考》時，編者以《研究學術的態(tài)度》為題進行評論說：“本篇評述火把節(jié)的起源，研究它的三個傳說而加以辯證，讀者諸君可以明白看到，作者寫這篇文章以前是看了多少書籍的；但是會看書不足以表示本篇的價值，游教授以明察的眼光，判斷傳說與書籍之是非真假，除故事史跡的考證以外，不盲從，不武斷，此種研究態(tài)度是值得欽佩的。”這說明游國恩所寫的學術論文，不僅論文本身質量高，而且學術研究的態(tài)度更令人稱道。

游國恩（右）與日本著名漢學家波多野太郎合影

游國恩一生中曾兩次出國講學。一次是1963年11月，他隨中國學術代表團赴日本講學。他是日本學術界指名邀請的，在這次文史界名流薈萃的大型學術團中，他的名字名列團員之首。當時中日兩國尚未建交，這次學術訪問具有不同尋常的意義。他在日本作了兩場學術報告：《偉大的愛國詩人屈原》《屈原在中國文學史上的地位和影響》。這兩場報告在日本學術界均引起熱烈反響，促進了兩國學術界的交流，增進了中日兩國人民之間的友誼。回國以后，日本學者波多野太郎和三好新次、島崎康信等人先后兩次寄來明代學者汪瑗所著的《楚辭集解》一書的照片，而此書在國內是非常珍貴的資料。另一次是1966年，受中國科學院委托，他去越南講學。當時正值美國對越南狂轟濫炸的時期，游國恩以接近古稀的高齡，只身赴越，出色地完成了講學任務，有力地促進了中越兩國人民傳統(tǒng)友誼的發(fā)展。

“文革”期間，游國恩被剝奪了工作的權利，但仍堅持做一些力所能及的工作，參加了《新華字典》的修訂，整理讀書筆記《居學偶記》，做成語匯編卡片等。

1977年4月，游國恩在組織的支持下，重拾被迫擱置多年的《楚辭注疏長編》整理工作。但這時的他年事已高，且體弱多病，一直在醫(yī)院接受治療。為了爭取時間，他在住院時都堅持審改助手整理的初稿，甚至在去世前一天，還對《離騷》正文做了最后一遍校勘。1978年6月23日，游國恩未能看到他為之付出畢生心血的《楚辭注疏長編》系列叢書的正式出版，便離開了人世，享年79歲。

責編/文邦