有道，壺也解語

文 梁萍萍

有道，壺也解語

文 梁萍萍

黃龍山底槽清《花語》 蔣錫坤/作

黃龍山底槽清《燈籠》 蔣錫坤/作

世人皆嘆解語花，不知為誰花解語。

蔣錫坤大師的紫砂壺作品《花語》，做工細(xì)膩，心思玲瓏，成型精致可愛，雅致剔透，再配上紫砂制品古樸大氣的特性，很是惹人喜愛。使得那壺時(shí)而像個(gè)眨眼調(diào)皮的稚童，時(shí)而像個(gè)出水芙蓉的少女，時(shí)而又像個(gè)溫文爾雅的教書先生。

一把好的紫砂壺的品鑒，傳統(tǒng)意義上的判斷標(biāo)準(zhǔn)是泥、型、工、款，要選好泥，用好工，做好型，刻好章，但光有泥、型、工、款還不夠，還需要大師做的壺匠心獨(dú)具，技藝精湛。

每個(gè)紫砂大師都有自己的獨(dú)特風(fēng)格，他們特色鮮明，獨(dú)辟蹊徑，但制成的作品無一不驚艷眼球。高貴神秘的紫色，端莊絢爛的紅色，典雅清新的黃色，單是顏色就讓人百看不厭，再加上千姿百態(tài)卻協(xié)調(diào)美好的造型，無一處不認(rèn)真的細(xì)節(jié)，以及作者所賦予他們的蓬勃生機(jī)，剛?cè)岵?jì)，方圓并現(xiàn)，曲直相合，讓人見之愛不釋手。

一把壺拿在手里，在變與不變之間，虛虛實(shí)實(shí)之中變換。

大師們?cè)谫x予了壺不同形態(tài)的同時(shí)，也給予了他們神態(tài)情趣，壺之魅力，不僅表現(xiàn)在平面外觀上的造型之趣，更得益于空間起伏中的思索之美。

紫砂壺一旦有了神韻，也就意味著它有了生命，從而有了氣質(zhì)和內(nèi)涵，與做壺人和用壺人產(chǎn)生共鳴。如蔣錫坤大師的黃龍山清水泥作品《三足如意》，黃龍山底槽清《事事如意》，呈現(xiàn)一種淳樸、率真之美，更蘊(yùn)含了美好的寓意，讓人聽罷便覺身心舒暢，用過便知清新醉人。

一把上好的茶壺，總是氣韻生動(dòng)，它不僅是一件生活用品、一件裝飾品，更是一件藝術(shù)品。藏家藏壺多為怡情養(yǎng)性、陶冶情操，從而在使用中獲得一種美的享受。而名家制壺或樸素、或率真，也多能把自己的內(nèi)心表現(xiàn)在壺上，壺為心聲，其本身也就是一種情感的抒發(fā)。品名壺，那也就是一種超越時(shí)空的對(duì)話，一種意識(shí)形態(tài)的交流，從而在壺中感受一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

而紫砂壺，更是將藝術(shù)與實(shí)用融為一體。

黃龍山清水泥《三足如意》 蔣錫坤/作

黃龍山底槽清《事事如意》 蔣錫坤/作

黃龍山底槽清《仿古如意》 蔣錫坤/作

黃龍山底槽清《事事如意》（底部） 蔣錫坤/作

朱泥大紅袍《大梨壺》 蔣錫坤/作

朱泥大紅袍《高德鐘》 蔣錫坤/作

用紫砂壺泡茶，嘴小蓋嚴(yán)，茶香濃郁持久。更可貴的是長(zhǎng)久使用紫砂茶壺，內(nèi)壁會(huì)掛上一層棕紅色茶銹，即使不放茶，只倒入開水，仍茶香誘人。

紫砂壺從不畏懼時(shí)間，只會(huì)因時(shí)間的沉淀，越加有魅力。使用得越久，色澤越發(fā)光亮照人。

所以，聞龍?jiān)凇恫韫{》中稱贊：“摩掌寶愛，不啻掌珠。用之既久，外類紫玉，內(nèi)如碧云。”

《陽羨茗壺系》中也曾言：“壺經(jīng)久用，滌拭口加，自發(fā)黯然之光，入可見鑒。”

紫砂壺之美，若一山一水，千秋之色，在一飲一啄間。

“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”，在這天凝地閉的冬日，溫上一壺茶，看窗外皚皚白雪，玉樹瓊枝，聽人間往事如風(fēng)，笑談春秋……

蔣錫坤

藝名易石，國(guó)家級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師，國(guó)際紫砂協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)紫砂文化研究會(huì)理事，中國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，宜興市紫風(fēng)堂紫砂、書畫藝術(shù)館館長(zhǎng)。1962年出生于古陽羨供春之鄉(xiāng)金山寺旁湖父古鎮(zhèn)，從小喜愛習(xí)武、書法、陶刻、制壺。1982年進(jìn)紫砂廠，從事紫砂藝術(shù)的設(shè)計(jì)和制作，在多年的實(shí)踐中受到多位名師前輩的悉心指導(dǎo)。1990年師從中國(guó)工藝美術(shù)大師范國(guó)祥先生，其作品呈現(xiàn)一種淳樸、率真之美，體現(xiàn)出師法傳統(tǒng)和師法自然，同時(shí)也彰顯出他將心靈體悟與紫砂藝術(shù)融為一體后煥發(fā)出的獨(dú)特韻味。