在秦漢月色中揮舞筆墨

文 賈松禪

在秦漢月色中揮舞筆墨

文 賈松禪

《靜能生慧》 任波濤/作

青年書(shū)法家任波濤的字秀中有骨，沉穩(wěn)俊逸，大氣爽朗，形似亂花飛舞卻不離其樹(shù)，狀如燕行春風(fēng)卻收放自如。他的行書(shū)縱斂有度，散中寓整，大動(dòng)飛躍之中蘊(yùn)含靖安之氣。任波濤的書(shū)法，最難能可貴之處，就是“點(diǎn)源的輻射”，重心穩(wěn)當(dāng)，肢體夸張，自由度很高，一反傳統(tǒng)書(shū)法方方正正、四面停勻的正統(tǒng)。這種“背叛”傳統(tǒng)的銳氣遠(yuǎn)在當(dāng)今書(shū)壇某些大師之上。其諸多書(shū)體骨瘦形散，神閑氣定，宛若袈裟加身的清癯老僧，開(kāi)步行走，合法合度，又在法度之外。因此，讀任波濤的書(shū)法，能時(shí)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)深山古剎寺鐘的宏響和林海松濤縱橫起伏的聲浪，禪意之美躍然紙上，直抵心胸。

任波濤出身于書(shū)香門(mén)第。其曾祖父精通文墨，在任波濤幼小的心靈深處，永遠(yuǎn)忘不了祖父抱著他，在鄉(xiāng)間青磚碧瓦的房舍，揮舞筆墨臨帖寫(xiě)字的情景。祖父留下的書(shū)法中，柳體楷書(shū)的味道很濃。

任波濤真正進(jìn)入書(shū)法的門(mén)檻，是在他考入武功師范學(xué)校后的書(shū)法課上。老師從握管要領(lǐng)、執(zhí)筆姿勢(shì)，運(yùn)筆，行筆中中鋒與偏鋒的應(yīng)用等，都做了系統(tǒng)的講解。走進(jìn)書(shū)法大門(mén)的任波濤，從楷書(shū)寫(xiě)起，開(kāi)始了瘋狂的臨帖。柳、顏、歐、魏各種字體，任波濤都臨摹過(guò)。尤其是王羲之的《蘭亭序》《圣教序》、北魏的《曹全碑》、北宋文人黃庭堅(jiān)的行書(shū)，任波濤更是愛(ài)不釋手臨摹不已。

參加工作后，任波濤開(kāi)始真、草、隸、篆各種書(shū)體的臨摹和研究。他說(shuō)，寫(xiě)字先做人，心正則筆正，人品之高下，決定了書(shū)品之優(yōu)劣！一個(gè)優(yōu)秀的書(shū)法家，內(nèi)心須保持一種做人的圣潔和正氣。任波濤認(rèn)為，書(shū)法本身的美學(xué)意義，或者其深層的哲學(xué)理念，則是表現(xiàn)老子所說(shuō)的“道”，即宇宙人生的法則——矛盾統(tǒng)一，天地中的黑與白、晝與夜，陰與陽(yáng)等，與書(shū)法中的黑白、干濕、疏密、開(kāi)合、疾退、起止、藏露、側(cè)正一樣，看似矛盾，實(shí)則協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 “寫(xiě)字過(guò)程也是這樣，需要陰陽(yáng)調(diào)和，緩急有序，起伏有度，每個(gè)字要有節(jié)奏，有音樂(lè)的韻律，有跳躍的動(dòng)感，書(shū)法藝術(shù)同時(shí)表現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的人生態(tài)度，一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品，有儒家之正氣，中和、儒雅；有道家清氣，飄逸、冷峻；有釋家之大氣，深邃、恢弘、寬廣……”

任波濤長(zhǎng)期生活在周秦漢唐的京畿之地，茂陵的石刻，臨潼的兵馬俑，黃土地上的秦磚漢瓦，咸陽(yáng)塬上的漢家陵闕，長(zhǎng)安城的碑林墻垣，馬嵬坡的詩(shī)文存稿，都給他取之不盡用之不竭的藝術(shù)滋養(yǎng)。無(wú)數(shù)個(gè)殘陽(yáng)如血的黃昏，任波濤徘徊在唐朝貴妃楊玉環(huán)的衣冠冢前，仔細(xì)抄寫(xiě)、研究古人留在長(zhǎng)廊墻壁上的詩(shī)詞書(shū)法真跡。無(wú)數(shù)個(gè)風(fēng)雨交加的日子，任波濤站在茂陵霍去病的墓前，欣賞馬踏匈奴石刻的粗獷之美，觀測(cè)臥虎石刻的藝術(shù)寓意，體驗(yàn)大漢民族縱橫馳騁的英雄之氣。無(wú)數(shù)個(gè)月落烏啼的夜晚，任波濤爬上昭陵乾陵，望著半天星斗一輪明月，聆聽(tīng)夜風(fēng)出來(lái)遠(yuǎn)古的氣息，感受錦繡盛唐的文化精髓……在臨潼兵馬俑，在西安碑林，任波濤常常一去就是大半天，一遍又一遍地觀察、揣摩、體驗(yàn)，他用一雙審美的眼睛，為自己的書(shū)法創(chuàng)作汲取靈感。

行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣猶可傲王侯。任波濤是這樣想的，也是這樣做的。他酷愛(ài)讀書(shū)，特別喜歡讀古人的書(shū)。四書(shū)五經(jīng)諸子百家，儒釋道的各類經(jīng)典，古今中外的名著，任波濤讀得如癡如醉。他認(rèn)為，這些經(jīng)典是中華民族對(duì)人類的文化貢獻(xiàn)，能夠啟發(fā)人的大智慧。不讀書(shū)難以創(chuàng)作書(shū)法藝術(shù)，要想提高藝術(shù)水平，必須閱讀大量的、古今中外的經(jīng)典書(shū)籍。除了讀書(shū)，任波濤喜歡游歷祖國(guó)的大好河山，他的足跡遍布了白山黑水大江南北。站在壺口瀑布前，其奔騰洶涌的氣勢(shì)，讓任波濤找到什么是中國(guó)精神，體驗(yàn)到了“黃河之水天上來(lái)”和“天下黃河一壺收”的氣勢(shì)和境界；站在黃果樹(shù)瀑布，望著奔騰的河水自70多米高的懸崖絕壁上飛流直瀉犀牛潭，發(fā)出震天巨響，如千人擊鼓，萬(wàn)馬奔騰，任波濤找到了藝術(shù)上驚心動(dòng)魄的感覺(jué)。在川西北的若爾蓋大草原，在風(fēng)雪彌漫的天山，在戈壁大漠，在東岳泰山，在黑土地，任波濤一遍又一遍地尋找蘊(yùn)藏山川大地的藝術(shù)靈感和書(shū)法創(chuàng)作的哲學(xué)真諦，穿梭在泰山石刻群，那些石碣、石闕、碑刻、摩崖碑刻、墓志、經(jīng)幢、造像記及石造像、畫(huà)像石和題名題詩(shī)題記等，讓任波濤領(lǐng)略了中國(guó)書(shū)法兩千多年的歷史，那些書(shū)法作品嚴(yán)謹(jǐn)渾厚，平穩(wěn)端寧；字形公正勻稱，修長(zhǎng)宛轉(zhuǎn)；線條圓健似鐵，愈圓愈方；結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱，橫平豎直，外拙內(nèi)巧，疏密適宜，很有中國(guó)氣派和民族特色。

《江流天地外,山色有無(wú)中》 任波濤/作

《沐春風(fēng)而思飛揚(yáng) 凌秋云而思浩蕩》 任波濤/作

北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)的書(shū)法，對(duì)任波濤影響極大。尤其是黃庭堅(jiān)的行書(shū)，如《松風(fēng)閣》《蘇軾寒食詩(shī)跋》等，造就了任波濤的行書(shū)藝術(shù)，其行草，立意高超，自成一體，似詩(shī)的意境，若畫(huà)的神韻，舒展奔放的風(fēng)格，讓人回味無(wú)窮。

《楓橋夜泊》 任波濤/作

任波濤

漢族，陜西省興平市人，研究生學(xué)歷。中國(guó)文人書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)宋莊藝術(shù)品交易網(wǎng)執(zhí)行副主席、西南將軍書(shū)畫(huà)院理事、陜西秦風(fēng)書(shū)畫(huà)院名譽(yù)主席、陜西書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后在《青年文摘》《藝術(shù)主流》《中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒藏》《收藏快報(bào)》等刊物上發(fā)表書(shū)法、散文作品150余（幅）篇，被授予“百名中國(guó)書(shū)畫(huà)名家”“國(guó)家文化傳承人物”及“中法人民最喜愛(ài)的藝術(shù)家”等榮譽(yù)稱號(hào)。作品多次在人民大會(huì)堂、北京、上海、廣州等地美術(shù)館及國(guó)際美術(shù)館及日、韓、新、法等國(guó)展出，多幅作品被官方機(jī)構(gòu)作為禮品贈(zèng)送日本、韓國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、新西蘭、迪拜、柬埔寨等國(guó)家。2005年與朋友合作出版《走進(jìn)書(shū)畫(huà)家叢書(shū)》，入編《中國(guó)書(shū)畫(huà)辭典》《中國(guó)收藏》《中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)檔案》及《陜西文化名人大辭典》等。