中國特色哲學社會科學體系建設之思考

李景義

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中國特色哲學社會科學體系建設之思考

李景義

2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表了重要講話，提出“必須高度重視哲學社會科學”“加快構建中國特色哲學社會科學”，并指明了哲學社會科學體系建設的正確方向。哲學社會科學發展的歷史表明，越是在社會大變革時期，哲學社會科學就越會得到大發展、大繁榮。當代中國正經歷著前所未有的社會大發展與大變革，必定需要也必將催生哲學社會科學的大繁榮。我們哲學社會工作者要把握難得的歷史契機，為中國特色哲學社會科學體系建設貢獻力量。

一、建設中國特色哲學社會科學體系是時代的召喚

哲學社會科學既是人們認識世界的強大工具，也是改造世界的有力武器，能夠推動社會歷史的文明進程，它理應在中國特色社會主義建設的偉大實踐中大顯身手，有所作為。

哲學社會科學體現了一個國家的文化軟實力，有利于人們認識社會發展變化規律，創建制度文明，它是一個民族的價值觀念、思維能力、精神品格或文明程度的體現。立足于實踐，傾聽時代呼聲，反映時代訴求，建設中國特色哲學社會體系，有助于我們用中國的理論、話語體系詮釋中國道路和中國特有的制度體系，把中國模式的制度優勢轉化為動聽的中國故事，通過以理服人、以經驗傳人、以成就感人、以規則聚人等方式提升中國的國際影響力和號召力。哲學社會科學要不斷總結新鮮的社會實踐經驗，獲得新的思想和理論認識，探索符合我國社會發展特點和時代要求的新理論，開拓實現中國夢的可靠途徑與模式，真正讓夢想走進現實。哲學社會科學成果中也蘊含著大量的治國理政方略與智慧，當前國際環境面臨著深刻的變化、我國改革進入攻堅期和深水區，深層次矛盾和問題逐漸涌現，我們迫切需要建構科學有效的哲學社會科學體系，提高決策水平，健全決策咨詢制度，吸納全社會的智慧，化解改革發展中的深層次矛盾與系統性風險。

二、中國特色哲學社會科學體系是“四位一體”的整體系統

我們要建立的哲學社會科學體系是涵蓋指導思想、學科體系、學術體系、話語體系在內“四位一體”的總體系統，它應獨具中國特色、彰顯中國氣派、凸顯中國風格。馬克思主義指導思想是中國特色哲學社會科學體系不同于其他哲學社會科學的根本特征和顯著印記。習總書記明確指出，“我國哲學社會科學堅持以馬克思主義為指導，是近代以來我國發展歷程賦予的規定性和必然性”。在馬克思主義指導我國革命建設實踐不斷本土化的過程中，產生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，賦予了中國哲學社會科學思想體系以本土特征和時代氣質。學科體系是中國特色哲學社會科學體系的框架支撐，它覆蓋了文、史、經、政、社、科技、生態、軍事、黨建等各個方面，包括傳統、新興、交叉、前沿、冷門等眾多學科門類。盡管我國學科體系已大致確立，但仍有一些問題需要解決，要依照“突出優勢、拓展領域、補齊短板、完善體系”的要求來尋求破解之策。

中國特色哲學社會科學體系建設還需要學術體系這個“軟環境”。完善學術體系，既要在嚴格學術制度上下功夫，也要努力營造良好的道德文化氛圍。一方面我們要不斷完善學術組織架構，改進學術評價方式方法，進一步優化學術評價標準，構建開放式的學術研究系統，用制度的力量遏制學術不端和學術腐敗問題；另一方面，要積極營造嚴謹、誠信、自由、勇于創新的學術氛圍，凈化學術環境，端正學術風氣。話語體系是中國哲學社會科學文化風格的集中展現，它是提升我國國際話語權和文化軟實力的重要內容。當前，“我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地”。為了改變這種尷尬的窘境，就要勤于分析國際社會傳播與欣賞的規律，打造容易被國際社會理解和接受的“新概念、新范疇、新表述”，讓中國故事、聲音更加通俗易懂，進一步增強中國的國際話語權。

三、建設中國特色哲學社會科學體系的著力方向

中國特色哲學社會科學體系建設要始終堅持馬克思主義方向，“在我國，不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發揮應有作用”。哲學社會科學工作者應將馬克思主義與當代中國的實踐結合起來，分析新形勢、解決新問題、創生新理論，深入推進馬克思主義中國化進程，把馬克思主義與中國特色社會主義理論體系內化為理論自覺，凝聚成行動指南，轉化為堅定的政治信念。

中國特色哲學社會科學體系建設要堅持問題導向，實現創新發展。“問題是創新的起點，也是創新的動力源”。唯有呼應時代的召喚，解決重大的時代課題，才能找準歷史節奏，把握相關規律，推動理論創新。雖然我國也算得上是哲學社會科學大國，但目前我國學術命題、學術思想、學術話語等方面的能力和水平還不能與我國的綜合實力、國際地位相匹配。為此，就要“按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學”。

中國特色哲學社會科學體系建設既要統籌兼顧，也要抓住關鍵。作為一項復雜的系統工程，哲學社會科學體系建設要統籌兼顧各學科的發展，既要考慮國家戰略和經濟社會發展需要適當增減相應的應用學科，也要保證一些偏門、基礎理論學科的存在，逐漸建立起有利于長遠發展、門類齊全的學科體系。在整體推進的基礎上，還要強調重點，不斷培育重點、優勢學科，逐漸形成重點突出、全面發展的學科體系建設新局面。

中國特色哲學社會科學體系建設要堅持黨的領導，抓好人才隊伍建設。習總書記明確指出，“各級黨委要把哲學社會科學工作納入重要議事日程，加強政治領導和工作指導”。我們要深化管理體制改革，加強中國特色的新型智庫建設，逐步形成既能明確正確方向又能激發活力的體制機制。同時，我們要從人才這個關鍵點入手，“實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發展戰略”。

中國特色哲學社會體系建設需要科研體制機制的支持，為冷門、基礎性的哲學社會科學研究提供相對安全的保證和支持，給學者一定的思想成熟和理論積淀時間。從1770年起，哲學巨匠康德在柯尼斯堡大學當教授的11年期間不曾發表一字，直到1781年他才厚積薄發，完成了巨作《純粹理性批判》，轟動了整個哲學界。中國特色哲學社會體系的建設還需要哲學社會工作者守得住寂寞、立志做大學問的執著奉獻精神。唯如此，真正的學術大師才能生根發芽，中國的哲學社會科學才能欣欣向榮。

(作者系東北林業大學文法學院院長，教授)