淺析高麗青瓷從模仿到創(chuàng)新的原因

謝 捷

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)

淺析高麗青瓷從模仿到創(chuàng)新的原因

謝 捷

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)

中國(guó)青瓷在世界陶瓷史上占有重要的地位。中國(guó)青瓷依托于海上絲綢之路作為高級(jí)商品遠(yuǎn)銷(xiāo)世界各地，特別是朝鮮半島，不但流入了青瓷，還獲得了青瓷的燒制工藝。本文分析中國(guó)青瓷被輸送到世界各國(guó)，但是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)青瓷技藝的地區(qū)以朝鮮半島為最的原因。并分析兩國(guó)青瓷原本同出一源，但是到了12世紀(jì)卻發(fā)展成為不同兩種風(fēng)貌的原因。

中國(guó)青瓷；高麗青瓷；朝鮮半島

中國(guó)青瓷在五代時(shí)期就已經(jīng)相當(dāng)成熟繁榮，隨著海上絲綢之路的開(kāi)拓，中國(guó)青瓷依托地理優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。但是不同于其他國(guó)家僅僅是獲得了青瓷這一商品的物品流通，與中國(guó)一江之隔的朝鮮半島還獲得了青瓷的技術(shù)交流，掌握了燒制青瓷的技術(shù)，使中國(guó)青瓷在朝鮮半島這一土壤得以真正扎根。而且繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)青瓷燒制工藝的也只有朝鮮半島，綜合分析大致為以下幾點(diǎn)原因：

（一）朝鮮半島有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，朝鮮半島與中國(guó)隔海相望，政治經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁，交通運(yùn)輸極為便利，張保皋集團(tuán)構(gòu)成由赤山、登州、萊州、泗州、楚州、揚(yáng)州、明州、泉州、九州為基點(diǎn)的海上貿(mào)易線(xiàn)路，使得中國(guó)青瓷得以大量流通到朝鮮半島，中國(guó)和朝鮮窯工得以產(chǎn)生交流的交通條件。

（二）朝鮮半島自古以來(lái)深受中國(guó)各朝代政治思想、經(jīng)濟(jì)文化的影響。朝鮮半島甚至在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)是中國(guó)的附屬?lài)?guó)，朝鮮半島接受了中國(guó)的政治制度，儒學(xué)思想的教化，朝鮮半島與中國(guó)一樣尊崇佛教和儒教，因此在風(fēng)土人情、審美思想上也與中國(guó)高度相近。

（三）朝鮮半島在政治制度、服飾制度、禮儀制度上都模仿當(dāng)時(shí)同時(shí)期的中國(guó)制度，青瓷作為中國(guó)當(dāng)時(shí)比較具有代表性的日用品和藝術(shù)品，被一江之隔的朝鮮半島模仿也不足為奇了。

（四）朝鮮半島本身地理環(huán)境優(yōu)越，便于和中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)和技術(shù)交流，朝鮮半島具有生產(chǎn)青瓷的瓷土，豐富的水資源，以及密集的森林，這為高麗青瓷的產(chǎn)生提供了客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。

綜合當(dāng)時(shí)朝鮮半島所具有的客觀因素，中國(guó)青瓷在朝鮮半島得以順利扎根，并且逐漸形成充滿(mǎn)高麗民族特征的高麗青瓷。雖然高麗青瓷與中國(guó)青瓷一脈相稱(chēng)，但是隨著高麗青瓷的不斷演變，高麗青瓷開(kāi)始與中國(guó)青瓷產(chǎn)生不同的面貌，在兩國(guó)青瓷裝飾技法上的體現(xiàn)尤為明顯。

高麗青瓷初期是處于對(duì)中國(guó)青瓷的完全單方面模仿，這一時(shí)期高麗青瓷和中國(guó)越窯青瓷裝飾技法大致相同，早期高麗青瓷就如同中國(guó)越窯的孿生姐妹，只是釉色還不及中國(guó)青瓷成熟。到了12世紀(jì)，高麗青瓷順利解決了釉色不正的問(wèn)題，開(kāi)始飛速發(fā)展，由于釉層變薄，便于釉下裝飾技法的開(kāi)展，出現(xiàn)了與中國(guó)青瓷不同的鑲嵌青瓷，鑲嵌青瓷的出現(xiàn)可謂意義重大。鑲嵌青瓷黑白線(xiàn)條并用，呈現(xiàn)出濃郁的高麗風(fēng)情，與中國(guó)青瓷慣有的花紋圖案大不相同。觀察這一時(shí)期的高麗青瓷，我們可以明顯發(fā)現(xiàn)這一階段的高麗青瓷具有明顯的“去中國(guó)化”的傾向。總的來(lái)說(shuō)這一時(shí)期的高麗青瓷在釉色上有大幅度提升，可以被概括為“厚胎薄釉”。而12世紀(jì)的中國(guó)青瓷由宋代美學(xué)審美主導(dǎo)，為了追求“類(lèi)玉”的效果，釉料層變厚，釉下裝飾無(wú)法開(kāi)展，線(xiàn)條裝飾變得極為簡(jiǎn)單，給人以一種深遠(yuǎn)莫測(cè)，如一潭深不見(jiàn)底的湖水之感，可以被概括為“薄胎厚釉”。到了這一時(shí)期我們已經(jīng)可以看出兩國(guó)青瓷的裝飾手法和審美傾向已經(jīng)南轅北轍，原本同出一源的兩國(guó)青瓷，逐漸演變成截然不同的風(fēng)貌。綜合分析其原因?yàn)橐韵滤狞c(diǎn)：

（一）兩國(guó)政治制度不同，中國(guó)一直是高度中央集權(quán)的國(guó)家，國(guó)家權(quán)力集于一人之手，而朝鮮半島的高麗王朝，國(guó)王統(tǒng)治權(quán)力為上層貴族所左右，朝鮮半島的統(tǒng)治者并沒(méi)有像中國(guó)古代封建君主一樣如此之大的權(quán)力，權(quán)利也并非集于一人之手，因此高麗青瓷的審美并不像中國(guó)青瓷一樣為最高統(tǒng)治者的審美體現(xiàn)。而高麗青瓷的窯工卻能夠更多的體現(xiàn)自身主觀能動(dòng)性。

（二）兩國(guó)青瓷起源不同，中國(guó)青瓷不同于高麗青瓷，中國(guó)青瓷是以模仿青銅器開(kāi)始，因此中國(guó)青瓷和青銅一樣都具有“協(xié)上下，承天體”的時(shí)代意志。中國(guó)古代的工藝美術(shù)是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化各方面的晴雨表。因此中國(guó)各時(shí)期的青瓷在造型，裝飾，以及藝術(shù)風(fēng)格上成為統(tǒng)治階級(jí)的意志體現(xiàn)。而高麗青瓷起源于中國(guó)越窯青瓷，從一開(kāi)始就是高級(jí)貿(mào)易商品而非祭祀禮器。

（三）兩國(guó)青瓷消費(fèi)市場(chǎng)不同，高麗青瓷市場(chǎng)狹窄，并不像中國(guó)青瓷一樣需要大量的輸出，因此高麗青瓷具有小范圍生產(chǎn)的特性，高麗青瓷反映了當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的審美觀，更加具有生活氣息，大部分是來(lái)自自然界隨處可見(jiàn)的題材：花鳥(niǎo)、植物、瓜果等等，部分高麗青瓷也具有神話(huà)傳說(shuō)的瑞獸題材，比如龍鳳、麒麟，即使是神話(huà)動(dòng)物題材，高麗青瓷相比于中國(guó)青瓷的肅穆深遠(yuǎn)反而擁有更多的親切感。

（四）兩國(guó)青瓷裝飾技法的不同，實(shí)際也是不同的工藝條件所造成的，兩國(guó)青瓷所選用的原料不同，燒成的制度有所差異，也直接導(dǎo)致了裝飾效果的不同。這樣，也使兩國(guó)青瓷向不同的方向發(fā)展。

青瓷是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，關(guān)注中國(guó)和高麗青瓷的發(fā)展使我們更好理解兩國(guó)青瓷同出一源，在不同的經(jīng)濟(jì)，文化，政治，民族特征的影響下所經(jīng)歷的變遷。陶瓷是人類(lèi)社會(huì)精神面貌的映射，對(duì)中國(guó)和高麗青瓷裝飾技法的比較研究有助于我們更好地探索青瓷的歷史。從其發(fā)展歷程中我們可以看出兩國(guó)歷史發(fā)展的走向，青瓷是兩國(guó)歷史的見(jiàn)證，兩國(guó)自古以來(lái)同時(shí)受到儒學(xué)文化為主導(dǎo)思想的影響，一衣帶水，毗鄰而居。青瓷是兩國(guó)自古以來(lái)交流的紐帶，兩國(guó)陶瓷藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)“以古為鏡”,尋找歷史共同點(diǎn)，加強(qiáng)文化藝術(shù)交流，審視自身與對(duì)方的藝術(shù)共同點(diǎn)，響應(yīng)“一帶一路”戰(zhàn)略，增進(jìn)兩國(guó)之間的交流與互鑒。

[1]（韓）鄭良謨著，《高麗青瓷》，文物出版社，2000年

[2]（韓）姜敬淑著，《韓國(guó)陶瓷史》，志社，1989 年

[3]（中）陳尚勝著，《中韓交流三千年》，中華書(shū)局，1997 年

[4]（中）林武軍著，《宋代青瓷論》，同濟(jì)大學(xué)出版社，2013年

[5]（中）馮先銘著，《中國(guó)陶瓷史》，文物出版社，2006年

[6]（中）卞宗舜著，《中國(guó)工藝美術(shù)史》，中國(guó)輕工業(yè)出版社，1993年

[7]（中）葉喆民著，《中國(guó)陶瓷史》，三聯(lián)書(shū)店出版社，2011年

[8]（中）馮先銘著：《中國(guó)古陶瓷圖典》，文物出版社,1998年

[9]（中）趙青云著，《宋代汝窯》，河南美術(shù)出版社，1997年

[10]（中）林瀚著，《海外珍藏中華瑰寶青瓷》，北京工藝美術(shù)出版社，2011年

[11]（中）王其鈞著，王謝燕，《中國(guó)工藝美術(shù)史》，機(jī)械工業(yè)出版社，2008年

[12]（韓）韓盛旭《扶安青瓷》，韓國(guó)首爾學(xué)研文化社,2008年

[13]（韓）鄭良謨著，《韓國(guó)的陶瓷器》，文藝出版社，1991年

[14]（中）李剛著，《青瓷風(fēng)韻》，浙江人民美術(shù)出版社，1999年

[15]（日）小學(xué)館，《世界陶瓷全集》，小學(xué)館，昭和56年

[16]（韓）海剛陶瓷美術(shù)館：《高麗色青瓷色彩》，海剛陶瓷美術(shù)館,1999 年版

[17]（中）汪慶正著，《越窯秘色瓷》，上海古籍出版社，1996年[18]（中）汪慶正著：《簡(jiǎn)明陶瓷詞典》，上海辭書(shū)出版社，1989年

[19]（中）朱伯謙著，《龍泉青瓷》，浙江攝影出版社，1998

[20]（韓）尹龍二著，《朝鮮陶瓷的變遷》，德園美術(shù)館，1992

[21]（中）慈溪市博物館著， 《上林湖越窯 》 北京科學(xué)出版社，2002年

[22]（中）國(guó)立故宮博物院著， 《北宋汝窯特展》 國(guó)立故宮博物院 2007年

[23]（中）中國(guó)硅酸鹽協(xié)會(huì)著， 《中國(guó)陶瓷史 》 文物出版社 1982年年

[24]（中）馬爭(zhēng)鳴著，《高麗青瓷與浙江青瓷比較研究》，浙江省文物鑒定中心

[25]（韓）金英美著，《越窯制瓷技術(shù)向高麗青瓷的傳播和影響，浙江省文物考古研究所學(xué)第五輯—2002 越窯國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)專(zhuān)輯》，杭州出版社，20002 年

[26]（中）林士民著， 《青瓷與越窯》 上海古籍出版社1999年12月

[27]（韓）崔淳雨 著，《康津窯址出土高麗青瓷》 考古美術(shù)1989年