《合斗壺》里的傳統文化和審美藝術

朱建平

江蘇宜興 宜興 214221

《合斗壺》里的傳統文化和審美藝術

朱建平

江蘇宜興 宜興 214221

《合斗壺》是方器中的經典之作。壺身上下合成合斗形的扁方壺，壺身下半部是以四片斗形泥片與一正方泥片鑲接成一斗狀；壺身上部再鑲接四片覆蓋斗形的泥片，上下組成合斗形的方壺。壺身片片相接，雖扁，且能方正不阿，一絲不茍。器身外表平正，挺括，配以四方弧形的壺流于把手，與壺身十分協調，制作技藝精湛，美妙絕倫。

合斗壺；紫砂工藝；方器

1、前言

宜興紫砂壺作為陶都的主要品種和主打品牌，在數百年的傳承中，其造型千奇萬狀、裝飾美輪美奐、材質素雅質樸，形成了獨特的壺藝風格，傳遞著紫砂文化的時代精神，同樣為中國古老的茶文化發展起到了推波助瀾的作用。從明代的供春、時大彬，清代的陳鳴遠、邵大亨，文人直接參與紫砂造型設計及陶刻的陳曼生等，以及近現代大家、大師以及當今一大批壺藝英才，流傳或創作的作品無不與所經歷的社會環境、生存狀態、文化背景相關聯，具有鮮明的時代特征和文化走向。

2、《合斗壺》里的傳統文化和審美藝術

縱觀紫砂壺的發展史可以看出，紫砂工藝正是沿著上述兩條道路在探索和發展。一方面，無數的紫砂藝人在制壺的技術層面上不斷創新，從金沙寺僧和供春的捏制坯胎、挖空內部成型到時大彬的拍身筒、鑲身筒成型法;從前人的入缸燒壺到李茂林的匣缽封閉燒法。這些技術的進步無疑為紫砂壺的發展奠定了堅實的基礎。另一方面，在實用的基礎上，藝人們也在如何使紫砂壺更具審美藝術性上孜孜以求。

紫砂壺是中華傳統手工藝制品中的一朵奇葩，即使形象萬千亦不失個體風韻，小小砂壺間蘊藏著巨大的能量，大氣磅礴、攝人心魄，有一種“周接四海之表，浮于元氣之上”的雄健與溫雅。紫砂陶藝是在各道工序中凝結著陶藝工作者的心血而成。一件完美的紫砂作品，必須能充分展現出其美學價值，成為藝術的語言和載體。

作為中國傳統工藝的紫砂壺本身根植于中國的文化土壤，加上歷代深諳中國審美特征的文人的積極參與，因而，它的造型藝術是無法擺脫中國傳統美學影響的。中國傳統的美學特征有以下具體的要素。簡而言之:一是，強調美與善的統一。比如孔子說:“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，意即一個全面發展的人，應該志向于道，立足于德，歸依于仁，游憩于藝術園圃之中，最終通過藝術和審美，使精神進入自由境界。二、突出實與虛的轉化，認為藝術作品的虛實相生會產生一種氣韻生動的審美意境。三、注重形與意的關系。重寫意而不否棄形似，肯定理性與直覺統一，但偏重于直覺。這些審美的傾向在紫砂壺的造型設計中都或多或少有所體現。美與善的結合要求制壺時不能一味地追求自認為美的造型而有損于它的實用功能，在壺的身筒與鈕、流、把、足的空間搭配上除了考慮實用功能外，如何使它們之間虛實相生則是考驗制壺藝人的重要標準。所以，歷代優秀的紫砂壺作品大多是實用性極佳又充分體現造型美的一般規律且能表現我國傳統審美情趣的，這樣的作品當然能使欣賞者產生審美愉悅。

《合斗壺》是方器中的經典之作。壺身上下合成合斗形的扁方壺，壺身下半部是以四片斗形泥片與一正方泥片鑲接成一斗狀；壺身上部再鑲接四片覆蓋斗形的泥片，上下組成合斗形的方壺。壺身片片相接，雖扁，且能方正不阿，一絲不茍。器身外表平正，挺括，配以四方弧形的壺流于把手，與壺身十分協調，制作技藝精湛，美妙絕倫。

有人說，紫砂是線條藝術，又是造型藝術。一把上等的紫砂壺器還應具有內在的文化藝術，這樣的紫砂壺才會有生命力，成為有靈魂的藝術品，而不單單只是作為泡茶使用的器皿。紫砂文化正是以源遠流長、博大精深的民族文化，包括高雅的書畫裝飾的紫砂作品呈現在世人面前，是熱愛紫砂的文化人和熱愛文化的紫砂藝人相結合的藝術成果。

3、總結

個性是藝術的靈魂，是藝術的生命之源。在藝術的國度，只有民族的才是世界的，因為民族的藝術有著獨特的文化氣息，同時擁有自己的個性。宜興紫砂陶藝術是中國工藝美術園地中的一株奇葩，紫砂陶藝術以紫砂壺藝為代表，宜興紫砂壺深厚的文化底蘊和非凡的藝術水平具有異于其他門類藝術的韻味，壺器造型簡潔大方，具有典雅的東方氣息，這和陶藝家用心做壺、用心感懷是分不開的。宜興紫砂作為“樸素天下而莫能與之爭美”的大俗大雅藝術，正沿著文化大道從歷史深處款款走來。紫砂界的大師名人們，用心智和深情，正在續寫紫砂歷史，開創新的輝煌。

[1]《宜興陶藝》 香港市政局茶具文物館 1981年初版 1990年重版