也談陶刻的文化藝術價值

王躍偉

江蘇宜興 宜興 214221

也談陶刻的文化藝術價值

王躍偉

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂陶以素面素心充分展現其獨特的天然材質所蘊含的淳樸、典雅、精致、含蓄的肌理之美，當然也有不少藝人在紫砂陶表面進行裝飾，以提高不同人群對它的審美需求而產生的觀賞性。紫砂陶刻，是所有裝飾中最具代表性和獨創性的技藝手法，是將詩文、金石、書法、繪畫以及篆刻諸多藝術在紫砂器上的結合和運用，蘊含著典型的中國傳統文化特征陶刻作為紫砂陶裝飾的主流。

陶刻藝術；裝飾；文化藝術價值

紫砂自問世以來，陶刻就是它不可缺少的裝飾內容。最早的陶刻來自于古代人在制作的原始陶器時在泥坯上劃刻，燒成后留下的印記和符號。紫砂陶也是如此，最初的陶刻是機械的、沒有生命的刻畫印記，后來紫砂發展到明、清兩代，許多畫家、文人參與了紫砂刻飾，將文學、書法、繪畫、金石等手段都融入紫砂陶刻之中，逐步形成了一種獨特的裝飾手法和風格，為提高宜興紫砂陶的品味以至后來紫砂業的發展起到了推波助瀾的作用，真正體現了“壺隨字貴，字隨壺傳”的紫砂藝術魅力。

陶刻是紫砂裝飾中應用最為廣泛的方法。紫砂壺的陶刻裝飾，即是在制成的紫砂壺上以刀鐫刻正、草、隸、篆等各種書法或山水、花卉等國畫白描。元代開始有紫砂壺陶刻裝飾的發明，清代嘉慶、道光年間是紫砂陶刻裝飾最為輝煌的時期，發展到現代的陶刻裝飾，不但注重形式、內容、手法、技巧以及作者的文化修養，而且在傳統文化中注入時代感，有鮮明的個人風格，選用多種泥色與各種不同書體，圍繞品茶、賞壺、茗香等內容，營造出優雅、舒適、情調怡人的環境和文化氛圍。

宜興紫砂陶以素面素心充分展現其獨特的天然材質所蘊含的淳樸、典雅、精致、含蓄的肌理之美，當然也有不少藝人在紫砂陶表面進行裝飾，以提高不同人群對它的審美需求而產生的觀賞性。紫砂陶刻，是所有裝飾中最具代表性和獨創性的技藝手法，是將詩文、金石、書法、繪畫以及篆刻諸多藝術在紫砂器上的結合和運用，蘊含著典型的中國傳統文化特征陶刻作為紫砂陶裝飾的主流。

陶刻，俗稱“刻字”、“雕刻”，藝人們用鋒利的小鋼刀在泥坯上雕刻文字和圖形，然后裝套進窯燒成，它集文學、書法、繪畫、篆刻于壺藝中，是紫砂裝飾的主要手段。紫砂壺中的文字陶刻裝飾，在清嘉慶道光年間已趨成熟。陳曼生的參與使當時的紫砂一改過去的繁瑣，變得造型簡潔、明快、新穎、美觀，線面結合較多，體現了設計功能與形式的統一，大面積的留白，顯得干凈利落，讓詩、書、畫盡情發揮，從而將詩、書、畫、印集為一體，達到完美統一。所以，曼生與諸名匠的合作也就成了“壺隨字貴，字依壺傳”，此舉一直影響至今。

今天的陶刻藝術，題材已極為廣泛，不但注重形式、內涵、書法、陶刻技巧，以及陶刻家的文化素養，也已經注意到了“陶刻應該有它本身獨立存在的表現形式，而不只是把書法、圖案搬移到壺體之上”。陶刻藝術不但注重形式、內容及手法上的技巧，最主要的是作者的文學素養、書畫功力以及人格氣質整體的表現。因為表現形質的筆法、技法、章法只是手段，而寫神才是藝術的本質，也是藝術表現水平的重要標準。

紫砂陶刻的技法一般分印刻和空刻兩種，此外還有澀刀、遲刀、留刀、切刀等用刀方法。印刻就是先將一幅書畫作品的底稿印制在坯體表面，然后再運刀依樣鐫刻，此種技法一般適用于陶刻初學者；而空刻卻是在印刻的基礎上提高了一層，它是在陶刻者已熟練掌握陶刻的各種技法，且對作品胸有成竹的情況下，確定大體輪廓安排后，以刀代筆，刀法或輕或中、或虛或實、或粗或細、或刮或劃，眨眼功夫就能將一件陶刻呈現到坯面上的手法。空刻精細作品時，行刀要浮沉利鈍、深淺寬窄、刀勢氣脈連貫，以顯示出跡外傳神的韻致，但無論是印刻還是空刻都并非易事，都應以追求簡練準確地表達毛筆運行中的筆法和意境為最高境界。

紫砂陶刻是一道獨特的風景線，是紫砂陶在材質之美、造型之美之外，又添加了構成之美和書畫之美。文人雅士的內涵情趣、東方的哲學觀念以及美學思想，逐漸全面滲透到紫砂陶刻的藝術內部，為紫砂藝術注入了濃厚的文化氣息，使紫砂陶刻藝術成為世人珍愛的藝術。

[1] 李坤 《紫砂精壺品鑒》 浙江人民美術出版社