淺析紫砂壺《大混方》的設計風格與文化傳承

郁偉杰

江蘇宜興 宜興 214221

淺析紫砂壺《大混方》的設計風格與文化傳承

郁偉杰

江蘇宜興 宜興 214221

春天桃花引來蜜蜂，夏天荷花吸引蜻蜓，秋天菊花招惹瓢蟲，冬天梅花迎春待放，蝴蝶也在春天蠢蠢欲動。此壺根據已故大師蔣蓉的牡丹壺的啟發，創作了“四季如花組壺”，壺面用絞泥詮釋花朵含苞待放的感覺。壺身包含桃花、荷花、菊花、梅花，這些都是傳統花中傳統的代表。

四季如花；造型；文化；主題

自明代起，紫砂壺就在各類實用器皿中脫穎而出，獨占鰲頭。在歷朝文人雅士的推廣和倡導之下，在歷代制壺名家的專研和創新之下，逐步成為文學、藝術的深刻表達載體，并演化為一種實用價值鮮明、文化內涵獨特的器物。審美意識的引領，著眼于“觀復”二字。賞析世間萬物你只有靜下心來一遍又一遍反復仔細觀察，才能認清它的本質。從成品的賞析，各個歷史時期藝術特點的演變，再到紫砂工藝的全面認識。展覽的進程和節奏，伴隨著外在造型的變遷走向內涵的挖掘。藏匿在宜興紫砂中的各種奧秘，等待你的深刻解讀。

紫砂是一種特殊的陶，也是一種炻器，是一種介于陶器與瓷器之間的陶瓷制品，由于其自身含有鐵質粘土，所以具有很強的可塑性，且制作出的器具具有結構緊密、接近瓷化的特點。古代文人很喜歡紫砂制作的紫砂壺的原因之一是因為紫砂材質的亞光性，即紫砂能反射大部分陽光，使刻在壺上的文字畫面凸顯出來。因此大多文人喜歡在紫砂制作的器具上題詞或繪以花鳥景致。紫砂制作的器具中最出名的便是紫砂壺。古人云，淺壺泡綠茶，深壺泡紅茶。紫砂壺是泡茶的最佳器具，那是由紫砂壺具有雙重氣孔結構，冷熱急變性好，并易吸茶汁的特性決定的。紫砂泥原泥是由紅泥、綠泥、紫泥三種構成，可三種泥按一定比例摻雜制作，又可單一種泥制作或以不同溫度氣氛燒成，呈現出紫而不姹、紅而不嫣，黑而不墨，如鐵如石，胡金胡玉，備正文于一器，具百美于三停，遠而望之，黑幼若君鐘鼎陳明庭，追而察之，燦若琬琰浮精英。

壺與火相遇，紫砂蛻變為金玉之寶；人與壺相適，壺成了愛壺者無言的詩歌。一把壺由一杯土涅槃重生，因遇上茶，才綻放出生命中獨特的光輝。紫砂為了回報茶的知遇之恩，也把最好的茶奉獻給人們，我們也同樣感謝紫砂與茶凈化了我們的心靈。紫砂與茶為我們帶來的無盡的樂趣，但對于紫砂壺也逐漸演變成文人雅士以及壺友的最愛。直至現在紫砂壺已發展成為全民的藝術，各位紫砂大家在傳承前人的技藝之是融入了新時代的元素，讓紫砂與時代接軌，讓紫砂走向國際化，作為現在中國非特質文化遺產之一，紫砂壺的獨特已深入人心，自然紫砂壺的發展也會有更好的方向！

繼承傳統、崇尚自然、有所創新，是當今紫砂從藝者必須遵循與面對的課題。紫砂壺《大混方》從傳統造型中博采眾長，吸收藝術美感的特色，突出了作品的簡約之美。結合《大混方》設計此壺的蓋、鈕、流、把，使此壺既保持簡潔明快的藝術風格，又突出創新的美感。學習前輩大家的作品，不是簡單模仿，而是秉承“藝術當隨時代”的理念，仿佛提煉后逐漸形成自己制作紫砂壺的藝術風格。在制作紫砂壺中，以簡約的造型為切入點，增添了紫砂壺的文化元素和藝術趣味，使此壺以簡潔的形制反映出造型設計的簡約美與藝術傳承的魅力。

千百年來，中國的文人士大夫們有意識地把品茶作為一項能顯示高雅涵養、寄托情感，以及表現自我的藝術活動。因此，品茶時集儒、道、佛與民風民俗于一爐的中華茶文化。此壺，壺身均勻大小得體，壺腹如嬰兒肌膚般光滑細嫩，方圓結合的嘴巴，恰到好處，流暢自如，更多了一份大氣，這款“大混方”可以稱之為壺中之君子了，形制大氣穩重，線條變化多，明快而和諧。

壺藝泰斗顧景舟在《壺藝的形神氣》中說：“探索壺藝的創新，既要有取舍傳統的優良特色，又要能吸收新的東西，要有新的突破，要能夠發現在外形下透露出的內在真諦，而這個真諦就是美的本身。”這段話講了大師對紫砂傳統與創新關系的精辟分析，揭示了繼承與創新在陶藝發展中的雙重作用。整款壺器簡潔明快、古色古香、韻味十足，造型簡潔卻不失風骨。紫砂壺《大混方》比例協調、輪廓分明，全器氣勢挺拔、英姿颯爽，成就紫砂光素器之美。

[1]《壺錦》 香港錦鋒國際貿易有限公司 1985年版