海內(nèi)外公藏元刻本古籍調(diào)查與著錄

羅　鷺（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

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海內(nèi)外公藏元刻本古籍調(diào)查與著錄

羅鷺
（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

摘要：據(jù)初步調(diào)查，海內(nèi)外現(xiàn)存元刻本古籍的數(shù)量，以種類計算有723種，包括經(jīng)部167種、史部91種、子部197種（不含釋家類）、集部178種、釋家類90種；以版本計算為990種，其中孤本569種；以數(shù)量計算，不少于3857部。存世元刻本的著錄與研究還存在很多問題，需要進一步加強。

關(guān)鍵詞：元刻本；公藏；孤本；著錄

傳統(tǒng)的版本目錄學(xué)研究重視宋元善本。清代以來，收藏宋元本較多的藏書家往往在藏書目錄之外，另行編纂宋元善本書目。較重要的有徐乾學(xué)《傳是樓宋元本書目》、黃丕烈《求古居宋本書目》《百宋一廛書錄》、汪士鐘《藝蕓書舍宋元本書目》、楊紹和《宋存書室宋元秘本書目》、瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏宋元本書目》、莫友芝《宋元舊本書經(jīng)眼錄》、朱學(xué)勤《結(jié)一廬藏宋元本書目》、潘祖蔭《滂喜齋宋元本書目》、陸心源《歸安陸氏舊藏宋元本書目》、李盛鐸《木犀軒藏宋元本書目》、曹元忠《箋經(jīng)室所見宋元書題跋》、潘宗周《寶禮堂宋元本書目》等。這些書目著錄之宋元本，多則數(shù)百種，少則幾十種，但大多僅限于一家所藏，著錄范圍不廣。時至今日，這些珍貴的宋元善本絕大多數(shù)為公共圖書館所收藏，少量流散在民間。隨著全國古籍普查工作的開展，尤其是各級珍貴古籍名錄的建立，宋元本的家底越來越清晰；隨著網(wǎng)絡(luò)電子數(shù)據(jù)的傳播，海內(nèi)外宋元本的書影和全文圖像也更容易獲得。因此，全面調(diào)查宋元本存藏情況，予以詳細著錄，并開展宏觀研究的時機已經(jīng)成熟了。

從2006年開始，以全面調(diào)查海內(nèi)外現(xiàn)存元刻元人別集為契機，筆者搜集了大量元刻本的相關(guān)資料。數(shù)年來，窮搜遍覽海內(nèi)外公藏書目，結(jié)合實地考察，輔以網(wǎng)絡(luò)書目數(shù)據(jù)庫，基本上將元刻本的存藏情況調(diào)查清楚，編成《海內(nèi)外現(xiàn)存元刻本分類目錄初稿》，初步著錄海內(nèi)外公藏元刻本3857部。至于私人所藏元刻本，由于很多尚未公開，難于統(tǒng)計，只能留待他日。茲將調(diào)查所得，擇要介紹如下。

一、存世數(shù)量

元刻本的存世數(shù)量，目前還很難作出絕對精確的統(tǒng)計。以國內(nèi)公藏來說，如果僅僅依據(jù)《中國古籍善本書目》，不參考近年來新編的各類館藏善本書目，就會有很多遺漏。如，《中國古籍善本書目》著錄浙江圖書館藏元刻本30種，但《浙江圖書館古籍善本書目》（浙江教育出版社2002年版）則著錄39種；［1］著錄北京師范大學(xué)圖書館藏元刻本22種，而《北京師范大學(xué)圖書館古籍善本書目》（北京圖書館出版社2002年版）增至27種。［2］特別是某些藏書豐富的大館，由于館藏在不斷增加，舊有的善本書目已不能全面反映館藏善本情況。如，中國國家圖書館，雖有1989年書目文獻出版社出版的《北京圖書館古籍善本書目》，但近二十年來新增的善本只能通過卡片目錄和電子書目數(shù)據(jù)庫查詢。而上海圖書館、南京圖書館等大館，迄今沒有出版完整的善本書目。慶幸的是，《國家珍貴古籍名錄》已經(jīng)公布了四批，不少省市也發(fā)布了省市級珍貴古籍名錄，國內(nèi)公藏元刻本的家底逐漸變得清晰。海外方面，經(jīng)國內(nèi)外學(xué)者的共同努力，臺灣、日本、美國的公藏已基本清楚，但韓國、朝鮮、東南亞和歐洲的存藏情況還需要深入調(diào)查。

筆者對存世元刻本的調(diào)查，主要是廣泛查閱各種善本書目，充分利用古籍書目數(shù)據(jù)庫，同時對有條件去的圖書館進行實地考察。據(jù)初步調(diào)查，海內(nèi)外公藏元刻本的數(shù)量，以書的種類計算，有723種，包括經(jīng)部167種、史部91種、子部197種、集部178種、釋家類90種；以版本品種計算，為990種（同一部書有幾種版本，其中，僅著錄為“元刻本”者114種，還需要進一步確認是否為不同版本品種）；以書的數(shù)量計算，不少于3857部，其中包括較完整漢文佛教大藏經(jīng)8部、殘本8部、零本222部。對于上述統(tǒng)計數(shù)字，需要補充說明的是，某些大型叢書，如元刻《普寧藏》，無論整部或零種，都只算一種書。同一種書，經(jīng)不同人重編、注釋或評點，內(nèi)容和卷數(shù)不同，則視為不同的品種。而書的部數(shù)，暫時只能以各圖書館的自然收藏狀態(tài)為統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)，叢書零種或單刻本的殘本，只要圖書館以獨立的索書號著錄，則視為一部。這樣處理，雖然導(dǎo)致某些書的復(fù)本部數(shù)增多，但不同的零種或殘本，可能是不同時期的印本，或有不同的收藏來源，即使經(jīng)過人為補配，也還是尊重其自然狀態(tài)比較好。

從地理分布來看，除去漢文佛教大藏經(jīng)及其零本，中國大陸藏元版書2316部、臺灣607部、日本627部、美國38部、韓國19部、歐洲12部。可見在數(shù)量上，中國大陸?yīng)氄荐楊^，臺灣與日本旗鼓相當(dāng)，其他地區(qū)收藏較少。

從藏書單位來看，海內(nèi)外共有266個機構(gòu)藏有元刻本。其中，收藏較多的有中國國家圖書館717部（另有大藏經(jīng)零本24種）、上海圖書館335部（另有大藏經(jīng)零本50種）、北京大學(xué)圖書館238部（另有大藏經(jīng)零本12種）、南京圖書館117部（另有大藏經(jīng)零本3種），太原崇善寺有元版《普寧藏》1部4257卷；臺北故宮博物院298部、臺灣“中央”圖書館262部（另有大藏經(jīng)零本8種）；日本靜嘉堂文庫159部、公文書館98部、宮內(nèi)廳書陵部80部，東京增上寺、淺草寺、京都東福寺、南禪寺、安國寺、奈良西大寺和滋賀園城寺藏有比較完整的《普寧藏》7部。［3］其他圖書館的元刻本收藏數(shù)量在50部以下。為免繁瑣，就不一一羅列了。

二、存藏質(zhì)量

孤本的數(shù)量是評價館藏善本質(zhì)量的重要尺度。在現(xiàn)存986種（不含大藏經(jīng)）元刻本中，孤本有569種、582部（殘本卷次互補者分別算1部），在種數(shù)上占全部版本品種的一半以上。也就是說，每兩種元刻本中就有一種是孤本，這是元版書的精華部分。

目前，孤本元版書集中收藏在77家藏書機構(gòu)中。從地理分布看，中國大陸313部、臺灣117部、日本137部、其他國家和地區(qū)15部。收藏數(shù)量名列前十的是中國國家圖書館162部、臺北故宮博物院54部、臺灣“中央”圖書館51部、日本靜嘉堂文庫41部、上海圖書館36部、北京大學(xué)圖書館33部、日本宮內(nèi)廳書陵部21部、日本公文書館18部、日本御茶之水圖書館13部、臺灣傅斯年圖書館12部。另外，南京圖書館、山東博物館、西安博物院和日本天理圖書館、尊經(jīng)閣文庫等五家分別收藏7部，湖南圖書館、日本東洋文庫和石井積翠軒文庫各藏5部，首都圖書館、天一閣博物館、華東師范大學(xué)圖書館和俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所（均為殘頁）各藏4部，遼寧圖書館、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所和韓國學(xué)中央研究院藏書閣等3家各藏3部，其余52家分別收藏1～2部。

日本及其他國家所藏152部元刻孤本，除宮內(nèi)廳書陵部所藏已由北京大學(xué)安平秋先生主持影印出版，公文書館、日本國會圖書館所藏元刻本已全部數(shù)字化，并在網(wǎng)上免費瀏覽和下載外，其余的在國內(nèi)學(xué)界還很難廣泛利用。其中，日本所藏最有特色的是經(jīng)部小學(xué)書、子部醫(yī)書、類書和禪宗典籍四類，皆屬通俗、實用的書籍，歷來不受收藏家重視，在日本卻有大量收藏，這也反映了日本吸收中國文化方面的特點。目前，文化部正在大力促成海外古籍善本的回歸，這些存藏于海外的孤本，可以首先納入數(shù)字化回歸或影印出版的行列。擬另輯《海外藏元刻孤本目錄》一文，以供出版界、學(xué)術(shù)界參考。

與孤本相對的是傳世較多的版本，現(xiàn)存元刻本數(shù)量最為巨大的是元刻明修本或元明清遞修本，雖然只有140種版本，數(shù)量卻多達1769部，約占現(xiàn)存元版書總數(shù)的二分之一，內(nèi)容主要是十三經(jīng)、正史、類書、名家詩文集等。這些書，由于卷帙浩繁，社會需求量大，其書版屢經(jīng)遞修，有的甚至從元代使用到清代中期，故存世的印本數(shù)量極多。如元至元六年慶元路儒學(xué)刻元明清遞修本《玉海》，現(xiàn)存各種完整印本或殘本多達157部，為現(xiàn)存元刻本數(shù)量之最。又如，元大德三山郡庠刻元明遞修本《通志》，存世79部；元刻明修本《資治通鑒》，現(xiàn)存74部；元至正元年集慶路儒學(xué)刻明修本《樂府詩集》，存51部；元天歷至正間褒賢世家家塾歲寒堂刻明修本《范文正公集》，存49部。其余多則二三十部，少則幾部，比比皆是。而目前古籍善本拍賣會上所見元刻本，除佛經(jīng)零本外，大多也是元刻明修補印本的殘本。存世數(shù)量如此眾多的元刻明修本甚至元明清遞修本，不同地區(qū)、不同圖書館、不同書目對其等級的認定有很大不同。收藏宋元本較少的地區(qū)和圖書館，皆以珍貴古籍來對待，視若珍寶；收藏善本豐富的大館，對某些品相不好的，則視作普通古籍來收藏，視同尋常。但作為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的《古籍定級標(biāo)準(zhǔn)》似乎沒有考慮到宋元刻本的遞修與后印問題，將宋刻宋印本、元刻元印本和宋刻明修本、元刻明修本甚至三朝本籠統(tǒng)地歸于一級甲等和乙等，這是并不科學(xué)的。特別是某些印于萬歷以后甚至清代者，其時宋元刻版已所剩無幾，紙墨又不佳，其文物價值怎能與初印本相提并論？因此，除上述收藏有元刻孤本的圖書館外，各中小圖書館所藏元刻本的整體質(zhì)量并不高。

三、版本著錄

雖然海內(nèi)外大多數(shù)元刻本都已記錄在各種書目，但著錄的質(zhì)量和水平卻參差不齊。大體來說，臺灣、美國的重要圖書館編有善本書志，日本有各類貴重書解題目錄，元刻本的版本信息已較為詳細。而大陸除了簡單的善本書目或圖錄外，罕見各大圖書館撰寫詳細書志，即使著錄版本，大多也籠統(tǒng)地著錄為“元刻本”，于讀者利用極不方便。由于不能詳考具體版本，無法提供版本著錄的證據(jù)，著錄不準(zhǔn)確的情況也就在所難免。筆者在編纂《海內(nèi)外現(xiàn)存元刻本分類目錄》時，最棘手的問題就是要把這些著錄為“元刻本”的版本具體落實，以便作為同一種版本還是不同版本處理。這項工作極為繁難，以個人力量很難在短期內(nèi)完成，有賴于圖書館界和學(xué)術(shù)界的共同努力。

如，《廣韻》五卷，存世元刻本有33部，分別是元延祐二年（1315）圓沙書院刻本（3部）、元泰定二年（1325）圓沙書院刊本（1部）、元至順元年（1330）敏德堂刊本（2部）、元元統(tǒng)三年（1335）日新書堂刊本（2部）、元至正十六年（1356）翠巖精舍刻本（1部）、元至正二十六年（1366）南山書院刻本（6部）、元建安余氏雙桂書堂刻本（2部）、元余氏勤德堂刊本（1部）、元覆宋刊本（1部），另有14部籠統(tǒng)地著錄為“元刻本”，分布在十家圖書館，包括國家圖書館3部、北京大學(xué)圖書館3部、重慶圖書館1部、重慶市北碚區(qū)圖書館1部、湖北省圖書館1部、臺灣“中央”圖書館1部、傅斯年圖書館1部、日本公文書館1部、東洋文庫1部、足利學(xué)校遺跡圖書館1部。要想將這14部“元刻本”的具體版本落實，必須搜集前述九種版本的書影，與之逐一比對，確定是上述版本中的某一種，或是新的版本品種。

據(jù)統(tǒng)計，海內(nèi)外各大圖書館書目中僅著錄為“元刻本”的古籍有436種、1360部，約占存世元刻本數(shù)量的三分之一。之所以著錄為“元刻本”，是因為反映具體年代信息的牌記、序跋已經(jīng)亡佚。我們只能通過同一種書的其他有年代可據(jù)的版本來恢復(fù)這些信息，或者根據(jù)文獻記載來推測其刊刻時間和地點。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在這些具體年代不明的書中，存有很多著錄失誤的情況。如，臺灣中央研究院傅斯年圖書館藏元刊本《馬石田文集》15卷，乃清末民初南京藏書家鄧邦述群碧樓舊藏，但日本學(xué)者阿部隆一《增訂中國訪書志》審訂為明刻本。［4］中國國家圖書館所藏元刊本正文卷首題“石田先生文集”，行款為十行十八字，左右雙邊，而傅斯年圖書館所藏題“馬石田文集”，十行二十字，四周雙邊，當(dāng)為明弘治六年重刻本。又如，日本靜嘉堂文庫藏元程鉅夫《雪樓集》殘本，著錄為元刊本，實為明洪武二十八年與耕堂刻本。據(jù)明洪武刻本《楚國文憲公雪樓程先生文集》卷末有洪武二十四年秋宜陽彭從吉跋，《雪樓集》本有45卷，至正十八年揭汯復(fù)編為30卷，元末付梓，但僅刊刻前10卷，適逢元、明易代，劉氏書肆被兵燹，后20卷在四十年后才刊刻完畢。而靜嘉堂文庫藏殘本為卷22至27，不可能是元刻本。

即使著錄版本信息比較詳細的書，也還有重新考訂的必要。如，日本杏雨書屋和靜嘉堂文庫著錄元大德年間刊本《新編事文類聚翰墨大全》134卷，不用調(diào)查原書就知其著錄失誤，因為元大德十一年原刻本是208卷，元泰定元年吳氏友于堂刊本刪節(jié)改編為134卷，明初時建陽書坊刊巾箱本又重加改編，仍為134卷，①故杏雨書屋和靜嘉堂文庫

藏本絕非元大德年間刊本。又如，臺灣中央研究院傅斯年圖書館著錄有元至正刻本《道園學(xué)古錄》，但查閱原書，應(yīng)當(dāng)是明嘉靖刻本的后印本；該書另一部元刻本收藏在日本大倉文庫，但大倉文庫珍藏古籍已售歸北京大學(xué)圖書館，整理目錄時已更正為明景泰刻本。［5］類似情況還有很多，《海內(nèi)外現(xiàn)存元刻本分類目錄》對元刻本的版本信息，將竭盡所能予以糾正或補充。

版本著錄是版本鑒定結(jié)果的集中展示。雖然宋元刻本的價值已為世所公認，但宋元本的鑒定、著錄與研究，還存在很多薄弱環(huán)節(jié)。隨著國家古籍保護工作的開展，越來越多的宋元本得以影印出版或提供電子閱讀，必將推動該領(lǐng)域的研究走向深入。

［注釋］

①關(guān)于《新編事文類聚翰墨大全》的版本系統(tǒng)，可參考仝建平《〈新編事文類聚翰墨全書〉研究》，陜西師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2010年。

［參考文獻］

［1］浙江圖書館古籍部．浙江圖書館古籍善本書目［M］．杭州：浙江教育出版社，2002：1－719.

［2］北京師范大學(xué)圖書館古籍部．北京師范大學(xué)圖書館古籍善本書目［M］．北京：北京圖書館出版社，2002：2.

［3］（日）梶浦晉．日本的漢文大藏經(jīng)收藏及其特色——以刻本大藏經(jīng)為中心［J］．藏外佛教文獻.2008（11）：381－382.

［4］（日）阿部隆一．增訂中國訪書志［M］．東京：汲古書院，1983：653－654.

［5］北京大學(xué)圖書館．北京大學(xué)圖書館藏“大倉文庫”善本圖錄［M］．北京：中華書局，2014：76.

An Overview and Bibliographic Description of Existing Woodblock-printed Books of the Yuan Dynasty

Luo Lu

Abstract：According to preliminary investigations, we can calculate the number of existing woodblock-printed books of the Yuan dynasty.There are 723 kinds of books, including 167 kinds of the Jing Bu, 91 kinds of the Shi Bu, 197 kinds of the Zi Bu, 178 kinds of the Ji Bu, and 90 kinds of the Shi Jia Lei.There are 990 kinds of editions, including 569 kinds of the only existing copies.There are more than 3857 books altogether in quantity.However, there are many problems to be solved in the bibliographic description of woodblock-printed books of the Yuan dynasty.

Keywords：Woodblock-printed Books of the Yuan Dynasty; Public Collections; Only Existing Copy; Bibliographic Description

［收稿日期］2014－11－29［責(zé)任編輯］李金甌

［作者簡介］羅鷺（1981－），男，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院副教授，主要研究版本目錄學(xué)和元代文學(xué)。

［基金項目］本文系2011年度國家社會科學(xué)青年基金項目“元代印刷文化與文學(xué)研究”（項目編號：11CZW036）的階段性成果。

中圖分類號：G256.22

文獻標(biāo)志碼：E

文章編號：1005－8214（2016）02－0093－03