網絡社會的理性化認識

李楠

（天津師范大學文學院，天津 300387）

網絡社會的理性化認識

李楠

（天津師范大學文學院，天津 300387）

曼紐爾·卡斯特爾（ManuelCastells）是西方著名的社會學家和城市學家，他從理論上系統地闡述了“網絡社會”的構成，及其對人類社會的影響。卡斯特爾對“網絡社會”的建構進一步發展了亨利·列斐伏爾（Henry Lefebvre）和米歇爾·福柯（Michel Foucault）的空間理論，卡斯特爾的理論在一定程度上可以指導我們更清醒地認識網絡社會。面對崛起的網絡社會，人類既享受著它所帶來的便利，同時也受到網絡社會權力的制約。因此，我們應該保持一種理性態度去看待網絡社會的意義與影響。

曼紐爾·卡斯特爾；網絡社會；構成；認識

隨著信息技術革命的不斷推進，人類社會已經進入了一個全新的時代，網絡作為一種新的空間形式，正在影響著社會生活的方方面面。西方著名的社會學家和城市學家曼紐爾·卡斯特爾（ManuelCastells）將這種新的空間形式稱作“網絡社會”，并在他的《網絡社會的崛起》一書中為我們系統介紹了網絡社會的構成，及其對人類社會的影響。卡斯特爾有關網絡社會的概念以在亨利·列斐伏爾（Henry Lefebvre）和米歇爾·福柯（Michel Foucault）的空間理論為基礎發展而來。亨利·列斐伏爾認為，空間的生產依靠時代社會的生產模式，福柯則進一步得出空間與權力有緊密關系的結論。在此基礎上，卡斯特爾以“網絡社會”為核心加以研究，認為以網絡為基礎的社會結構是動態的、開放的，在這個社會結構中，生產關系已經不再是一種實際存在，而像一張無形的大網在潛移默化地改變著人類社會的各個領域，使人類的生活在無意識中發生了巨大變化。在這種情況下，我們必須對網絡社會的構成和影響有深刻而清醒的認識。

一、網絡社會的構成

空間與時間是人類社會生活的基本維度，同樣是人類社會活動的產物。網絡空間亦是人類活動的結果。與傳統地域、社會空間不同的是，網絡空間不再受地理上的限制，其結構上也有很大變化，它成功地超越了時空的限制，打破了傳統意義上的壁壘，使相隔很遠的兩個集體可以組成一個團隊，這是人類歷史上第一次與傳統的地方空間相脫離，地球村不再成為一個夢想。網絡空間的流動性不僅縮短了物理時間和空間的距離，更縮短了人與人之間的距離。在流動空間中，人們可以通過公開或匿名的形式進入到網絡的某一個時間和空間中，更進一步增加了人們與社會團體互動的積極性。

卡斯特爾將這個流動空間分為三個層次：第一個層次是“由電子交換的回路組成”，它們是網絡社會構成的物質基礎，所有構成網絡社會的要素都不是自由存在的，都有其特定位置。第二個層次是“由它的各個節點和核心組成”，節點和核心連接網絡社會中的各種要素，是它們在自身的位置上形成與其他要素的互動，整合起完整的網絡空間。第三個層次是“居高臨下的管理精英們的空間組織”。卡斯特爾認為，占少數比例的精英群體在網絡社會中占主導地位，占多數比例的大眾并沒有獲得一定優勢，在網絡社會中精英群體有其存在的重要意義，他們身上所具有的組合及分化等能力，使他們能在網絡社會中凸顯出來。流動空間便是在這三個層面相互作用的基礎上產生的。

與流動空間相對的是地方空間，因為流動空間并沒有滲入到人類社會的全部領域，那么這個在流動空間之外，可以感知到的很多人所生活的空間，便是地方空間。它依然擁有自己的地域物理邊界等，巴黎的貝勒維拉（Belleville）就是這樣的地方空間。當然，地方空間的存在并不影響網絡空間的持續快速發展和崛起。

二、網絡社會的積極影響

在媒體文化方面，網絡作為一種新的傳播信息技術已經全面滲透進我們的社會生活，它的出現已然使社會生活空間發生急速轉變。傳統紙質媒體和紙質文學經典著作不斷受到網絡的沖擊，關鍵在于對固有文字形式的改造，網絡社會流動空間中的文本，是一個沒有連續性的書寫系統，它是由不同空間中的文本鏈接在一起而成的一種網狀文本，讀者可以從一個語境跳躍到另一個語境，這種新的文本類型被稱為“超文本”。“超文本”的鏈接和讀取方式都與傳統循序漸進的書寫與閱讀方式形成強烈對比。

網絡空間的出現也使傳統的生活模式發生變化，人類生活逐漸離不開網絡，傳統地方空間對人的限制在網絡空間中不復存在。在中國，網絡上的“天貓”“卓越亞馬遜”“京東商城”等購物網站紛紛走入人們的視野，網上購物打破了商場購物的地理空間限制；“即時辦公室”的出現不僅緩解了交通擁堵問題，也可以令人們享受家庭辦公室的便捷；醫療服務業也實現了線上通信、問診平臺，使服務中心分散化，這與一些重點綜合類醫療機構形成中心化與分散化結合的醫療模式；“遠程教學”“線上教學”的產生為傳統教育模式的變革提供了思路。這些例子僅僅是網絡社會中較為普遍的現象，但足以說明不同領域、不同地區、不同城市、不同國家在網絡空間的作用下，逐漸形成了互通有無的整體，這對于人類社會的發展有重要意義。

網絡空間的崛起還帶來了一種新的空間形式——巨型城市。巨型城市扣連著全球經濟，同時也有著嚴酷的優勝劣汰，沒有奮力的拼搏就可能面臨著默默死去。東京、紐約、上海、北京、天津、巴黎，都屬于這個巨型城市的范疇。巨型城市的功能與社會層級在空間上既模糊又混雜，它的組織是一個個有堡壘防護的營區，不均勻地點綴著出乎意料的非意欲用途的小塊地區。卡斯特爾還討論了一個正在成型的巨型城市：香港——深圳——廣東——珠江三角洲——澳門——珠海都會區域體系。這些城市在經濟、功能和社會上形成了一個完整的新空間，它們依靠多重通信連接在一起，多重通信是這一空間單位的真正骨干。因此，巨型城市是信息時代網絡空間中的焦點與權力中心，也成為網絡空間崛起后的又一表現。

三、網絡社會的消極影響

網絡社會在形成與發展的過程中給人類社會帶來了前所未有的改變，為人類生活提供了莫大的便利，但從另一方面來看，網絡社會的出現更是各種支配力量之間的關系重組。網絡社會產生之初便隨之帶來了權力，它更像是一張無形的權力之手，潛移默化地給處在網絡社會中的人類以制度性的、等級性的控制，人類在不知不覺中受制于網絡社會，最終難免會以其設定的思維模式為主導，然而這種控制往往不易被人所察覺。

網絡社會中，“時間”呈現出虛無化特征。流動空間中，“無時間的時間”和“無固定空間的空間”是社會生活中出現的新特征。卡斯特爾認為，我們的世界正在經歷著空間對時間的侵蝕，“流動的空間……打擾了事件的秩序，讓事件同時發生，這樣來消解時間，從而用永遠的短暫來裝配社會”。生活在地方空間中的人們時常很難適應網絡社會中逐漸出現的個體化現象，加上就業壓力的不斷加大，人們出現了一種后現代文明社會中的焦慮癥。在流動的時間和空間中，人們難以找到歸屬感，他們在家園中迷失了自己，喪失了對自己乃至社會的認同。

網絡社會中，地方空間的重要性逐漸減弱。人們還是生活在地方空間中，但其生活模式、思維方式早已發生變化，網絡空間內的結構邏輯對地方空間的支配逐漸凸顯出來，其支配性的趨勢是要邁向網絡化、區隔化的地方里，讓這些地方之間的關聯逐漸喪失，越來越無法分享文化符碼。網絡社會在根本上動搖和重塑著人類社會。

網絡社會中，產業結構發生明顯變化。與傳統地方空間有所不同，在這里農業和手工制造業遇冷，農業、制造業中的就業人口不斷減少。網絡社會要求更多的管理性、專業技術性的專業特質。網絡社會將進一步促進高層次管理者和社會服務行業的興起，這種社會就業模式必然會加劇就業結構的兩極化模式。

網絡社會中，人的主觀感受被控制。從一個空間穿梭到另一個空間，這種看似自由的跳躍實則是被限定在軟件配置的敘述關系之中，人的主觀感受被限制在媒介系統中，其體驗時刻跟隨設置而動，這也是“超文本”閱讀對人思想的控制。“超文本”閱讀使人們不再受限傳統情節，人的主觀意識在網絡空間中不斷被網絡結構掌握著。

西方后現代理論家將網絡空間影響下產生的社會看作是“后現代社會”，他們認為在當代高科技媒體（high techmedia）社會中，新近出現的變化和轉型過程正在產生一個新的后現代社會。當然，這種稱法并不完全適用于中國，但網絡社會崛起的現象已然成為全世界所面臨的機遇和挑戰。

當意識到網絡空間對我們生活和思想的壓制后，難免會使人產生失去自我的感覺，但我們無需氣餒。網絡社會在無形中帶給我們的控制與導向不應被無限放大，更不應產生因噎廢食的心態。正如卡斯特爾在描述網上購物時提出的觀點，他認為網上購物充其量是補充了商業區域而不是取而代之。我們不會因為有了網絡購物的方便，就喪失了地方空間中對真實物體的感受，商品的材質、尺寸、功能以及客觀真實體驗是無法被代替的；雖然網絡已成為學校教學的必備品，學校完全實現虛擬化也很難實現，虛擬空間可以提升教學方法，改善教學模式，但無法替代師生之間的真情實感、同學之間的美好情誼。卡斯特爾承認網絡空間可以與地方空間相互交叉、相互滲透，但絕大多數人，無論是世界上的哪一個角落里的人，都還生活在地方空間里，生活在人類可感知到的地理歷史界限的空間中。

因此，面對崛起的網絡社會，我們應該保持一種理性態度去看待它產生的意義與影響。網絡空間的確在一定意義上給我們的生活帶來了便捷，帶來了奇跡，但若說網絡空間會完全取代地方空間，也并不容易，甚至是一種烏托邦的構想。

［1］曼紐爾·卡斯特.網絡社會的崛起［M］.夏鑄九，王志弘，譯.北京：社會科學文獻出版社，2001.

［2］Manuel Castells.The Rise of the Network Society［M］.Oxford：BlackwellPublishers，2000.

［3］道格拉斯·凱爾納，斯蒂文·貝斯特.后現代理論：批判性的質疑［M］.北京：中央編譯出版社，2001.

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