壞事每因“要好看”

田之章

《至正直記》是孔齊作于元至正年間的一本雜著。作者自幼隨父奔走南北，交游日廣，所以筆記內(nèi)容豐富，既有當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)方面的珍貴資料，又有家庭、生活方面的趣聞逸事，“凡所見(jiàn)聞，可以感發(fā)人心者；或里巷方言，可為后世之戒者；一事一物，可為傳聞多識(shí)之助者，隨所記而筆之，以備觀省”。

這“觀省”二字，可以說(shuō)正是這部筆記的特色。卷二的一則記錄，就頗有點(diǎn)醒世人之功。文曰：

先人嘗謂：人只為“要好看”三字，壞了一生。便如飲食，有魚(yú)菜了，卻云簡(jiǎn)薄，更置肉。衣服有缺損，攙修補(bǔ)足矣，卻云不好看，更置新鮮。房舍僅可居處待客，卻云不好看，更欲裝飾。所以虛費(fèi)生物，都因此壞了。

他父親的一雙鞋子，穿了多年，隨破隨補(bǔ)。一白綢襖，著三十年。終身未嘗兼味。所住的幾間房子，僅避風(fēng)雨，客位窗壁損漏，四十余年未嘗一易。鄉(xiāng)里皆譏誚之，不顧也。

一個(gè)官宦人家，寒素本色不變，已屬不易。而“要好看”壞一生的庭訓(xùn)，實(shí)實(shí)從人生經(jīng)歷中得來(lái)，今天讀來(lái)，更覺(jué)意味深長(zhǎng)。

好看，表現(xiàn)在衣食住行上，是每個(gè)人都有的審美需求；表現(xiàn)在人際交往上，亦為一般的人之常情。兒時(shí)在鄉(xiāng)間，年頭節(jié)下，走親串友，攜帶的禮物無(wú)非饅頭、糖果之類。盡管生活困頓，但禮節(jié)上的事還得稍為周全。如果太寒儉，母親總說(shuō)，太薄皮，不好看?？梢?jiàn)，講究好看，普通人情而已。壞事往往在“要”字“更”字上?！耙?，便有刻意追求之意；“更”，則多不知饜足之心。

《紅樓夢(mèng)》里的賈家，鐘鳴鼎食，飫甘饜肥。秦可卿殞命于溫柔鄉(xiāng)里，其喪禮恣意奢華，棺木用“壞了事”的義忠親王老千歲那“萬(wàn)年不壞”的上等檣木。寧府主人猶感不足，嫌兒子是個(gè)國(guó)子監(jiān)生員，靈幡經(jīng)榜上寫(xiě)時(shí)“不好看”，便花一千五百兩銀子，捐了個(gè)五品龍禁尉的官職，才覺(jué)得風(fēng)光些。

這只是賈府生活的一個(gè)側(cè)面。其平日里，銀子花的像淌海水，一餐飯抵窮人家一年的收入，罪過(guò)可惜四個(gè)字竟顧不得了。但從烈火烹油、鮮花著錦的繁華，到家亡人散各奔騰的“壞事”，未必不是由這平日里的“要好看”鑄成的。

世間萬(wàn)事，每因“要好看”壞事。做人“要好看”，便多虛偽、少率真，多奉承吹捧之言，少質(zhì)直針砭之語(yǔ)；學(xué)問(wèn)“要好看”，便多浮躁、少沉靜，多欺世盜名之術(shù)，少冷坐十年之功；做官“要好看”，便多貪侈、少端方，多欺上瞞下之行，少心憂天下之心；干事“要好看”，便多虛浮、少實(shí)效，多嘩眾取寵之意，少利在千秋之為。

清人馮班曰：大略浮名最害事。君子立身行己，只要平實(shí)不行險(xiǎn)，則無(wú)禍患；不作偽，則無(wú)破敗。頭戴簪纓、身披綬帶非不好看，不以其道得之，便不能安于枕席；錦衣玉食、金勺銀匙非不好看，不以其道食之，吃了便不好消化。凡事“要好看”，就不得不巧取豪奪、作奸作偽，不至“壞事”而不止。到頭來(lái)，玉笏滿床，淪為陋室空堂；池館臺(tái)榭，滿是衰草枯楊，“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)”，求為荷鋤戴笠的一介貧民而不可得，可嘆也夫！

凡事過(guò)則為災(zāi)。“要好看”，難保不奢侈浮華；防壞事，還是要戒奢崇儉。“人能尚儉，則于修德之事有所補(bǔ)。不暴殄天物，不重裘，不兼味，不妄毀傷，不厚于自奉，皆修德之漸，為人所當(dāng)謹(jǐn)?！薄叭松脙€，則處鄉(xiāng)里無(wú)貪利之害，居官無(wú)賄賂之污”，必不至于壞事矣。

孔齊不愧是一位“過(guò)來(lái)人”，從這番話可以知道，他必定是遵從了先人的遺訓(xùn)，嚴(yán)守了父親的教誨，所以一生沒(méi)有大過(guò)。

（步步清風(fēng)摘自樂(lè)讀網(wǎng)時(shí)間）