金元山的美好時光

董守義

金元山的美好時光

董守義

董守義

1943年12月生。原遼寧大學歷史系教授、系主任。社會兼職有遼寧省史學會副理事長，省政府學位委員，沈陽市地方志學會副理事長，遼寧大學學術委員、學位委員。1992年獲國務院特殊津貼。2000年被評為沈陽市優(yōu)秀專家。其代表性專著《清代留學運動史》《恭親王奕訢大傳》《晚清巨人傳?李鴻章》等10種，主編《社會發(fā)展文庫》十二種，主編國家211工程重點學科建設項目《遼河文化叢書》十二種。

金元山先生的新作《斑斕春秋》問世啦！這部作品從學會春秋、粉墨春秋和南國春秋三個部分，演繹了金元山先生的珍珠一樣光潔而燦爛的后半生。作為老朋友，我從他的作品中欣賞到他美麗的人格：

他的生命如此多彩

金元山先生學養(yǎng)豐厚，他從沈師大退休后甘當配角，為遼寧歷史教學研究會撰寫了大量的文件和文章，把學會辦得如火如荼，在全國同行中產(chǎn)生了舉足輕重的影響。在崔粲先生逝世后，他又撰寫包括歷史教研會和老教授協(xié)會人文社科委在內的 《學會春秋》，概述學會的沿革和經(jīng)緯，給這個半官半民的學會組織存一部歷史，為后人存一部城市市民史、思想史、組織史的可信資料。金先生的這個配角功莫大焉。如果要選最佳男配角，我愿為他拉票并投票。

金元山先生退休后，仍然是學會的熱心組織者，他還參加了紅葉藝術團，當了一名老年模特，到遼寧電視臺演播大廳演出，到北京參演，到香港演出。他做過群眾演員，在電視劇《青衣》中飾演文化局長，在話劇《夕陽無限好》中飾演金處長，在歌劇《羽娘》中擔任歷史顧問。他有過參拍音樂電視的體驗，他拍攝過電視廣告，上過樓盤廣告，也上過端午團圓廣告，還上過海南合唱團和時裝隊。如此之多的角色，讓我們眼花繚亂。

而他謙虛地說，他的社會角色有三個：學會工作者、群眾演員、闖海者。

誰不想出彩？但不是人人都能出彩，尤其不是人人都能精彩，學者更加難能如此精彩。

能達于如此精彩者，必須具備三個條件：一、可人的天賦；二、過人的勤奮；三、超人的自覺。這三點金先生都具備了。

他具有很好的基礎和天賦。他學生時代就做過文娛部長，中學時代排演過京劇《打漁殺家》，大學時參加文藝會演，“文革”時參演“樣板戲”。

他過人的勤奮，讓人贊嘆。他在合唱團里年紀最長，有人擔心他“高音上不去，低音下不來”。他不管別人怎么說，只管勤奮練習。團里的同志都看在眼里：“學樂理，練發(fā)聲，識歌譜、聽錄音……日積月累，堅持不懈，最終收獲了與知識共鳴的喜悅。如今已是字正腔圓、登堂入室。”

他超人的自覺，表現(xiàn)在他對社會轉型期的體認。處于產(chǎn)品經(jīng)濟向商品經(jīng)濟轉型之際，金元山先生首先認識到自己應該從單面人生轉向多面人生，以求爆發(fā)生命的燦爛。他常說：“把有限的生命融合于大眾生活的洪流之中，生命才有意義，生活才有樂趣。”他，教授當模特一時被人們傳為佳話。

這不是他的先見，而是他的靈活。在他之前的三百年，揚州八怪已經(jīng)這樣做了。他們從外地來到工商繁茂的揚州賣畫謀生，實現(xiàn)了文人畫家向市民畫家的過渡，既不向往宮廷的富麗，也不墨守文人的孤高，腳踏實地生活在商品經(jīng)濟中。金元山先生在新時期拓寬生命半徑，融入大眾文化生活，把腳踏實地與高雅追求結合起來。

這不是他的勇敢，而是他的灑脫。余秋雨說：文化的魅力在于擺脫名位，擺脫功利，拔離世俗，上升到千山肅穆，萬籟俱靜的高臺。金元山先生瀟灑地從學術寶塔上走出來，走向大眾的文化生活，走在無疆界的自由自在的天域里。這不，最近又以其舒展儒雅的表演風格入選“盛京最美老年模特精英20強”。

這不是他的自信，而是他的追求。他知道，人的潛能是多重的。一般學者膠著于專業(yè)。膠著于專業(yè)是被束縛，擺脫束縛是解放。金元山先生相信自己的潛能，追求自我的解放，在多個領域里燦爛起來。

與多彩相依的是風采。我們從金元山先生的全部模特照上都能看出“學者風采”。那是典雅高貴，滿腹經(jīng)綸，其底蘊是“腹有詩書氣自華”。這種風采是好學深思，崇尚自由，拒絕約束，拒絕庸俗。他的老友贊嘆說：“他認真學習，不廢時日，很快成了一名出類拔萃的模特隊員，并形成了自己舒展儒雅的表演風格，被北方模特公司人才庫儲存。”金元山不論表演什么角色都具有學者風采。

與多彩相連的是精神。金元山之所以熱愛舞臺（包括T臺），是因為他精神樂觀向上，充滿正能量，追求真善美，從無困頓不前和萎靡不振。跟他一起排練的人都知道，他的每一個角色，每一個動作都不是做得最好，而是努力做得更好。于是，他的精神感動了每一個同事和領導。他的隊友回憶說：“日子長了，元山的學識，對人生的態(tài)度和進取精神，著實令人敬佩。他維護集體，團結大眾，他的言行在團里成為一種‘引領’，不僅是一名出色的模特隊員，而且頗有長者之風和凝聚力，被藝術團聘為政委。”精神之光在他身上放出異彩。他的精神和美感照亮了角色，照亮了團隊。因而他大放異彩。

多彩的后盾是人緣。金元山先生說他能多彩是因為機遇好，那是他自謙。人緣好才能機遇好。金元山先生無論走到哪里，在沈陽、在北海、在海南、在大連，都受到周圍人的信任和歡迎，都能很快融入團隊。大家因他對工作的全心投入和對藝術的不懈追求喜歡他。他選擇了大家，大家也選擇了他。

他的人生如此多情

金元山先生是一位情商非常高的人。單看全書那么多的彩色亮麗、黑白清晰的老照片，那么多信函手書都能保存下來，就知道他是一位珍惜情感的人。他經(jīng)歷了如此之多的歷史，卻不忘每一段友好的情感。

多情以感恩為基礎。因為感恩，所以有情。金元山先生在《自序》和《開頭話》中深情地說：感恩父母，“含辛茹苦地把我們兄妹養(yǎng)大。此等恩德，永世不忘”。難忘每次離家求學，母親在窗前深情地矚望，父親在背后默默地揮手。感恩學生，“沖淡了我的暮氣，使我成為‘年輕型’老人”。感恩師友在前進的路上的扶持，如吳鳳林教授、劉樹泉教授、崔粲教授、王巨龍教授、徐徹教授。也感恩社會，“那風云激蕩的世事成就了我的人生”。因為感恩，他總能把別人的好記得很久，幾乎不厭其煩地記錄了所有對他好的人的大名。

多情以善良為伴侶。金元山先生多情，所以喜歡所遇到的人，遇到的事。因為善良，所以心地柔軟，易于感動、癡迷、鐘情，體會到別人的愛。“文革”期間他挨批斗，一個學生附耳叮囑：“老師，好漢不吃眼前虧，千萬別和人家頂牛！”一聲“老師”出口，他就淚眼模糊了。插隊時，卡車開動了，一個小同學送來一土籃子半截磚頭，說：“到農(nóng)村用得上。”他淚水模糊了雙眼。多年以后，他侄女的來信特意稱道他的善良：“特別感謝您在我前半生施以諸多良善影響。”

多情以友誼為重心。金元山先生重視友誼，忠于朋友，生死不渝。看他為崔粲先生紀念文集的出版辛苦奔走，可知“金三角”多么鐵，多么仗義。一組書信選編記錄了師生情、兄弟情、父子情、長幼情、同志情，那是滿滿的情義，無價的情義。

多情以共鳴求友聲。他常能在別人那里發(fā)現(xiàn)動情之處，為別人的情而動容。例如，他給劉守義寫書評，即為其濃情所感，專門設一小節(jié)寫劉守義的“情感·情懷”；他收錄音樂學院的學生節(jié)日賀信時專門設題為“一朝師生，千載情”；他為《清史稿辭典》前言所談三點感言中，特別贊賞前言對最初的主編孫文良教授和尊敬的師長興振芳先生的為人和業(yè)績予以肯定和贊揚：“此等精誠合作，誓死不渝的情誼刻骨銘心，令人感動，而不能不為之一掬感懷的熱淚。”

多情以審美為先導。金元山先生對美好的事物有天然的親近感。當他與美邂逅的那一刻，就抓住不放，要把它當成自己生命中的一部分。一個偶然的機會，金元山先生在舞廳被兩位女士邀請到市文化宮。他想，這是個正經(jīng)地方，就果斷地成了紅葉藝術團的時裝模特。從此，一發(fā)不可收，音樂、歌舞、模特、影視表演，他只要有機會，就一定參與。在海南，他發(fā)現(xiàn)省老年大學合唱團的團長兼指揮駱琳非同尋常，畢業(yè)于烏克蘭柴可夫斯基音樂學院指揮系，指揮碩士；鋼琴伴奏黃瑀畢業(yè)于西安音樂學院，獲多項大獎；這個合唱團還曾在維也納獲銀獎。他看門檻高，更決意參加，直奔報名處。被批準后，他大呼：“又是一年芳草綠，依然十里杏花香。”像頑童一樣的慶幸多情以敏感為前提。麻木不仁者不多情。美好景色和好人好事都只有被敏感的文學家和藝術家捕捉并描寫之后才為人們所知。否則就“藏在深山無人識”。金元山高度敏感，善于發(fā)現(xiàn)并培育美好情感。他提攜學生，于是出現(xiàn)了“忘年交”。因為敏感，還出現(xiàn)了“機緣交”。

多情與激情相通。因為激情的驅使，人們才去了解，去探索，去實踐，從而豐富了知識，做大了事業(yè)，開闊了視野。2009年，國家啟動北部灣新經(jīng)濟區(qū)，沈陽音樂學院的唐文教授在那里籌辦國際文化產(chǎn)業(yè)學院。金先生讀過《美麗的西沙群島》，早就心醉神迷，北海的銀灘、千島湖、紅樹林，一派熱帶濱海風光。觀光、旅游與干事結合，一舉多得呀！他決定“闖海”，完全是激情所致。

多情是一種人生觀。你用多情的眼睛去觀察日常生活，生活就還你一個溫暖的樂趣。看金元山的集子，就知道他總是用溫暖的情懷去擁抱人，擁抱事，擁抱生活。他在學術會議上能與年青人傾心交談，在舞會上翩翩起舞，會后帶著他們一起發(fā)表文章，一二十年音訊不斷。他總是活得很樂觀。

有一種多情是解嘲。他說：“《青衣》是我參演的第一部也是最后一部電視連續(xù)劇。此后，雖有劇組邀演，但終因口音問題而擱淺。我生在煙臺，‘山東腔’明顯。”這就有幽默了。接下來說：“當然，也有導演認為可以。他們認為：演領導的演員有操‘湖南腔’和‘四川腔’的，演教授為什么不能操‘山東腔’呢？‘鄉(xiāng)音未改’也是一種特色。”這就是解嘲了，既然導演這么說，為什么不用呢？最后說：“但我的電視劇演藝生涯卻‘壽終’于此，無緣再續(xù)。”徹底自嘲了。這自嘲來自惜別電視劇組，情未了。

在參拍音樂電視的外景地，有近百名群眾演員，主唱演員從休息車上走出來，他和大家蜂擁而上，簇擁其后，恰似“萬綠從中一點紅”。他說：“主唱演員這朵‘紅花’，如果沒有這些默默無聞的演員群體，這些眾多的 ‘綠葉’的扶持，豈不成了音樂會上的唱‘獨角戲’的角色了嗎？”既是有趣的自嘲，又真是樸素的真理。

離解嘲不遠的是幽默。他的幽默隨處可見。獲得獎杯時抱著獎杯合影，他會說“主辦方巧設多種名花系列獎，然而，量大質差，獎杯的含金量也隨之打了折扣”。在香港演出時，本應四人臺前退步轉體，他上步轉體了。自遣說：“我畢竟是‘半路出家’，磨煉不夠，在金碧輝煌的上環(huán)大劇場盛大場景中難以從容自若。”都讓人覺得輕松。拍《青衣》的時候，一個“簡單的過場戲，居然拍了三天，也和徐帆（明星演員）握手三次”。他賺了。典型的幽默。

有一種多情是寬容。寬容能化解誤會和無禮。按古禮“長幼不比肩”。一次，一個男生在課間休息時走上講臺要和他比高矮。他一笑置之，并認真地和學生比肩。然后，向學生講按古禮這是不禮貌的，今天應該批判地吸收。贏得了同學的好感，至今好多同學通信不斷。

還有一種多情叫忽略。有時你多情，別人無情，“多情總被無情惱”。人在江湖，豈能無是非褒貶？社會如潮，怎避坎坷悲歡？唯有豁達地活著。金元山先生十分忙綠，他不在乎別人不理解，擯棄卑微和庸俗，專注于那些美好的，積極的，向上的，真心關心自己的；而對相反的那些不如意事則予以忽略、遺忘和避讓。

走出專業(yè)，走出書齋，追求真善美，這是現(xiàn)代社會對學者所提出的新要求。金元山先生給我們樹立了這樣的榜樣。他懷著潔凈如初的心靈，熱烈地追求精神世界的豐富多彩。

也許他并不高深，但他智慧。

也許他并不顯赫，但他燦爛。

也許他并不富有，但他多情。

羨慕他的好學深思。

羨慕他的多姿多彩。

羨慕他的多情博愛。

他的后半生光潔而燦爛，如珍珠一般。

責任編輯 孫洪海