美國總統的中國緣

駱新強

江蘇省鹽城市響水實驗初中

美國總統的中國緣

駱新強

中美兩國位于太平洋的東西兩端，半個地球的距離不可謂不遙遠，但遙遠卻不陌生。鄧小平曾說，中美兩國是隔洋相望的鄰居，同樣的大國身份拉近了雙方的距離。美國建國200多年來，很多美國總統都和中國有緣，特別是中學歷史教材上提到的幾位總統。

華盛頓總統的中國“粉絲”

在美國首都華盛頓市中心，總統官邸白宮的正南方向，近170米的華盛頓紀念碑拔地而起，高聳入云。這座為紀念美國“國父”而建的紀念碑，內部鑲嵌著取自世界各地的鑄文石刻188塊，刻文皆為歌頌華盛頓的詞語，意在顯示其在全世界的影響。其中刻有中文的一塊(見右圖)來自中國，上面的內容我們已經熟知，也寫入了初中歷史教材：

華盛頓，異人也。起事勇于勝廣，割據雄于曹劉。既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號、不傳子孫，而創為推舉之法，幾于天下為公。浸浸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅合眾國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！

這段文字出自清代徐繼畬所著的《瀛寰志略》，他和林則徐、魏源都是最早“睜眼看世界”的人。鴉片戰爭的戰敗給了徐繼畬極大震動，讓他認識到夜郎自大于事無補，故步自封只能落后挨打。時值《南京條約》簽訂，清廷開放五口通商，道光皇帝命他辦理廈門、福州的通商事宜，他借此機會多方接觸歐美人士，全面了解西方世界。從1844年到1848年，用五年之功完成了《瀛寰志略》。

這是亞洲第一部系統介紹世界地理的著述，價值不言而喻。此書對美國這一新興國家表現出極大興趣，濃墨重彩予以介紹，涉及美國建國史、政治制度等方方面面，特別肯定了美國首任總統華盛頓的功績，“泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉”等贊美之情溢于言表。

在君主專制發展到頂峰的清朝，豈能容許朝廷命官“稱頌夷人，獻媚夷酋”？徐繼畬對西方政治制度和華盛頓的介紹與推崇，無異于惹火燒身，最終落得個被罷官革職的結局，《瀛寰志略》一書也未能在死氣沉沉的晚清掀起波瀾。

但是，徐繼畬的言論事跡在美國引起了很大反響，尤其是他對華盛頓的贊譽，使美國朝野上下大為感動，他們沒有想到，在遙遠而封閉的中國，竟也有華盛頓的“粉絲”。為表達對徐繼畬的崇敬，1867年，美國第17任總統安德魯·約翰遜和國務卿西沃德讓美駐華公使蒲安臣代表美國政府贈送給他一幅華盛頓的畫像。

林肯總統與“三民主義”

右邊這枚面值5美分的郵票是1942年美國郵政總署為紀念中國七七抗戰五周年而發行的。郵票中央是太陽的圖案，這是當時中國的國徽，圖案中寫有1937年7月7日、1942年7月7日以及抗戰建國的字樣。郵票的兩邊，分別是美國總統林肯和孫中山先生。美國迄今為止共產生了44位總統，林肯和“國父”華盛頓一直是美國人民最為敬重的，郵票將孫中山與林肯并列，表明了孫中山先生在國際上的地位和聲望。在林肯頭像的下方，印有三行英文：OF THE PEOPLE，BY THE PEOPLE，FOR THE PEOPLE，通常譯為：民有、民治、民享。在孫中山頭像的下方，印有他提出的三民主義：民族、民權、民生。那么，林肯的民有、民治、民享與孫中山的三民主義有什么關系呢？

孫中山提出三民主義，并不是空穴來風，它既是晚清資產階級革命運動的產物，又是孫中山探索救國救民道路、考察學習西方的結果。具體說來，它和林肯總統的“三民主義”(民有、民治、民享)是相通的。

林肯總統民有、民治、民享的思想是在著名的葛底斯堡演說中提出的。美國內戰期間，南方和北方的軍隊在賓夕法尼亞州南部的葛底斯堡小鎮上進行了慘烈的廝殺，雙方都傷亡慘重，共有五萬多名將士陣亡，而當時美國人口只有幾百萬。這場戰爭北方軍隊獲勝，成為美國內戰的轉折點，從而載入史冊。戰爭結束后，在葛底斯堡國家烈士公墓落成典禮上，林肯總統發表了同樣載入史冊的演說，這篇演說短小精悍、思想深刻，被認為是英文演講的最高典范，尤其是這篇演說的結尾，林肯提出了民有、民治、民享的思想，對后世產生了巨大的影響。

孫中山少年時遠赴檀香山，在那里接受西方教育，在校期間他喜歡研讀西方偉人傳記，特別景仰華盛頓和林肯。海外的見聞促使他走上革命道路，推翻腐朽的清王朝。革命的理論是革命運動的指南，在孫中山之前，反清斗爭一般都以“反清復明”為號召。孫中山長期流亡海外，深受西方資產階級政治學說影響，特別是接受了林肯總統民有、民治、民享的思想，終于創立了自己的革命建國綱領——三民主義。

孫中山曾說過：“兄弟所主張的三民主義，實是集合中外的學說，順應世界潮流，在政治上所得的一個結晶品。這個結晶品意思和美國大總統林肯所說的‘民有、民治、民享’的話是相通的。林肯所主張的‘民有、民治、民享’，就是兄弟所主張的民族、民權和民生主義。”

世界潮流浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。不管是林肯的“三民主義”還是孫中山的三民主義，都是符合歷史潮流的三民主義。孫中山先生學習借鑒林肯總統，從中國當時的國情出發提出“中國版”的三民主義，讓人敬佩孫中山先生的政治智慧，也讓人感慨林肯總統的世界影響。

胡佛總統掘金中國

《經濟大危機》一課給我們的印象是胡佛無能、保守，最終羅斯福大勝胡佛，上臺推行新政。其實，胡佛也是一個傳奇人物，和奧巴馬一樣，都是“美國夢”的代表。胡佛自幼家境貧寒，9歲成了孤兒，完全通過個人奮斗，先后成為富翁和總統。他有一句名言：“世上最難的是賺到人生的第一個一百萬”，而他的第一個一百萬是在中國賺到的。

1897年，斯坦福大學地質系的高才生胡佛被總部設在倫敦的貝維克·莫林采礦公司錄用為工程師，一年后，公司將胡佛派往中國。胡佛將這個好消息告訴了他的未婚妻露·亨利，兩人在美國匆匆完婚后踏上了淘金之路。來到中國后，他們選擇在天津定居，他們都有自己的中文名字，胡佛叫胡華，露·亨利叫胡璐。胡璐還請了一名中文教師學習漢語，她頗有語言天賦，進步很快，成為美國歷史上唯一一位能用漢語對話的總統夫人。在夫人的影響下，胡佛也學起漢語，晚年胡佛在回憶錄中幽默地說，他學會的漢字不超過100個，胡璐對他講中文時，就反復使用這100個漢字。

胡佛在中國的職務是開平煤礦督辦張翼的技術顧問，張翼對尋找金礦很有興趣，于是胡佛帶著100名中國騎兵和20名軍官等一干人馬，全副武裝地踏上了尋找金礦的征途。時逢亂世，又趕上義和團運動，胡佛的尋金活動一無所獲。

胡佛沒有找到金礦，卻在亂世之中得到了煤礦。八國聯軍侵華戰爭中，沙俄軍隊占領了開平煤礦。經過一番變故，胡佛等人騙占了開平煤礦，胡佛成為美國第一個在中國發財的百萬富翁。好景不長，胡佛在煤礦遭人排擠，1902年被迫離開中國。撈到人生第一桶金的胡佛此后迅速發跡，成為商界知名人士，至1914年，他已經擁有了400萬美元的財產。擁有巨額財富的胡佛在政界步步高升，在離開中國26年后，當選為美國總統。

羅斯福總統情系中國

羅斯福總統可以說是美國近代總統中對中國最友好、最同情支持中國的。他在二戰中力主中國應列為四強(中美英蘇)之一，在珍珠港事件后積極援華，邀蔣介石參加開羅會議，還一直主張把香港和琉球群島歸還中國。

羅斯福總統對中國友善的重要原因是他的中國情結。他的外祖父沃倫·德拉諾是一位商人，在1857年美國經濟危機中損失慘重。為了發財，他來到中國做茶葉和鴉片生意，因精明干練，很快就升為美商旗昌洋行的總管，成為19世紀美國對華貿易的主要人物之一。羅斯福經常公開宣稱他的外公是美國早期對華貿易的開路先鋒，并很同情中國百年來的積弱不振。

德拉諾家族在中國的經商史在羅斯福的腦海中留下了深刻的烙印。在他孩提時代的家中，擺滿了從中國帶回的紀念品，他對外公的在華貿易經歷和母親在香港的生活頗感興趣，也因此對中國產生了良好的印象。擔任總統后，無論是公開場合還是私下，他總情不自禁地談起他的外公、母親與中國的關系，也談及他對中國的情感。艾略特·羅斯福曾在其回憶錄中寫道：“父親一向對中國人民懷有崇高的敬意，并且對他們的問題和開發他們潛在資源的可能性有濃厚的興趣。”

羅斯福的中國情結時常反映在他的對華政策上。1933年1月9日，羅斯福還未上任，就約見了當時的國務卿史汀生，表示他支持“不承認主義”的對日政策，美國的這一政策具有反對日本吞并中國東北、維護中國領土完整的積極意義。只是由于當時美國國內外各種因素的掣肘，羅斯福在援華制日政策上不可能走得很遠。珍珠港事件后，羅斯福開始大舉援華，他對中國戰場非常重視，也堅定支持提高中國的國際地位。他曾說過：“假如沒有中國抗戰，假如中國被打敗，你想有多少個日本師團的日本兵，可以調到其他方面來作戰，他們可以馬上打下澳洲，打下印度……我們必須幫助中國進行現在的卓越抗戰和以后必然到來的反攻——因為這是打敗日本的一個重要因素。”

不少人對羅斯福的中國情結頗有微詞，他們認為羅斯福在中國事務上感情用事、膚淺、不現實。英國外相艾登抱怨道：“我們有強烈的印象，認為只是由于他們對中國的感情，總統才力圖引導他的人民承擔國際責任。”其實，羅斯福并不是感情用事，而是對古老的中國有清醒的認識。二戰時期，中國歷史已發展到一個轉折的關頭，盡管中國當時還很貧窮落后，但中華民族的偉大復興即將到來。在公開的外交場合，羅斯福多次強調：就人口而言，中國是世界上最大的國家；就領土而言，中國是亞洲最大的國家。雖然它因長期的治理不當而蒙受了挫折，目前的地位軟弱，但這個擁有五億勤勞人民的古老大國注定要成為遠東的強國，為人類的文明與發展作出貢獻。