如何做好戲曲表演中人物形象的塑造

陳 陣

（江蘇省演藝集團(tuán)東海呂劇團(tuán) 江蘇 連云港 222300）

如何做好戲曲表演中人物形象的塑造

陳 陣

（江蘇省演藝集團(tuán)東海呂劇團(tuán) 江蘇 連云港 222300）

在我們的生活中，戲曲給我們帶來(lái)了諸多的生活樂(lè)趣以及優(yōu)秀的作品，老一輩的戲曲表演藝術(shù)家依據(jù)他們的專(zhuān)業(yè)演技以及社會(huì)生活閱歷，給我們帶來(lái)了很多動(dòng)人的戲曲情節(jié)以及經(jīng)典的戲曲人物，每一部戲曲的成功都來(lái)自于老藝術(shù)家們的用心塑造，而究竟他們是怎樣將人物形象塑造出來(lái)的呢？這也是很多人所關(guān)注的問(wèn)題，筆者針對(duì)這一問(wèn)題對(duì)戲曲表演中人物形象的塑造進(jìn)行了相應(yīng)的探討以及分析，旨在為日后的戲曲表演中人物形象的良好塑造提供幫助，從而提升整體的戲曲表演水平。

戲曲表演；人物形象；塑造

戲曲表演是一種程式化的表演方式，只有戲曲演員對(duì)“程式化”有所了解，才能將戲曲表演中的人物形象塑造得靈活且生動(dòng)，從而通過(guò)高超的演技來(lái)吸引觀眾。戲曲演員在舞臺(tái)表演的過(guò)程中要通過(guò)大量的面部表情來(lái)實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)，另外還要將道白、身段以及唱腔等表演充分融入。專(zhuān)業(yè)的戲曲表演家在進(jìn)行表演的過(guò)程中一定會(huì)利用自身的所學(xué)對(duì)情感進(jìn)行表達(dá)，從而使人物形象得以充分地表達(dá)，使人物形象更為生動(dòng)、靈活且真實(shí)，而這些表演通常都來(lái)自于表演藝術(shù)家的生活體驗(yàn)以及對(duì)于戲曲中人物形象的良好分析。值得注意的是，角色塑造的基礎(chǔ)還是來(lái)自戲曲表演藝術(shù)家的優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)以及綜合能力的培養(yǎng)。由此可見(jiàn)，戲曲演員若要對(duì)自身的表演水準(zhǔn)進(jìn)行提升，就要對(duì)戲曲表演中的人物形象進(jìn)行足夠分析探究，才能更好地提升自己的表演水平，最大程度地發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。

一、基于實(shí)踐基礎(chǔ)，體驗(yàn)情感積累

戲曲作為一種對(duì)生活進(jìn)行良好表達(dá)的藝術(shù)形式，它也是來(lái)源于生活，并高于生活實(shí)踐活動(dòng)，戲曲中的情節(jié)、人物及環(huán)境等都是來(lái)自于生活的真實(shí)情節(jié)，并且通過(guò)加工和藝術(shù)熏染，從而將一個(gè)個(gè)人物形象生動(dòng)地帶到觀眾的面前，而戲曲演員要想提升自身對(duì)于這些戲曲中人物形象的靈活塑造，就要不斷地在生活實(shí)踐過(guò)程中體驗(yàn)生活并感受生活，通過(guò)切實(shí)的感受來(lái)對(duì)戲曲中的劇情和人物關(guān)系進(jìn)行更好地理解，使得情感體會(huì)拿捏得更準(zhǔn)確[1]。

舞臺(tái)上的表演中要將自身的情感體會(huì)充分融入到表演過(guò)程中，只有這樣才能使得人物形象的塑造更為靈活、更為生動(dòng)，才能通過(guò)自身精湛的演技來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于觀眾的吸引。戲曲中的事件、人物形象或是情節(jié)關(guān)系很多都是來(lái)自于生活的案例，并且通過(guò)虛構(gòu)的手段來(lái)完善情節(jié)和劇情的構(gòu)造，由此可見(jiàn)，戲曲表演中的舞臺(tái)演繹也是一種對(duì)于社會(huì)活動(dòng)的良好表達(dá)，拿捏到位并將專(zhuān)業(yè)性與情感體會(huì)準(zhǔn)確地表達(dá)，就會(huì)使得舞臺(tái)表演成為生活實(shí)踐情感的表達(dá)，從而對(duì)觀眾的情感實(shí)現(xiàn)最大程度地調(diào)動(dòng)，最終產(chǎn)生影響。可見(jiàn)戲曲演員的舞臺(tái)演繹對(duì)于觀眾的影響是巨大的，它可以影響到觀眾的社會(huì)道德思維的建設(shè)和改變，以及提升自身明辨是非的能力。戲曲演員在對(duì)戲劇中的人物形象進(jìn)行表達(dá)之前，會(huì)對(duì)這一人物性格以及心理因素等方面進(jìn)行分析，如果所演繹的是一名負(fù)面人物，戲曲演員就會(huì)對(duì)這一人物形象進(jìn)行批判，并且將自身的這種批評(píng)的情感充分地表現(xiàn)在舞臺(tái)表演過(guò)程中，從而引起觀眾的共鳴，并對(duì)觀眾產(chǎn)生正面的影響，而觀眾被戲曲演員的表演帶入到情節(jié)中后，就會(huì)將負(fù)面的人物形象作為自己人生的反面案例來(lái)進(jìn)行分析，從而杜絕自身做出與道德倫理相違背的事情，督促自己并檢討自己。這樣充分的情感一般情況都源自于戲曲演員的生活實(shí)踐體驗(yàn)和感應(yīng)，在生活中注重細(xì)節(jié)的觀察并且利用這些細(xì)節(jié)對(duì)自身的情感體驗(yàn)達(dá)到最大程度地發(fā)揮，通過(guò)反復(fù)的戲曲人物形象的心理以及情感分析來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于戲曲角色的良好表達(dá)，最終呈現(xiàn)出最佳狀態(tài)的舞臺(tái)人物表達(dá)[2]。

二、重視角色特點(diǎn)的分析，實(shí)現(xiàn)全方位的表達(dá)

戲曲表達(dá)中的人物形象一般都具有較強(qiáng)的個(gè)性特征，而且這些特征都因?yàn)楦鱾€(gè)方面因素的影響，所以，在進(jìn)行人物形象分析之前要對(duì)這個(gè)角色的歷史背景以及生活習(xí)慣、社會(huì)文化等實(shí)現(xiàn)充分了解，并且從角色的成長(zhǎng)經(jīng)歷方面的影響來(lái)著手，對(duì)其身心的轉(zhuǎn)變來(lái)系統(tǒng)地分析人物的全方面特性。每個(gè)戲曲演員在對(duì)角色進(jìn)行分析時(shí)都會(huì)有不同的理解和分析，從而實(shí)現(xiàn)不同角色的情感拿捏，這也是對(duì)“千人眼里有千個(gè)堂吉訶德”最好的闡述，所以，戲曲演員在對(duì)角色進(jìn)行定位時(shí)一定要理性、系統(tǒng)地對(duì)其進(jìn)行分析，并使得分析內(nèi)容簡(jiǎn)單化且概念化，通過(guò)這樣的方式會(huì)使得戲曲演員的角色情感表達(dá)更為透徹、更為精湛，從而在戲曲舞臺(tái)上呈現(xiàn)出最佳的表演狀態(tài)。另外，戲曲演員在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí)一定要把握好真實(shí)性的原則，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)真實(shí)的情感表達(dá)才能使人物塑造更為飽滿，才能使觀眾更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)于人物形象的良好理解，最終對(duì)觀眾的道德價(jià)值體系產(chǎn)生影響；而與之相反的，戲曲表演最為禁忌的就是虛假的表演方式，虛假的表演形式會(huì)使得表演無(wú)力，也會(huì)影響到人物形象的良好表達(dá)，不僅會(huì)使得人物形象較為單一，觀眾也會(huì)對(duì)于戲曲表演方式產(chǎn)生抵觸感和厭煩感，從而無(wú)法將自身的情緒帶入到舞臺(tái)表演中，最終失去戲曲表演的意義[3]。

三、把握戲曲表演方式，最大限度地發(fā)揮專(zhuān)業(yè)演技

戲曲表演的程式化是戲曲表演過(guò)程中的重要因素，戲曲程式是專(zhuān)業(yè)的戲曲表演藝術(shù)家通過(guò)自身多年的表演

經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)方式對(duì)戲曲表演的精髓進(jìn)行簡(jiǎn)要地表達(dá)，由此可見(jiàn)，戲曲程式是戲曲表演的精髓也是重要的結(jié)晶，戲曲程式并不是一成不變的，而是相關(guān)的專(zhuān)業(yè)表演藝術(shù)家在不斷的表演過(guò)程中對(duì)其逐漸完善和提煉，從而對(duì)戲曲表演程式進(jìn)行更新，并更好地作用于戲曲舞臺(tái)表演，也對(duì)戲曲表演中人物形象的塑造打下良好的基礎(chǔ)。現(xiàn)階段的戲曲表演程式一般情況下涵蓋三個(gè)方面的內(nèi)容[4]。

首先就是在進(jìn)行戲曲表演過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)動(dòng)作的規(guī)范化。由于戲曲是一種傳統(tǒng)表演藝術(shù)，并且其表演形式具有一定的嚴(yán)肅性，所以在進(jìn)行戲曲舞臺(tái)表演時(shí)就要重視戲曲舞臺(tái)表演過(guò)程中的動(dòng)作規(guī)范，從而對(duì)自身的戲曲動(dòng)作表達(dá)不斷地完善和加工，這也是對(duì)于戲曲動(dòng)作的美化以及舞臺(tái)表演呈現(xiàn)的美化，而這里所講的動(dòng)作完善并不是一味地進(jìn)行模仿和僵硬地表達(dá)，而是通過(guò)歷年來(lái)專(zhuān)業(yè)的戲曲表演藝術(shù)家對(duì)于動(dòng)作的總結(jié)和規(guī)范。

其次，就是戲曲表演中的臉譜模式化。中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲表演中分為生旦凈末丑等，在這些行當(dāng)中也可對(duì)其進(jìn)行明確分類(lèi)，所以，在進(jìn)行人物形象的表達(dá)時(shí)，就要重視臉譜的利用，利用模式化的臉譜，將角色的人物性格和心理特征從外形上進(jìn)行定位，從而為舞臺(tái)戲曲表演奠定良好的基礎(chǔ)，并做好充分準(zhǔn)備。

最后，就是在進(jìn)行戲曲表演中的服裝要本著同一性的原則。不管進(jìn)行哪一種類(lèi)型的戲曲表演，觀其服裝我們都會(huì)感受到充分的藝術(shù)成分，并且服裝對(duì)于人物的表達(dá)也具有重要的作用。其實(shí)，戲曲表演過(guò)程中的服裝都是有一定要求的，總結(jié)戲曲表演我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多戲曲演員的服裝都是綢緞面料，不管是高高在上的皇帝，還是貧于乞討的乞丐，服裝都是同樣的質(zhì)地，只是款式和外觀不同。而且很多情況下，戲曲表演團(tuán)隊(duì)還會(huì)出現(xiàn)經(jīng)費(fèi)不足的現(xiàn)象，這就使得在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中都要盡最大可能設(shè)計(jì)制作出滿足多個(gè)人物形象的同種服裝，這也是服裝同一化體現(xiàn)的一個(gè)重要原因。

四、結(jié)束語(yǔ)

要想將戲曲表演中的人物形象進(jìn)行良好地塑造，就要不斷地在舞臺(tái)表演過(guò)程中逐漸積累，積累表演經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)，在基于實(shí)踐的基礎(chǔ)上對(duì)角色進(jìn)行全方位表達(dá)，并且嚴(yán)格抓住表演精髓，從而將戲曲表演的精髓最大程度地繼承并發(fā)展。

[1]黎鳳來(lái).戲曲表演程式和人物塑造間的關(guān)系[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,10(2):30-34.

[2]朱洋.淺析如何塑造人物形象把握人物性格[J].東京文學(xué),2014,12(1):80.

[3]王麗.濃墨重彩的“這一個(gè)”——淺談戲曲人物形象的塑造與表現(xiàn)手段的運(yùn)用[J].黃梅戲藝術(shù),2012,21(4):43-44.

[4]趙小霞.戲曲表演中的技巧與情感[J].大觀,2014,41(6):42.

[5]黃桂.戲曲表演程式和人物塑造間的關(guān)系[J].參花,2013,23(12):55,54.

J821.2

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1007-0125(2016)12-0029-02