紀錄片《美麗中國》的“美”與“魅”

李韋儒

（信陽師范學院傳媒學院 河南 信陽 464000）

紀錄片《美麗中國》的“美”與“魅”

李韋儒

（信陽師范學院傳媒學院 河南 信陽 464000）

紀錄片《美麗中國》是由中英合作的第一部反映我國野生動植物和人文景觀的六集系列電視紀錄片。該片畫面造型優(yōu)美、內(nèi)容豐富多彩、趣味性強，注入生態(tài)人文意識，傳達了人與自然和諧相處的生態(tài)理念。本論文主要從影像之美和內(nèi)涵之魅兩方面來解讀紀錄片《美麗中國》的獨特之處。

畫面造型；人文關(guān)懷；生態(tài)文化

十八屆五中全會，“美麗中國”首度寫入五年規(guī)劃，“十三五”助推生態(tài)文明建設(shè)。如今，生態(tài)問題是全世界的焦點。紀錄片作為影像傳播載體，相較文字傳播載體，在傳達內(nèi)容上具有形象直觀性、表達直接客觀性。紀錄片可用真實、生動的視聽語言詮釋抽象、復(fù)雜的理念或議題。紀錄片《美麗中國》把我國美麗自然風光與濃厚的人文情懷結(jié)合在一起，唯美的影像畫面滲透生態(tài)保護意識；用人與動物、人與大自然和諧相處的一系列小故事譜寫了一段生態(tài)、人文的美妙樂章。下面從“影像之美”和“內(nèi)涵之魅”兩方面解讀紀錄片《美麗中國》的獨特之處。

一、影像之美

一部優(yōu)秀的影像作品離不開唯美且具有韻味的影像畫面表達。影像畫面是視聽語言“看”的一部分，從所看的影像畫面中解讀影像的意義和領(lǐng)悟影像蘊含的主題思想，是人們從感性直覺到理性思維、思想意識升華的一次認識飛躍。紀錄片《美麗中國》用唯美精致的影像畫面詮釋了生態(tài)平衡及人與自然和諧的美麗生活景象。人們可以從影像之美中得到心靈的洗禮與美麗生態(tài)氛圍的熏陶，從而提升自身生態(tài)保護意識，自覺融入生態(tài)保護建設(shè)中。以下從畫面造型的構(gòu)圖、影調(diào)、色彩等元素闡述紀錄片《美麗中國》的影像之美。

紀錄片《美麗中國》畫面造型具有寫實與寫意相結(jié)合的特點。每一幀由天地、山水、草木相融合的畫面可以說是一幅優(yōu)美的中國畫卷。美妙的構(gòu)圖形式、富有層次感的影調(diào)、絢麗的色彩搭配，這些出色的影像元素鑄就了一幀幀富有詩意的影像畫面，給人視覺上的美感和心悅誠服美的享受。愛森斯坦曾指出：“畫面將我們引向感情，又從感情引向思想。”紀錄片《美麗中國》影像畫面的拍攝都經(jīng)過縝密的構(gòu)思與衡量，采取獨特的攝影角度，運用恰到好處的事物結(jié)構(gòu)局部，用有限的畫面內(nèi)容傳達無限的思想意義，令人深思與回味，激發(fā)人們深度解讀淺層影像畫面背后深藏的重要涵義。

第一集《錦繡華南》介紹南方水稻梯田的一組影像畫面，復(fù)雜彎曲、錯落有致的梯田線條，獨特的構(gòu)圖排列效果，極具視覺沖擊力。該畫面采取俯拍形式，把南方水稻梯田的整體概貌展現(xiàn)出來，體現(xiàn)我國勞動人民巧奪天工的偉大智慧以及他們勤勞耕種、熱愛生活的精神面貌。在第三集描寫冬季由于缺乏食物，盤羊饑餓處于生死邊緣境地之時，有一組影像畫面采取對角線構(gòu)圖方式，白雪皚皚的高原地貌無生機，一片蕭涼景象。盤羊被擠在影像畫面左上角和右下角，給人一種擠壓、恐懼的感覺氣氛，深切體會到盤羊面臨死亡的絕境。

影調(diào)是指影像畫面景物所呈現(xiàn)的明暗層次、明暗反差、虛實對比等影像效果，它在畫面造型、情感烘托、氣氛渲染等方面起到重要作用。色彩，是裝飾情感的橋梁，在影像中起到逼真還原景象、構(gòu)筑影片情感基調(diào)的作用。紀錄片《美麗中國》取材于我國真實的大自然風光，許多鏡頭畫面注重影調(diào)元素的奇妙運用。影調(diào)的形成離不開光線、色彩、拍攝角度的選擇。在第六集《潮涌海岸》54分36秒處，連續(xù)出現(xiàn)了三幅靜止的影像畫面和一個運動鏡頭，可以看出它們的拍攝時間都是傍晚時分，夕陽西下，還有一縷光輝、晚霞映襯著整個天空或周圍環(huán)境，使得周圍遠近山脈更有層次感，使得傍晚的天空色彩更加豐富，像油畫一般，讓面前的丹頂鶴與蘆葦草展現(xiàn)出唯美巧妙地剪影效果。在該集29分03秒到30分處，描述了福建花崗巖質(zhì)的山嶺風貌，在自然陽光的普照下，山脈線條更加清晰與立體，遠近山脈影調(diào)富有明暗反差、層次感強，花草樹木色彩更加絢麗、清澈的湖水矗立著美麗的倒影，處處是美麗中國的畫卷。細品紀錄片《美麗中國》，會發(fā)現(xiàn)每一個鏡頭畫面的組接，都是如此順暢和恰到好處。畫面風格大氣唯美，信息豐富，可視性強。它們都是經(jīng)過后期編輯人員仔細觀察、縝密構(gòu)思其藝術(shù)性、審美性，才運用到紀錄片《美麗中國》中。紀錄片《美麗中國》用影像之美詮釋了人與自然和諧相處的生活智慧，啟迪人們要熱愛自然，關(guān)心動植物、保護地球環(huán)境。

二、內(nèi)涵之魅

一部優(yōu)秀的影像作品之所以成為永恒的經(jīng)典之作，是因為它蘊含著深厚的文化思想、普世的情感價值觀、深邃的精神理念。紀錄片《美麗中國》向人們展現(xiàn)了無盡的影像之美，同時它融入眾多人文景觀。人在大自然環(huán)境的參與，才有了人化自然的事物，有了人文關(guān)懷意識，有了人與自然萬物彼此依存的大智慧，從而有了絢麗的生態(tài)文化。

在文學理論上講人文關(guān)懷是善的最終價值體現(xiàn)，人文關(guān)懷是一種崇尚和尊重人的生命、尊嚴、價值、情感、自由的精神，它與關(guān)注人的全面發(fā)展、生存狀況及其命運、幸福相聯(lián)系，人的一切精神創(chuàng)造就成為人類一切創(chuàng)造活動的出發(fā)點和歸宿。①紀錄片《美麗中國》中，人們把人文關(guān)懷意識深深地投射到大自然動植物身上。在第三集《神奇高原》38分22秒處，一只黑頸鶴折斷了翅膀，藏區(qū)的村民把它收養(yǎng)起來，定時為它送食物，觀察其狀態(tài)，一直照料到黑頸鶴完全康復(fù)。藏族人有著虔誠的信仰，他們認為今生幫助其他生命，來世會有福報。他們關(guān)心、呵護藏區(qū)野生動物，是理所應(yīng)當、最常見的事情。在第四集《風雪塞外》12分54秒處，鄂溫克族婦女勤勞善良，為馴鹿接生，無微不至地照料幼鹿的生長狀況，同時又不斷地為母鹿送去糧食，補充能量。他們照料馴鹿就像照料自己的親人和孩子一樣，場面感人，充滿社會正能量。

生態(tài)文化是以生態(tài)價值觀為核心的宗教、科學、哲學與藝術(shù)，是非物質(zhì)、非個人、非人類中心主義的、整體的、講究人與自然和諧共生的文化理念。②和諧共生的精神理念是生態(tài)文化最重要的組成部分。紀錄片《美麗中國》向人們傳達的生態(tài)理念就是天人合一，這是古老中國就有的生態(tài)大智慧。《周易》已明確提出“天人合一”的人與自然和諧相處的生態(tài)理念。道家的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”、“天地與我并生，萬物與我為一”等自然觀念，已上升到了萬物平等的高尚境界，人與人之間是平等的，人與世間萬物（植物、動物、大自然等）都應(yīng)平等、和諧相處。第六集《潮涌海岸》5分10秒處，山東威海一個小村，這里的村民與大天鵝成了很好的鄰居，大天鵝不吃村民在海里養(yǎng)殖的海藻，而吃海藻周圍生長的海草，傍晚，孩子們嬉笑著把剩飯送給大天鵝吃，這為大天鵝抵御寒冷補充了能量。大天鵝與人們和諧相處著。第六集《潮涌海岸》30分25秒處，介紹了客家人聰明的種茶方式。他們在山坡上種著綠油油的茶樹，清晨一群群羊兒被趕到山上。羊兒吃茶樹底下的綠草，但不吃茶葉，因為茶葉帶苦澀的味道。野草變成的糞便成了茶樹生長的肥料。溫馨祥和的場景，詮釋了生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的真正模式。人與大自然、動植物和諧相處，是當下生態(tài)發(fā)展的核心理念，也是未來地球生態(tài)風景的重要一瞥。

當下，建設(shè)美麗中國是時代發(fā)展的號召。紀錄片作為重要的影像傳播載體，在宣傳生態(tài)保護、詮釋生態(tài)文明理念方面起到重要作用。紀錄片《美麗中國》帶給觀眾的不僅是視聽美的享受，更具價值的的是向世人傳播了生態(tài)核心主題——人與自然萬物要和諧相處。只有人與自然和諧相處，地球生態(tài)才能得到保護，生態(tài)家園才能永續(xù)存留，人們的生活才能保持健康、幸福。

注釋：

①童慶炳.文學理論教程第四版[M].高等教育出版社,2008,(11):167.

②盧風.論生態(tài)文化與生態(tài)價值觀[J].清華大學學報,2008(1).

J905

A

1007-0125(2016)12-0133-02

本文系信陽師范學院2015年度青年基金項目(2015-QN-003)，項目名稱：紀錄片《美麗中國》的藝術(shù)創(chuàng)作技巧及審美文化研究。