探究泉州傀儡戲的傳統音樂

許子銘

（福建泉州市木偶劇團 福建 泉州 362000）

探究泉州傀儡戲的傳統音樂

許子銘

（福建泉州市木偶劇團 福建 泉州 362000）

對于泉州傀儡戲而言，其作為一種傳統性的音樂形式，具有較為濃厚的文化價值。文章將其作為研究的重點，對傳統音樂的文化內容進行了綜合性闡述，核心目的是通過藝術文化的傳承及創新，實現提升音樂藝術的穩定傳承。

泉州傀儡戲；傳統音樂；表現分析

泉州傀儡戲作為一種傳統性的音樂表演形式，在藝術傳承的過程中具有十分重要的價值。在其文化形成的過程中，一些戲曲劇將傀儡調作為基本的聲腔，通過這種藝術的傳承，可以充分展現它的基礎價值?？苷{以泉州方言作為基礎，具有較為濃厚的音樂價值和個性化特點。所以，在傀儡調旋律分析的過程中，通過充分掌握傀儡調的基本特點，從而實現傳統音樂藝術的有效提升。

一、傀儡戲的曲調特點

泉州傀儡戲發展至今，在某種程度上使泉州傀儡文化得到了豐富性積累?？軕蛟谘葑嗟倪^程中，其演繹文化包括了“壓腳鼓”、“鉦鑼”，并通過演繹技術的配套創新，形成了獨特的藝術文化。對于傀儡調而言，在曲目演唱的過程中具有兩種最基本的特點，一種是開嘴管，主要是在曲目演奏的過程中，不運用樂器，只是演師靠口定管，進行音高的確定。另一種屬于干唱，這種形式主要是通過鑼鼓進行曲目的演奏，沒有管弦樂器伴奏，從而實現曲目演奏的最終目的。例如，在泉州音樂傀儡戲《戲文概論》曲目演奏的過程中，所指出的引子屬于干唱，可以不運用笛和，所以曲目的演奏也就不拘宮調?？梢园l現，傀儡調演奏中，所使用的開嘴管及干唱原則，都充分展現了引子及過曲的藝術價值。與此同時，在傀儡戲曲調分析的過程中，大量曲牌存在著不同調式及序頭，從而充分展現出傀儡戲藝術傳承的核心目的[1]。

二、泉州傀儡戲傳統音樂的價值分析

（一）傀儡戲的獨特性及價值取向

首先，獨特的劇種唱腔。在泉州傀儡戲藝術分析的過程中，其中的木偶戲是獨特性的藝術形式，在文化傳承的同時具有數百部傳統的劇目及曲牌，從而在某種程度上形成了獨特的傀儡唱腔。對于閩南地區而言，由于語言聚集藝術的特色，其藝術的獨特性具有較強的影響力，因此，在現階段的閩南地區，布袋木偶戲逐漸采用了傀儡調的打擊形式，使原本曲目唱腔中的戲劇以及曲藝形式得到了有效傳承。其次，泉州傀儡戲價值取向的分析。第一，傀儡戲大師在曲目演奏的過程中，會一直運用嫻熟的演奏技巧，包含著豐富的文化內容，通過對傀儡文化的綜合分析，進行系統的藝術表現，使曲目演唱的過程中可以將木偶戲進行生動化展現，從而實現傳神性的思想表達[2]。第二，在現階段藝術文化傳承及創新的過程中，應該構建獨立性的傳統曲目演奏形式，融合本地區域的民俗及風情，實現泉州傀儡戲文化的有效創新。第三，對于傀儡戲演奏隊伍而言，雖然其平臺不大、所演奏的曲目相對較少，但是，所演奏的曲藝內容可以貼近人們的生活，并根植于民間的文化內容，從而充分展現出豐富的藝術市場價值，同時也得到了人們的廣泛喜愛，例如，在傀儡調音樂創作的過程中，由于鼓面音域范圍相對較廣，可以演奏出多種音色形式，這種演奏方式在國內是較為罕見的。

（二）傀儡戲的特殊性及魅力性

對于泉州體現木偶而言，在我國民族劇中占據著較為特殊的地位，例如，林滋所述：傀儡戲“貫彼五行，超諸百戲”被稱之為百戲之首。對于傀儡戲藝人而言，其身份價值十分不菲，在古代時期被尊稱為先生。伴隨著文化的傳承及創新發展，泉州傀儡戲在發展的過程中不斷積累了豐富的傳統劇目，在某種程度上擁有獨特的傀儡曲調，并在此基礎上形成了獨特的演唱區分，使古代的稀有樂器得到了有效的傳承，同時也在此基礎上保留了傳統的曲牌內容，并形成了規范性、技術性的藝術演奏形式。因此，在2002年，泉州傀儡戲與昆曲等曲目被列入了聯合國“傳統民間表演藝術數據庫”，其木偶劇團也獲得了示范基地的稱號。而且，伴隨著社會經濟的穩定發展，泉州市木偶劇團在文化傳承的過程中，充當了承上啟下的作用，在保留原有藝術文化的基礎上，實現了優秀文化形式的穩定創新，同時也在整個文化傳承的同時，獲得了豐富的藝術作品。因此，在現階段傳統音樂文化傳承的過程中，泉州傀儡戲應該作為一宗古老的戲曲形式，應該在文化傳承的過程中作為文化交流的基礎，實現閩臺兩地文化的穩定交流，在某種程度上實現不同區域人們的情感溝通，增進民族文化的傳承及對傳統文化的認同感，實現民族音樂及傳統音樂文化的穩定傳承。

三、結束語

總而言之，在現階段傀儡戲傳統音樂演奏及藝術文化傳承的過程中，藝術結構得到了良好的保存，在傀儡戲音樂文化傳承及整理的過程中，占據著十分重要的價值，因此，在現階段傳統音樂文化傳承及創新的過程中，已經要將泉州傀儡戲作為重點，發現音樂文化中的價值資源，實現音樂文化的有效傳承及全面發展。

[1]林純純.泉州傀儡戲及其音樂特質[J].新余學院學報,2015.

[2]莊麗娥.論泉州提線木偶的傳統音樂[J].大眾文藝,2013.

J825

A

1007-0125(2016)12-0054-01