談戲曲表演中選用鑼鼓的依據

黃曙光

（鹽城市淮劇團 江蘇 鹽城 224000）

談戲曲表演中選用鑼鼓的依據

黃曙光

（鹽城市淮劇團 江蘇 鹽城 224000）

司鼓是我國傳統文化當中重要的藝術內容，它極富民族文化特色。是我國歷史悠久的藝術門類。戲曲打擊樂器可分為鑼、鈸類和鼓類。在鑼鼓與鑼鼓經的選擇上，需要根據劇本體裁、戲劇表演的內容來進行選用安排。本文通過對傳統文化當中戲曲表演中選用鑼鼓的依據進行分析，希望起到拋磚引玉的效果和作用。

戲曲表演；鑼鼓；選用；依據

我國是一個多民族國家，每個民族都有自身特殊的文化背景，這些元素融合在一起構成了燦爛的多民族文化。戲曲當中的司鼓一職是生命力最悠久的，它集中體現了民族的歷史和精神，體現了民族文化當中最為珍貴、最為核心的內容。司鼓特點鮮明，魅力無窮，無論是表演風格，還是藝術規律特質，都能夠達到自然、純真的境地，能夠體現戲曲本身形式和內容完美結合的特點。所以司鼓一職極為重要，具有代表性。鑼鼓是戲曲藝術不可缺少的一部分,和京劇的鑼鼓一樣,傳統戲曲表演鑼鼓的主要演奏方式包括鼓板、大鑼、鐃鈸、小鑼、小堂鼓、大堂鼓等。鑼鼓節奏分明,音響強烈,能夠達到烘托人物性格、渲染舞臺氛圍的目的。戲曲表演鑼鼓中，板鼓的演奏者被稱之為司鼓,是其他鑼鼓樂器的領奏,同時還是舞臺的總指揮,戲曲節奏快慢張弛的把握和處理、整體結構等都由板鼓來負責。戲曲表演鑼鼓在我國民族戲曲當中十分重要，它有固定的一套鼓牌使用，在漫長的歷史發展里，它積累形成了完整的、多樣的鑼鼓語言、藝術形態、民族風格。戲曲戲曲表演鑼鼓吸收了其他戲曲種類的鑼鼓形態，幾經演變最終成為傳統戲曲鑼鼓的藝術形態。我們經常看到的有“起腔鑼”、“長鑼”、“丟板鑼”等形式，這些鑼鼓套和唱腔融合在一起，為觀眾呈現完美的戲曲形態。

一、依據戲曲的表演進度配置鑼鼓

首先是銜接樂器和演員表演。鼓在器樂鑼鼓演奏中，需要和演員的唱、演糅合在一起，比如京劇《四郎探母》中，有一段唱詞“一見公主盜令箭，不由得本宮喜心間。”這個時候的弦和板，就要跟得上，造成一種疾風暴雨的快速流動，產生藝術感。這種指揮在先，引導演員跟上節奏去唱，達到最終效果。

其次是調度整場表演。所謂“唱未起，鼓先有”就是這個道理。在過去傳統的表演當中，觀眾最先看到的是鑼鼓樂隊班子，它們一上場，就知道好戲要開始了。而調度開場的，往往則是鑼鼓，一聲響，一聲弦，開始了。琴師一拉弦，演員上場。整個戲目的過場，都是指揮完成的。所以說鑼鼓可以體現表演進度。

在開場的時候，多用小鑼，為了調起現場氣氛。在中間場次過度的時候，鼓板就派上了用場，起到了承前啟后的作用。在戲曲高潮的時候，用的鑼鼓比較多，像大堂鼓小堂鼓都配合使用。

二、依據戲劇沖突的特點配置鑼鼓

戲劇沖突是戲劇藝術的主要核心所在，戲劇的開展就是通過沖突來完成。每部戲曲的沖突點都不一樣，因此在選用鑼鼓上面要區別對待。

比如《催租》，是來源于民間題材，因此選用小堂鼓比較合適；《說唐》《大周》是來源于歷史素材，因此這種鑼鼓的選用最好是大堂鑼，比較有歷史感。總的來看，生活感受的獲取大概分為直接獲取和間接獲取兩種。這種過程也叫表演沖突動機的獲取過程。直接感知往往來源于親身實踐。《催租》中，表演者親身感受到了封建時代農民受到的壓迫和地主的殘酷剝削，他深知被剝削者心里的無奈和痛苦，他把親身感受到的許多被剝削者的形象融合濃縮為一個人，讓他作為藝術人物來抒發表達劇目的主題。可以說，他的表演沖突動機就來源于對生活直接的感知。

三、依據人物的性格選用鑼鼓

在鑼鼓的選用過程中，表演人物的性格特色也決定了鑼鼓的分類。比如諸葛亮這個人物，充滿智慧，處變不驚，沉著冷靜。因此多使用小鑼。小鑼演奏出來的音色平穩，特別符合諸葛亮這個人物形象。再如三國里姜維這個人物，他是一名儒將，氣度非凡，因此使用大鐃鈸這種鑼鼓，顯示他的性格特色。大鐃鈸的音色嚴肅大氣，比較適合姜維的人物形象。

四、結語

綜上所述，鼓在漫長的歷史發展中曾經發揮了重要的作用，對于民族文化的發揚，功不可沒。其中涌現出了許多優秀的鼓藝術家和作品。鑼鼓是傳統文化里重要的器樂，也是重要的組成部分，沒有鑼鼓，傳統文化的魅力恐怕要減少一半，因此本文重點分析了戲曲表演中如何選用鼓的依據、鼓的特點及運用，希望能為民族文化的發展起到拋磚引玉的作用。只有民族的，才是世界的，了解研究民族文化當中的精髓，擯棄傳統糟粕，有助于宣揚民族文化，這樣才能真正地讓民族傳統文化生存發展下去。

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1007-0125(2016)12-0055-01