論儒學社會主義

楊柳新

（北京大學 馬克思主義學院，北京 100871）

論儒學社會主義

楊柳新

（北京大學 馬克思主義學院，北京 100871）

中國的社會主義實踐既需要“與資本共舞”而又需要“超越資本”，這使得在理論上，馬克思主義與孔子儒學的融合成為一個不容回避的議題。儒學社會主義之所以可能，是因為孔子儒學人文主義與馬克思的人文主義高度契合，這主要體現在兩者對人的社會性本質或共同體性的洞察，兩者對人的主體創造性的肯定，以及關于人的自由個性成長的過程哲學等方面。孔子與馬克思以人文主義為主題的對話，昭示了一種以社會個人的“自我意識”和儒學傳統道德價值觀為內核的儒學社會主義精神。

儒學社會主義；孔子；馬克思；人文主義

一、“儒學社會主義”何以可能

當代中國社會生活中有許多現象，指向一種正在興起的“儒學社會主義”。最典型的征兆也許是孔子的“復活”：孔子像，孔子學院、孔子研究、孔子影視劇、孔子祭祀典禮等等。孔子所象征性地代表的儒家文化，及以儒家文化為主干的中國傳統文化，正在通過經典、禮儀、話語、學術、教育、風俗、文藝等載體和途徑全方位地復蘇。幾者，動之微，吉之先見者也”（《系辭下》）。審視今日中國特色社會主義建設的現實，可以看出，在經濟基礎層面，社會主義生產關系與資本和市場經濟共舞；在上層建筑層面，馬克思主義與正在復蘇的儒學對話與交融。

馬克思主義與儒學的相遇需要歷史的契機，然而，作……