主體性理論下思想政治教育交往的弊端及哲學(xué)分析

邸俊燕

（西安科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710054）

主體性理論下思想政治教育交往的弊端及哲學(xué)分析

邸俊燕

（西安科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710054）

主體性理論下的思想政治教育把教育者和受教育者在思想政治教育中的關(guān)系置身于“主體—客體”對(duì)象性關(guān)系的認(rèn)識(shí)論模式下，以知識(shí)教育作為思想政治教育的主要內(nèi)容，以規(guī)訓(xùn)式教育作為保證教育實(shí)施的手段，造成思想政治教育交往中人的失落、生命的遮蔽和生活的疏離。思想政治教育交往活動(dòng)必須突破原有思維模式，以“主體間”思想作為其哲學(xué)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)主體式交往向主體間交往的轉(zhuǎn)換。

主體性；交往；知識(shí)教育；規(guī)訓(xùn)

思想政治教育交往是思想政治教育中教育者和受教育者之間的交往。這種交往非單向度的“教授”或“接受”就能完成，而應(yīng)放置在一定的關(guān)系和互動(dòng)之中，在教育者和受教育者的對(duì)話與溝通中共同創(chuàng)造意義、提升信仰、形成價(jià)值追求。在主體性理論影響下的思想政治教育活動(dòng)中，受到對(duì)象性關(guān)系的認(rèn)識(shí)論模式的影響，教育者和受教育者置身于“主體—客體”關(guān)系模式之下，教育者在發(fā)揮主體性的同時(shí)忽視受教育者自身主體性的發(fā)揮，單個(gè)主體從個(gè)體的視域出發(fā)去理解思想政治教育，沒有考慮到其他交往主體的存在，沒有關(guān)注其他主體在教育中的主體性的發(fā)揮，也就無法保證思想政治教育交往的有效性。因而，轉(zhuǎn)換原有的思維方式，從哲學(xué)上分析思想政治教育交往的弊端，打破線性關(guān)系模式而從多元關(guān)系的向度出發(fā)發(fā)展交往關(guān)系，使單一主體的交往走向多元主體的共通融合，這是思想政治教育有效交往的前提?！?br>