先秦、秦漢時期的東夷研究
——以《后漢書·東夷列傳》為中心

王文光，江也川

(云南大學 民族學與社會學學院,云南 昆明 650091)

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先秦、秦漢時期的東夷研究
——以《后漢書·東夷列傳》為中心

王文光，江也川

(云南大學 民族學與社會學學院,云南 昆明 650091)

《后漢書·東夷列傳》可以分為前后兩個部分，前半部分主要論述先秦時期華夏族東方被稱為東夷的民族，后半部分是《后漢書·東夷列傳》的主體，以豐富的資料論述了夫余、挹婁、高句麗等東北邊疆也被稱為東夷的民族，所以，《后漢書·東夷列傳》中的東夷從時間的角度來看，既指先秦時期黃河和淮河流域之間被稱為東夷的民族，也指秦漢時期東北邊疆被稱為東夷的民族。這些民族與先秦時期的華夏族和后來的漢族及其政權有著密切的政治、經濟、文化關系，在統一多民族中國國家的形成與發展中發揮著積極的作用。

東夷;東北邊疆;民族與民族關系

一、東夷考釋

東夷概念起源于華夏族關于中國民族分布的華夷五方格局或者說“一點四方”觀念，是以華夏族為中心的一種民族觀。在戰國時期中國的歷史文獻當中已經有四夷的概念，成書于戰國時期的《左傳》記載說：“仲尼學鳥名于郯子，既而告人曰：‘吾聞之，天子失官，學在四夷，其信也。’”[1](P1270)這說明孔子在春秋時期就知道中國邊疆的少數民族與中原華夏族交流頻繁，所以當華夏族的一些制度文化在中原地區消失之后，還可以在邊疆少數民族中尋找得到。《孟子·梁惠王上》也記載了齊宣王與孟子的一段對話，說齊宣王“蒞中國而撫四夷也”。……