明代北水陸法會壁畫圖式空間表達與審美承載探究

李玉福

(忻州師范學院 美術系,山西 忻州 034000)

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明代北水陸法會壁畫圖式空間表達與審美承載探究

李玉福

(忻州師范學院 美術系,山西 忻州 034000)

我國現存明代水陸法會壁畫是依據北水陸儀軌——《天地冥陽水陸儀文》而完成的，是典型的北水陸法會壁畫。畫面經營充滿智慧：其突出的對稱統一、繪塑合一、以“動”取“勢”等審美規律在明代水陸壁畫圖示空間表達中起到了支撐作用；壁畫審美承載具有明顯的時代特征：注重世俗情懷、裝飾化和程式化風格的審美傳達，體現了強烈的民族化和世俗化創作傾向。

北水陸法會壁畫；對稱統一；繪塑合一；以“動”取“勢”；審美承載

我國現存明代水陸法會壁畫的圖像與《天地冥陽水陸儀文》中所載神祇多數是吻合的，這一現象表明我國現存明代水陸法會壁畫是依據北水陸儀軌——《天地冥陽水陸儀文》而完成的。現遺存的明代水陸壁畫主要分布于山西、河北境內。其中以繁峙縣公主寺大雄殿壁畫、渾源縣永安寺傳法正宗殿水陸壁畫、陽高縣云林寺大雄寶殿水陸壁畫、靈石縣資壽寺大雄殿水陸壁畫、洪洞廣勝寺彌陀殿水陸壁畫、繁峙縣冶山寺大雄殿水陸壁畫、石家莊市毗盧寺毗盧殿水陸壁畫、懷安縣昭化寺大雄殿水陸壁畫、蔚縣故城寺大雄殿水陸壁畫等處為代表。現存明代水陸法會壁畫強調對稱統一、繪塑合一、以“動”取“勢”等審美取向的圖式空間表達；世俗情懷、裝飾化和程式化風格特征的審美承載具有明顯的時代特征。……