重構集體記憶
——我國傳統民俗文化復興的探索與反思

金子莘（作者單位：西南大學新聞傳媒學院）

重構集體記憶
——我國傳統民俗文化復興的探索與反思

金子莘
（作者單位：西南大學新聞傳媒學院）

復興傳統文化是每個國家、每個公民應該為之努力和盡力去做的。本文試圖分析我國傳統文化集體記憶的現狀，及現階段的探索成果，反思能否通過重建集體記憶推動傳統文化復興的進程。

集體記憶；傳統文化；探索；反思

1 集體記憶概念的提出

集體記憶概念是法國社會學家哈布瓦赫在《論集體記憶》一書中提出的，他指出集體記憶是一種社會建構。群體自身具有記憶能力，在一個社會中有多少群體、機構，就有多少集體記憶。“集體記憶在一個由人們構成的聚合體中存續著，并且從其基礎中汲取力量。”

2 我國傳統文化復興之反思

2.1 傳統文化復興現狀分析

習近平總書記治國理政觀第九條提到“傳統文化觀：拋棄傳統等于割斷了自己的精神命脈”，號召全國人民致力于復興傳統文化。然而事實并不樂觀，2016年春季檔上映的我國第四代導演領軍人物吳天明遺作《百鳥朝鳳》，一部講述嗩吶這種傳之久遠的民間藝術從興盛到難以為繼的變遷，同時刻畫了民間藝人焦三爺及其接班人游天鳴對嗩吶藝術執著堅守的傳統民俗電影。這部影片雖有著較高的口碑，但低排片使其票房慘淡，在制片人方勵下跪事件后躍升為熱點話題。雖然“下跪事件”使得該片的排片量與觀影量均有一定程度的提升，客觀上擴大了該影片的傳播面及傳播效力，使更多觀眾了解到我們的一些傳統民俗文化。但這也不禁讓人反思，電影作品本身的吸引力竟不如以出格行為博眼球的事件，以此事件為代表的諸多傳統文化的“悲歌”不得不引發人們的思索。

2.2 傳統文化集體記憶缺失現象分析

今天，我國青少年群體普遍對傳統文化缺乏了解，若將原因歸結為文化的年代久遠，但這些經典形象及故事同樣存在了很多年，創造者對其不斷推陳出新，在不同階段重樹其價值，熱度不減反增，而我國的文化經典似乎沒有跟上時代的步伐積極轉型，仍停留在原有題材、表達方式的冗余重復，例如《西游記》等不斷被翻拍，好在一部動畫電影《大圣歸來》做了一次成功的嘗試。

文化認同感缺失也是一大因素。首先，文化本身缺乏“時尚感”及“包容性”。移動互聯網時代講求潮流、“有范兒”，雖說我國古典文化典雅、平實、有內涵，但傳播力及吸睛程度則稍顯單薄，時尚感不足。在這個快節奏、碎片化的社會，且在一部分集體記憶較為缺失的情況下，需要一些形式或是傳播方式上的轉變助其實現內容及價值的傳遞或是浸潤。哈布瓦赫認為，“基督教得以快速發展的原因在于迎合道德需要和宗教需要的方式，并懂得適當妥協與讓步”，這揭示了新事物在扎根及初步渴求認同時的方式。例如《功夫熊貓》的問世，為打入中國市場采用了熊貓這一極具中國特色的符號，但影片傳達的卻是團結、自由、個人英雄主義的美國主流價值觀，這無疑是一種以退為進的方式，火爆中國市場。

其次，現代中國人對本國傳統文化集體記憶缺失導致的“文化空白”。因為沒有形成傳統文化的集體記憶框架，故而對國民群體的記憶建構無支撐點、無法產生影響并強化。如今，醉心于詩詞歌賦、欣賞戲曲雜劇的群體，隨著老年人漸漸離世也越來越少。正如《百鳥朝鳳》電影中的嗩吶藝術，一種象征著逝者德行功德的體現方式也漸漸被西洋樂隊所取代。因為這種難學且不易謀生的技藝早已被時代所拋棄了。

3 探索集體記憶的重構

3.1 現階段成果反思

改革開放以來，經過社會各界共同努力，傳統文化復興事業取得了一些成果。在此，以兩個案例為代表來分析。

古詩文創新普及與推廣代表——周杰倫的中國風流行音樂。由方文山填詞、周杰倫譜曲的“中國風”系列音樂，例如《青花瓷》《紅塵客棧》《東風破》《發如雪》等，已經成為華語樂壇的一塊金字招牌。在流行音樂陶冶情操，吸引注意及熱度的同時，也是對我國古典詩詞文化的弘揚與存續。并且，在原有的傳統詩歌文化上，加入了這個時代的價值觀及文化理解與審美，受到各年齡層民眾的喜愛，也掀起了詩詞創作的一波“小高潮”。

三行情書——源自日本漢字協會為推廣漢字教育而發起的一種詩歌體裁，在我國非常風靡。武漢大學、復旦大學等各大高校都舉辦了“三行情書”大賽，涌現出了大批優秀作品。這種簡潔性強、參與度高的文字游戲加深了國人對漢字魅力的理解，在高校中廣為流傳。詩歌再次成為廣受關注的熱點話題，也吸引了越來越多的文學愛好者加入這場文化復興運動中。

3.2 重構集體記憶的方式探索

重構傳統文化集體記憶的方式，哈布瓦赫曾借助宗教重構教義法則作出了回答，“宗教記憶與每種集體記憶一樣，它并非保存過去，而是借助過去留下的物質遺跡、儀式、經文、及傳統，并借助晚近的心理方面及社會方面的資料。即現在，重構了過去。”

為了重構適宜現代社會共享的集體記憶框架，借助過去的文化文本，以互聯時代的敘事方式并賦予其中華傳統文化的靈韻，講述現代中國人容易接納并樂于傳播的集體記憶，或許對于傳統文化復興來說，不失為一條可行之道。