呂 偉
(作者單位:新疆喀什莎車縣廣播電視臺)
邊疆少數民族地區電視臺如何提高輿論引導力
呂 偉
(作者單位:新疆喀什莎車縣廣播電視臺)
隨著時代的發展,社會輿論呈現出多元化趨勢,尤其在經濟、文化和宗教信仰差異較大的邊疆少數民族地區,輿論環境更為復雜。以電視臺為主要媒介的傳統媒體依舊在邊疆少數民族地區占有優勢,提高邊疆少數民族地區電視臺的輿論引導力,具有維護民族團結和社會穩定的雙重作用,本文從邊疆少數民族地區的特點入手,對于提高邊疆少數民族地區電視臺的輿論引導力提出了幾點建議。
邊疆少數民族;電視臺;輿論引導
以電視臺為代表的傳統媒體在進行輿論引導時,仍遵循著傳統的引導模式:報道新聞事件—民眾普遍關注—持續報道評論—完成思想引導,以大量理性和客觀的正面評論積極引導公眾的意見,達到輿論引導的目的。但是,邊疆少數民族地區由于特殊的環境,導致輿論出現混亂和不可控的情況,究其原因,是因為邊疆少數民族的輿論傳播存在地區差異性。
1.1 傳播主體的民族性
邊疆少數民族地區的受眾群體主要是少數民族居民,因此,媒介作為傳播主體進行思想引導時就自帶民族屬性,這也是邊疆少數民族輿論引導最顯著的特征。大部分媒體尤其是電視臺在傳播信息時,都需要進行漢語和少數民族語言的雙語傳播,雙語在傳遞信息時可能出現語意傳達的偏差,翻譯不當會導致信息的誤讀,這在一定程度上阻礙了輿論的傳達和信息的溝通。
1.2 傳播效果難以控制
邊疆少數民族人民的生活習慣與漢族有一定的差異,且聚集在我國相對落后的地區,存在著認知水平較低、社會判斷力不足、接受能力較弱等現象,因此,在接受新的思想觀念時存在一定的時間差,在這段時間里就會滋生許多其他信息,魚龍混雜的信息對于邊疆少數民族居民來說,會讓其出現選擇上的困難,由于缺乏“把關人”的監管,讓事實與謠言難以分辨,導致傳播效果難以控制。
近幾年,少數民族地區出現了一些突發性群體事件,這時,媒體輿論引導的重要性就凸顯出來了,尤其是邊疆少數民族傳統媒體,不僅是公眾獲取信息的主要渠道,同時也是輿論傳播的主要平臺。在對少數民族地區媒介接觸行為的調查中顯示,電視依然是少數民族地區居民的“最愛”:央視一套,七成的少數民族人民“每天看”和“經常看”;本地電視臺,四成的少數民族人們“每天看”和“經常看”。
3.1 積極公開信息,搶占輿論陣地
輿論一般分為萌芽期、發展期、高潮期、消退期四個階段。邊疆少數民族地區電視臺在萌芽期就應及時介入輿論事件,積極公開相關信息,與央視主流媒體合作,發揮電視媒體的優勢,用畫面和解說全方位跟蹤報道,杜絕負面輿論的發酵和謠言的發聲,掌握輿論引導的主動權。
3.2 輿論引導融入民族特色
麥庫姆斯和肖的議程設置理論告訴我們:媒體報道什么,受眾就關注什么。群眾會借助媒體的報道來認識很多事情,包括事件發展的原委、事件的重要性及與事件相關的知識等。因此,媒體的議程設置對于輿論引導起著較大作用,作為邊疆少數民族地區的電視臺,必須要認清少數民族地區民族文化和傳統認知在輿論引導中的作用,側重于民族和宗教問題,在進行思想傳遞時有意識將其運用在其中,在吸引廣大少數民族民眾的同時,還能將輿論無形之中按照預期的方向發展。
3.3 與新媒體融合,打通“兩個輿論場”
在傳統的輿論引導機制中,以電視為代表的主流媒體是輿論走向的主要引導者,擁有絕對的話語權。而在新媒體時代,信息話語權發生轉移,產生了以黨辦紙媒電視臺等主流媒體為主的“官方輿論場”和以微博、微信等社交媒體為主的“民間輿論場”。電視臺也處在與新媒體融合的轉型中,提高邊疆少數民族地區電視臺的輿論引導,可以與新媒體進行融合,增加與少數民族地區民眾的互動,能及時監管輿論并對其進行正確引導,互通“兩個輿論場”,維護民族團結和社會穩定。
3.4 培養電視媒介成為“意見領袖”
沉默的螺旋理論提出,輿論必須加以引導,讓公眾在眾多聲音中能得到獨立思考并理性判斷。而在大多數電視輿論報道中,邊疆少數民族的意見領袖與少數民族普通民眾的聲音較少,這對輿論引導非常不利。如果關于少數民族的報道成為“常態化”,傳統主流媒體才能真正成為某一區域的“意見領袖”,進而成為政府與民眾利益的“新聞發言人”。對于邊疆少數民族輿論引導同樣需要多報道、多評論,讓電視媒介成為輿論的意見領袖,這樣才能大大提高電視臺的輿論引導力。
[1]林曉華.傳統主流媒體在民族地區如何提升公信力?——對傳統主流媒體在少數民族地區公信力狀況的調查分析[J].西南民族大學學報:人文社會科學版,2012(12).
[2]關曉菲.邊疆民族地區熱點輿情事件中媒體輿論引導機制探析[D].呼和浩特:內蒙古大學,2014.