劉 暢
(作者單位:天津市武清區(qū)新聞中心)
追求播音主持語言創(chuàng)作“說話”的實(shí)質(zhì)
——論“播音腔”的含義
劉 暢
(作者單位:天津市武清區(qū)新聞中心)
隨著我國社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,人們的生活水平也得到了顯著的提高,因此人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足之后逐漸開始追求精神生活的質(zhì)量,這也是廣播電視越來越受到歡迎的主要原因。而播音主持人員的工作本質(zhì)就是說話的藝術(shù),在廣播電視的傳播和發(fā)展過程中,其語言有著自己的魅力。播音主持的語言有著自己的特點(diǎn),同時(shí)也有著比較獨(dú)特的語言形態(tài),也正是這一原因,所以出現(xiàn)了“播音腔”。實(shí)際上“播音腔”主要就是為了能夠表達(dá)出節(jié)目播出風(fēng)格,同時(shí)也為了能夠保證突出節(jié)目傳播過程中的主要特點(diǎn),由此可見,“播音腔”和廣播電視的發(fā)展有著相輔相成的關(guān)系。
播音主持;語言;播音腔;含義
在廣播電視的創(chuàng)作過程中,播音語言有著自己的特點(diǎn)和魅力,我國著名的主持人員曾經(jīng)說過:“電視節(jié)目想要順利播出,并且受到人們的歡迎,主要就是主持人要在觀眾面前說話,語言的形象和風(fēng)格決定主持的內(nèi)容是否會(huì)吸引觀眾的主要條件”。而主持人的語言不能夠僅僅是單純的字、詞和句子的組合,還需要具有豐富的內(nèi)涵,這樣才能夠讓觀眾用心感受到主持想要表達(dá)的內(nèi)容。近年來,由于廣播電視節(jié)目不斷的改革和更新,很多業(yè)內(nèi)人士開始對(duì)“播音腔”產(chǎn)生質(zhì)疑,這一點(diǎn)對(duì)于廣播電視的發(fā)展產(chǎn)生了不小的影響,所以針對(duì)播音主持中語言創(chuàng)作“說話”的實(shí)質(zhì)的探討刻不容緩。
在人類長期的發(fā)展和創(chuàng)造過程中,語言是伴隨人類發(fā)展的唯一藝術(shù)。隨著社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步,語言傳播的方式也在持續(xù)改革。從簡單的口語交流,逐漸發(fā)展到文字轉(zhuǎn)化出來的有聲語言,廣播和電視中的語言就是體現(xiàn)這一現(xiàn)象的獨(dú)特的方式。在傳播的角度能夠看出,不管是書面的語言和有聲的語言,都是為了能夠良好的表達(dá)和交流,這也是語言傳播的特點(diǎn)和特有的魅力所在[1]。
1.1 書面語言的傳播
自古以來,我國人民相互交流的過程中除了使用肢體語言之外,就是口語,隨著時(shí)間的發(fā)展,很多地區(qū)形成了屬于自己的語言表達(dá)方式,這也是生活中必不可少的。文字是記錄語言的符號(hào),人們通過記錄把語言的傳播更加形象化和具體化,這也是文字形態(tài)中最為重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
1.2 有聲語言的特點(diǎn)
有聲語言中聲音代表的就是語言,而語言則是人們思想的直觀表現(xiàn),有聲語言的傳播是比較簡單直接的,也是人們?cè)谏钪斜夭豢缮俚那楦斜磉_(dá)載體,能夠通過時(shí)間和空間把內(nèi)容生動(dòng)地表達(dá)出來。在人們開始有了思想認(rèn)知之后,人們就把語言和聲音的表達(dá)作為人類必然的一種能力,同時(shí)也把書面語言更加形象和具體化。有聲的語言是媒介進(jìn)行傳播過程中非常重要的組成部分,因此廣播電視中,主持人想要表達(dá)思想情感,還需要以語言為基礎(chǔ),這樣才能夠保證觀眾能夠聽明白,同時(shí)也能夠保證觀眾愿意接受[2]。
1.3 廣播電視播音語言
廣播電視中,語言的傳播主要是通過播音員和主持人按照有聲的語言引導(dǎo)觀眾情感的傳播方式。傳播語言在廣播電視的發(fā)展過程中占有非常重要的位置,同時(shí)也是主持人把語言轉(zhuǎn)化成聲音傳播給觀眾的一種方式。到那時(shí)由于受到特別的時(shí)間和空間的限制,廣播電視語言在表達(dá)所需要的情感和內(nèi)容時(shí),還需要不斷地進(jìn)行整合,最終形成新的話題和想法。
2.1 “播音腔”的起源
“播音腔”在廣播電視的發(fā)展過程中屬于一種藝術(shù)特色,其發(fā)展過程中經(jīng)歷了一段歷史的洗禮,最終才形成了獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)。“播音腔”就是一種字正腔圓、莊重樸實(shí)的感受。傳統(tǒng)的“播音腔”是老一輩通過反復(fù)的思考和磨煉最終總結(jié)出來的。在現(xiàn)階段“播音腔”在廣播電視中主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式[3]。
2.2 “播音腔”的雙重含義
“播音腔”的概念在有關(guān)播音的研究文獻(xiàn)中沒有給予明確的闡述,但是相關(guān)學(xué)者把其特征總結(jié)為:“三性三感”,即“規(guī)范性、莊重性、鼓動(dòng)性、時(shí)代感、分寸感、親切感”。隨著廣播電視節(jié)目的發(fā)展,播音主持工作也出現(xiàn)了最新的發(fā)展情況,其報(bào)道的內(nèi)容也增強(qiáng)了客觀性和親切感,帶給觀眾更好的感受。很多人認(rèn)為“播音腔”是對(duì)廣播電視新聞人的嘲諷,但是實(shí)際上是有著一定的規(guī)律的,本質(zhì)上也是語言的一種延伸。因此對(duì)于大眾來說“播音腔”具有雙重的含義[4]。
2.3 “播音腔”與廣播電視語言特點(diǎn)的關(guān)系
在廣播電視播音中語言的藝術(shù)是對(duì)語言進(jìn)行的第二次創(chuàng)作,播音中還需要使用稿件的題材和內(nèi)容的和諧,這樣才能夠創(chuàng)造出語言藝術(shù)的美感。傳統(tǒng)的“播音腔”是廣播電視特有的語言特點(diǎn),但是主持人依然需要針對(duì)稿件中的內(nèi)容調(diào)整其語氣和節(jié)奏,這樣才能夠表達(dá)出主持人的想法,而在主持的過程中“播音腔”能夠保證主持人不失嚴(yán)肅,又不失自然的感覺[5]。
廣播電視在發(fā)展過程中,語言是給予思想靈活的一個(gè)狀態(tài),其中單純按照書面上的語言進(jìn)行播報(bào)會(huì)嚴(yán)重影響受眾的直觀感受。同時(shí),在播音主持的過程中,播音員和主持人接觸的環(huán)境和面對(duì)的任務(wù)有所不同,這也會(huì)造成其在語言表達(dá)上出現(xiàn)變化,這也是播音過程中使用“播音腔”說話的一種隨機(jī)而變的方式。所有的藝術(shù)都是在生活中被激發(fā)的,但是其又明顯高于生活,播音主持也是如此。語言是顯性的存在,播音過程中語言的表達(dá)和其顯性的特點(diǎn)也決定了傳播需要口語化和生活化,但是在廣播電視改革和探索的階段,還需要遵循其原本的原則,需要考慮到播音主持的藝術(shù)特點(diǎn)。
根據(jù)以上分析和探討的內(nèi)容能夠看出,在廣播電視的發(fā)展中,播音主持人員想要表達(dá)報(bào)道的內(nèi)容,就要遵循語言的規(guī)律,講究語言的藝術(shù)。在廣播電視的節(jié)目中,播音人員需要使用最自然的方式,這樣才能夠把語言用最基本的隨性的方式展現(xiàn)出來。在這一過程中,不能過分地使用各種花哨的語言,而是需要真正做到用心表達(dá)和說話,回歸自然的狀態(tài)。不管是傳統(tǒng)的語言表達(dá)形式,還是大眾所說的“播音腔”都需要通過藝術(shù)的創(chuàng)作,自然而然地表現(xiàn)出來。所以,語言在播音主持過程中非常重要,其是人們是否能夠接受這一節(jié)目的主要因素。
[1]黃海明.從亞運(yùn)會(huì)開幕式兩個(gè)版本解說談?dòng)新曊Z言表達(dá)樣式的多樣化[J].新聞傳播,2011(2).
[2]步新娜.有聲語言功力的深化和錘煉——論播音員、主持人的核心競(jìng)爭(zhēng)力[J].新聞知識(shí),2011(7).
[3]仲梓源.用真情吐字歸韻,傳和諧頓挫之聲——陳醇60載播音藝術(shù)的人生啟示[J].藝術(shù)百家,2011(6).
[4]莊園.論娛樂節(jié)目主持人的語用規(guī)范及語言創(chuàng)新——以《快樂大本營》主持人的語言運(yùn)用為例[J].媒體時(shí)代,2010(12).
[5]鄭若純.播音風(fēng)格如何體現(xiàn)民生節(jié)目定位——以澄海廣播電視臺(tái)《民聲熱線》《民生無小事》為例[J].視聽,2013(5).