在命運的輪盤上扭轉
——評電視紀錄片《龍脊》

任穎瑩

（作者單位：江蘇師范大學傳媒與影視學院）

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在命運的輪盤上扭轉
——評電視紀錄片《龍脊》

任穎瑩

（作者單位：江蘇師范大學傳媒與影視學院）

摘 要：電視紀錄片《龍脊》，深刻反映了廣西龍脊山區瑤族百姓的日常生活及教育狀況，本文從其鏡頭語言的運用、敘事觀點以及主題升華三個方面探討其創作特點。

關鍵詞：《龍脊》；主題；鏡頭；細節

陳曉卿的電視記錄片《龍脊》在1995年中國四川國際電視節上獲得“金熊貓”大獎。影片中的“龍脊”以廣西龍脊山區的瑤族百姓為原型，用紀實的手法記錄了那里的孩子在艱難困苦的環境中求學的經歷，通過導演的精巧的技法，不單為我們展現了淳樸、本色、生生不息的龍脊人，更以人性的光輝震顫了每一位觀眾。粗糙的畫面、土黃色的面龐、臟兮兮的衣著還有那股不知從何而來的韌勁兒，在導演陳曉卿客觀冷靜的敘事下，多了一份難捱與憐憫。陳曉卿秉著客觀紀實精神，通過對生長在龍脊山脈下的村民的生活行動和情感記錄，闡釋了對這樣一群邊緣人和失學兒童的關切，表達了對中國農村社會最基本的思索，探討了人與土地，人與命運之間剜割與討伐的聯系。透過對這群人物的性格刻畫與情感探索，引發人們對社會的深沉思考。

1 鏡頭語言，融景寓情

安德烈巴贊說：“電影是生活的漸近線”。然而紀錄片《龍脊》卻完全是陳曉卿所描繪的一幅農村生活實景。陳曉卿極喜歡使用長鏡頭，《龍脊》雖以時間為線索，但卻使用了很多長鏡頭還原每段真實的生活，這不僅增添了《龍脊》的真實感，而且使全片更為完整，讓觀者在45分鐘的時間里體會到村民的淳樸與執念。片中對上課的情節多采用長鏡頭拍攝，在記錄生活的同時，也用鏡頭表達主旨。小孩子上課時的積極主動，既透露著對知識的渴望，同時側面又隱喻著這樣的學習機會來之不易，其背后有父母和老一輩的辛苦勞作的支持。孩子們在朗誦《憫農》這首詩時，鏡頭切換到潘能高爺爺在田地里勞動的畫面，孩子們稚嫩而有力的聲音在背景里延續著，這些線索提示著我們，山區的孩子們更加懂得“粒粒皆辛苦”的含義，他們用行動珍惜這來之不易的學習機會。在陳曉卿的鏡頭下，雖然農民雖沒有受過太多的教育，但是在他們的意識里，有對高等教育的敬仰與最癡癡的愿望，他們希望自己的孩子不要像自己一樣一輩子種地務農，他們希望孩子們能通過知識改變命運，過上好的生活?！洱埣埂分械目甄R頭，不僅起到了交代環境和分段敘事的作用，而且推動了故事情節的發展，暗示了農民對知識和教育的渴望與追求。在此片中，大全景的運用非常獨到。當兩個失學小妹抱怨似地站在窗前唱歌，大全景裹卷了兩個女孩和周圍的環境，這種松度的景別暗含了人物內心積累的情緒在逐漸擴大并且拉遠了觀者和人物的距離，更加強調了農村人物的卑微和對“觀者”這樣一群知識代表人物的怨懟，之后的空鏡頭拍攝的的畫面為天空霧霾，添了不少主觀感情色彩。影片中光線的運用十分巧妙。影片開始不久，兩個失學小女孩肩并肩站在窗前，唱著“爸媽為什么不送妹去上學”的歌出場。在這個沒有通電的小村莊，屋內是一片純粹的黑暗，窗外明亮的自然光照進室內，就像是希望一樣，打在兩個女孩子稚嫩的臉上。語文課上，潘文安在講臺上帶領大家讀漢語拼音，他逆光站立，手執木棍點著黑板，因陽光反光，黑色的黑板反而是一片光明，他黑色的剪影投射在上面。小寨村實在非常落后，村子里沒有通電，孩子們的家，在平日里大多是黑漆漆的。在影片的最后，發放了希望工程助學卡之后，潘能高的家里亮起了電燈，照亮了這個屋子，也照亮了這個家的生活。這盞燈照亮了小寨村的明天，象征著孩子們會有一個光明的明天。影片沒有刻意煽情的背景音樂，有時是清脆自然的鳥叫聲，表現出孩子們生活環境的純真自然；有時是一陣清亮的山歌，唱出了月份，唱出了村人們對于今天的感懷和對于明天的期待，最后那句“盼我貴子早日成龍”可謂唱出了這部紀錄片的主題。

影片的鏡頭并不華麗，也可以說十分質樸。從開始到結尾，影片中不斷穿插著全景、遠景拍攝的龍脊大山，通過不斷地強調，向我們展示著這個與世隔絕破敗窮困的小村莊。導演將自己的感性色彩與理性拍攝結合，表現了兩個失學兒童的心理，同時也折射出中國貧困地區貧困兒童的心理。

2 敘事觀點，獨具視角

《龍脊》摒棄了以往紀錄片人物采訪，或由解說員單一敘事的模式，本片采用了三個不同視角，通過旁觀者觀點、片中人物視點和創作者視點，構建了新形勢的敘事方式。影片有一個非常特別的地方，它的字幕與眾不同。在介紹每個孩子的身份時，字幕由姓名，幾年級和是否失學三部分組成。在故事的結尾，大部分孩子都已在新學期報上了名，只有潘井妹委委屈屈地一邊，鏡頭漸漸拉近，我們看到她小小的身體旁邊顯現一組字幕，上面只有兩個字：失學。旁白在這時補充：“過不了多久，就是龍脊收獲的季節了?！焙⒆觽冊谙Ｍこ痰膸椭?，能夠繼續讀書上學，龍脊遲早有一天會“收獲”，會成為真正的“龍脊”。解說人的沉著冷靜與娓娓道來，使觀者充分了解了事情的發展；片中人物的地方語言，則使片子真實反映了龍脊山脈

下的地方特色，表達出真實的情感。當二者結合著導演的思路，透著濃濃的人文關懷，作品抓住觀者對于情感的共鳴，使之與觀者有了情感上的呼應。三者結合，不僅在敘述過程中添了許多樂趣，也使人物形象更加飽滿，使敘事顯得張弛有度。同期聲的潤色，使之更貼近生活。

3 細節深入，升華主題

影片的兩次特寫非常令人揪心，一次是孩子們玩著早已被城里孩子遺棄的游戲。在我們欣賞著孩子們崇尚快樂的天性時，導演給了所有人一記悶棍：鏡頭里出現了一雙黑不溜秋的光腳丫。稚嫩的小腳生生撞擊著堅硬的地板，那咚咚的聲音，撞擊在每一個觀影者的心頭。這個本該享受家庭的溫暖和學校的教育的孩子，卻承受著生活的沉重打擊。可能是承受了太多的不公平，這個孩子已經麻木或是無奈了，以至于她平靜地趴在窗口，唱著“妹不知，爹娘不送妹讀課”?；蛟S是無力反抗，她只能被迫接受命運的安排。第二次是潘能高家得到救助后全家人圍在一起聊天的場景。房間幾乎是全黑暗的，但我們能從聲音里聽出他們內心的喜悅以及對潘能高期盼，最后那盞燈的特寫恰到好處，燈光雖微弱，卻溢滿了整個房間，點亮了孩子們求學的希望，也點亮了小寨村老人們對于孩子的期望。導演陳曉卿對特寫鏡頭和同期聲的運用已達到爐火純青的地步。在他拍攝的《舌尖上的中國》時，食物的特寫和菜品制作過程中發出的自然音響，使觀眾們能真實感受菜品，達到了對著屏幕也能流出口水的效果。《龍脊》和《舌尖上的中國》特寫運用不同，《龍脊》的特寫更能表達一種潛在的寓意，是一種思想上和情感上的升華。

在小農經濟的熏染下，我國勞動人民非常淳樸而且執著。如《龍脊》中塑造的潘能高爺爺，在孫子考試時按捺不住情緒，主動跑到孫子身邊盯著試卷。這個小小的戲劇性情節，向觀者展示了爺孫倆內心沒錢的焦灼，以及對知識的極度渴望。無言的盼望通過行動的表達，暗示了爺爺迫切和無奈的心情。結尾時，全村人聚在一起看潘能高的救助證，在城市里，這個證明會讓家里人蒙羞，可在龍脊，很多個家庭卻渴望著這個證明。這種兩極分化的暗喻被隱藏在影片和觀者之間，強調了農村人民對教育的看重和對知識的渴望，這種希望不僅徘徊在龍脊村的孩子們之間，也連接著中國慢慢蓬勃起來的教育事業。

與同類型的電視紀錄片相比，《俺爹俺娘》以情感爆炸式的方式推動情節發展，觀者是被動接受者?！洱埣埂穮s如同涓涓細流一般，將感情帶入觀者內心，透過這種質樸的生活和追尋的執念感染著觀者。陳曉卿和張藝謀同是攝影系出身，雖然陳曉卿在人物形象塑造方面缺少了一些立體感，但卻包含著沉靜的時代悲憫感和民族憂慮感。《龍脊》在聲畫結合中表達著民族的堅韌。陳曉卿身處新學院派，有著良好的美學傳承，但他能將先進的思想觀念融于現代發展潮流中，因而能創作出如此膾炙人口的作品。如果說《中國上的舌尖》體現了陳曉卿獨特的眼光與視野，那么《龍脊》則展示了他的另一情懷，用他無技巧的技巧，描繪了山脈下的生活畫卷，顯示了作品的獨特魅力。

參考文獻：

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[2]蔡之國.論紀錄片的敘事結構[J].浙江傳媒學院學報,2008(6).

[3]鄧若冰.紀錄片<龍脊>敘事模式淺析[J].電影評介,2012(18).

作者簡介：任穎瑩（1989-），女，山東濟寧人，研究生。研究方向：電視傳播理論與電視批評。