第二季《全員加速中》的擬像化解讀

王浩文

第二季《全員加速中》的擬像化解讀

王浩文

（作者單位：湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

湖南衛(wèi)視推出的大型創(chuàng)意實(shí)境游戲秀節(jié)目《全員加速中》第二季開播。該節(jié)目明顯地復(fù)制電子游戲、影視劇等各類大眾文化文本的符號，移植著其他娛樂樣態(tài)的快感。節(jié)目從自身情境的電子游戲化、故事人物的戲仿與解構(gòu)以及虛實(shí)結(jié)合的真人秀特征等幾個方面都形成了某種后現(xiàn)代文化藝術(shù)脈絡(luò)中擬像化的特色。同時，人們也要清醒認(rèn)識到節(jié)目中擬像的運(yùn)用無非是一種手段，而真正讓節(jié)目閃光的，一定是人性的真實(shí)。

擬像化；全員加速中；真人秀；后現(xiàn)代

2016年4月29日，湖南衛(wèi)視推出的大型創(chuàng)意實(shí)境游戲秀節(jié)目《全員加速中》第二季開播。其憑借新穎靈活的主題、節(jié)奏明快的敘事和意趣盎然的綜藝效果在周五晚間檔的眾多綜藝節(jié)目中殺出重圍。

大眾娛樂以影視劇、電子游戲、綜藝節(jié)目等樣態(tài)繁多的形式將人們重重包圍，呈現(xiàn)出眾聲喧嘩之勢。在不同的娛樂樣態(tài)之間還不停地發(fā)生著沖破彼此邊界壁壘的“內(nèi)爆”，進(jìn)而不同娛樂樣態(tài)中的內(nèi)容糅合商業(yè)資本運(yùn)作與意識形態(tài)言說融為一體，充斥在當(dāng)前流行娛樂語境下大雜燴式的無界限內(nèi)容之中，形成某種后現(xiàn)代式的“語源”。紛繁龐雜的“語源”既是斑駁迷幻的鏡像又是漂浮狂歡的符號，為擬像（又稱類像）世界的建構(gòu)提供了豐富的資源和靈感。擬像理論是鮑德里亞提出的著名理論，他認(rèn)為“擬像不再是對某個領(lǐng)域、某種指涉對象或某種實(shí)體的模仿。它無需原物或者實(shí)體，而是通過模型來生產(chǎn)真實(shí)——‘超真實(shí)’”［1］。這種擬像與真實(shí)的摹本又有著區(qū)別，“摹本的概念相對于原本，是原本或曰真實(shí)的對象物的復(fù)制品；而類像，則是沒有原本的摹本。”［2］因此，摹本可以看成是現(xiàn)實(shí)世界的鏡像，而擬像則成為鏡像之像。

在《全員加速中》第二季當(dāng)中節(jié)目就相當(dāng)明顯地模仿著電子游戲、影視劇等虛擬情景的符號，移植其他娛樂樣態(tài)的快感，構(gòu)成了某種后現(xiàn)代文化特色中擬像化的效果。

1　節(jié)目情境的電子游戲化

《全員加速中》第二季當(dāng)中所有情境全部采取一種完全虛擬化的架構(gòu)，盡量弱化任何可供觀察的現(xiàn)實(shí)性的地標(biāo)和特色，比如：在同季度播出的《極限挑戰(zhàn)》第二季第1期當(dāng)中就出現(xiàn)的佘山、上海科技館、上海人民廣播電臺等明確的地點(diǎn)，嘉賓為完成任務(wù)而穿梭于車水馬龍的街道和熙熙攘攘的人群，進(jìn)而不斷地復(fù)現(xiàn)節(jié)目中“上海”這一地理坐標(biāo)的概念。而在《全員加速中》第二季則不同，比如：在第三期單期名為“獵人學(xué)院大逆戰(zhàn)”的節(jié)目中，雖然“場地提供”標(biāo)明出真實(shí)的節(jié)目拍攝地點(diǎn)，但是場地完全被建構(gòu)成一種游戲式的空間，真實(shí)的建筑物名稱被有意地淡化，只被顯示為“鐘樓”“教室”等符號型位置，還出現(xiàn)了“獵人噴泉”這種貼近節(jié)目內(nèi)容設(shè)置的位置符號。節(jié)目環(huán)境設(shè)置從現(xiàn)實(shí)的建筑物的組成轉(zhuǎn)向了游戲地圖式抽象的位置符號堆疊，這是節(jié)目中一種放逐了現(xiàn)實(shí)地理位置后完全的游戲空間呈現(xiàn)，一種對虛擬電子游戲環(huán)境的復(fù)制，也間或無意地講出了一個關(guān)于后現(xiàn)代性社會的寓言：“后現(xiàn)代文化一個最為重要的特征是超現(xiàn)實(shí)的“類像”“仿像”或“擬像”日益成為現(xiàn)實(shí)本身。人們越來越處身于一個符號化了的世界，甚至符號化影像化的類像世界比現(xiàn)實(shí)還顯得真實(shí)。”［3］

《全員加速中》第二季中嘉賓可以用節(jié)目中的“勝利幣”購買相應(yīng)的道具來保護(hù)自己，防止“獵人”的抓捕。電子游戲中的道具更是現(xiàn)實(shí)生活中物品的功能經(jīng)過游戲化夸張和放大后形成的一種符號。節(jié)目將“游戲道具”這種電子游戲當(dāng)中的假想，移植到節(jié)目當(dāng)中，形成虛構(gòu)符號的擬像。節(jié)目通過擬像的方式引入了電子游戲中虛擬的快感，并且節(jié)目用真人實(shí)景復(fù)制了這種來自電子游戲的快感。

2　故事人物的戲仿與解構(gòu)

后現(xiàn)代藝術(shù)“已削平深度而回到一個淺表層上，獲得一種無深度感；它只在淺表層玩弄能指、對立、文本等概念”。［4］“而在傳播技術(shù)手段日益更新的當(dāng)代，鮑德里亞認(rèn)為符號的能指與所指已分離，形式與內(nèi)容游離，造成了‘浮游的能指’與意義的喪失這一現(xiàn)象。”［5］在當(dāng)下的語境中許多經(jīng)典文本中能指和所指的斷裂，為電視綜藝節(jié)目獲得后現(xiàn)代性的戲仿和解構(gòu)提供了先決條件和發(fā)揮空間。《全員加速中》第二季中許多期節(jié)目的主題都是從經(jīng)典的影視劇當(dāng)中獲得“語源”。但是，節(jié)目的內(nèi)容卻發(fā)生了巨大改寫和顛覆甚至與元敘事無涉，比如：在第4期單期名為“趣經(jīng)女兒國”中，節(jié)目只是借用《西游記》女兒國故事中唐僧師徒等角色的能指，內(nèi)容上卻是節(jié)目規(guī)定的游戲環(huán)節(jié)，完全舍棄了能指背后原有的所指，能指與所指的錯位也敞開了一個娛樂化的改寫空間，表層的“能指的狂歡”實(shí)現(xiàn)了節(jié)目娛樂效果的打造。

3　虛實(shí)結(jié)合的真人秀特征

“真實(shí)與虛擬這一對在通常的電視節(jié)目中相互對立的概念，在電視真人秀中似乎實(shí)現(xiàn)了某種融合。從節(jié)目理念上看，它打破了“真實(shí)節(jié)目”與“虛擬節(jié)目”的界限，最終用規(guī)則創(chuàng)造了虛構(gòu)，用真人帶來了真實(shí)。”節(jié)目用這樣的方式展現(xiàn)出其作為一檔真人秀的魅力所在，“它既有生活的日常性，節(jié)目中的人物就生活在我們身邊，甚至就是我們自己；同時它又有節(jié)目的非常性，這些普通人被放置在一個被設(shè)計出來的時空環(huán)境中，為了一個目標(biāo)而相互競爭、合作，或者勝利或者失敗。”這一問題的實(shí)質(zhì)就是如何實(shí)現(xiàn)節(jié)目中真實(shí)和虛構(gòu)的平衡。

節(jié)目在用真人實(shí)景建構(gòu)出種種擬像之后，內(nèi)容還是盡量貼近反映人性真實(shí)，給嘉賓展現(xiàn)自我個性的空間和機(jī)會，比如：在上文中提到過的“趣經(jīng)女兒國”這中，雖然同一角色由三個嘉賓扮演，但每位嘉賓都在節(jié)目中演繹出了自己的風(fēng)格。杜淳扮演的角色順利地完成各種任務(wù)并且能保護(hù)隊(duì)友安全。宋小寶則主要是起到添加笑料、活躍氣氛的作用。而杜海濤在節(jié)目中表現(xiàn)出來的能力較弱經(jīng)常處于拖累隊(duì)友的地位。節(jié)目在擬像化的情景框架當(dāng)中給予嘉賓恰當(dāng)?shù)谋硌菘臻g，展現(xiàn)人物的真性情。這樣節(jié)目就完成一檔真人秀應(yīng)有的訴求，“秀”出來“真人”，調(diào)和了真實(shí)與虛構(gòu)之間的平衡。

基于對當(dāng)下主流社會語境的呼應(yīng)《全員加速中》第二季還添加了公益元素，嘉賓在節(jié)目中累計的“勝利幣”可以折合成相應(yīng)的真實(shí)的物資來投放到公益活動中。因此，嘉賓在努力完成擬像情景規(guī)定的任務(wù)，確保自己不被獵人抓捕的同時也是在為現(xiàn)實(shí)當(dāng)中真正的公益活動積累物資。節(jié)目通過這樣一個真實(shí)的公益形式實(shí)現(xiàn)了真實(shí)和虛構(gòu)的連接，讓自身所有虛構(gòu)的設(shè)置最終回歸到了真實(shí)，在虛構(gòu)架設(shè)起的趣味過后也完成了現(xiàn)實(shí)中的價值訴求，做到了真人秀節(jié)目的“有意思，有意義”。

4　結(jié)語

《全員加速中》第二季中節(jié)目情境的電子游戲化、故事人物的戲仿與解構(gòu)以及虛實(shí)結(jié)合的真人秀特征都彰顯出其擬像化的特色。這種擬像化特色的運(yùn)用可以看作是龐雜的后現(xiàn)代語境下的一個嘗試，紛繁的大眾文化“語源”的一種融合，激烈的綜藝節(jié)目競爭中的一次突圍。

但是，通過《全員加速中》第二季中的擬像化解讀，不難發(fā)現(xiàn)某些后現(xiàn)代性傾向已然充斥在真人秀節(jié)目當(dāng)中，諸如拆解深度、玩弄能指、顛覆意義、消蝕主體、消解距離等種種特質(zhì)或許為節(jié)目打開了一種輕快狂歡的想象性娛樂空間，但也潛藏著遮蔽生活真實(shí)的隱患。而一檔成功的真人秀節(jié)目應(yīng)該不僅能夠用虛擬的陌生化時空為觀眾營造快感，也能夠用人的真情流露來打動觀眾。因此，要清醒地認(rèn)識到節(jié)目中擬像的運(yùn)用無非是一種手段，而真正讓節(jié)目閃光的，一定是人性的真實(shí)。一個物化的世界從表面看上去無論多么繽紛多彩終究還是冰冷淡漠的，而一個有溫度的人情世界才是打開觀眾內(nèi)心之門的鑰匙。

[1]史可揚(yáng).影視批評方法論[M].廣州：中山大學(xué)出版社,2015:240.

[2]戴錦華.電影理論與批評[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007:273.

[3]劉燕.鮑德里亞的后現(xiàn)代傳媒理論與媒介現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建[J].國際新聞界,2005(3):60．

[4]王岳川.當(dāng)代西方最新文論教程[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007:300.

[5]陳旭光.電視藝術(shù)的定位與電視文化的“后現(xiàn)代性”[J].現(xiàn)代傳播,2016(1):89．