歷史紀錄片《一座城市的記憶》創(chuàng)作談

顓孫張杰

歷史紀錄片《一座城市的記憶》創(chuàng)作談

顓孫張杰

（作者單位：徐州廣播電視臺）

歷史題材紀錄片《一座城市的記憶》是2015年徐州廣播電視臺的重點題材，講述的是抗日戰(zhàn)爭時期美國傳教士彭永恩在徐州救助難民的故事。從2014年10月，編導(dǎo)發(fā)現(xiàn)這個選題，開始前期調(diào)研，撰寫腳本，到拍攝、撰稿、剪輯、制作，這部紀錄片用時近一年。本片播出后，在觀眾中引起了強烈反響。雖然這段歷史已經(jīng)過去七十多年了，但彭永恩的事跡至今仍讓徐州父老感動不已。這部紀錄片榮獲2015年度江蘇省廣播電視彩虹獎三等獎。作為這部紀錄片的編導(dǎo)，筆者試圖從注重細節(jié)、史料核實、客觀講述、懸念設(shè)置等幾個方面分析、總結(jié)歷史題材紀錄片的創(chuàng)作手法，以期對此類紀錄片的創(chuàng)作有所裨益。

一座城市的記憶；核實歷史；講述歷史

1　還原歷史細節(jié)，用細節(jié)講述故事

細節(jié)，是紀錄片的魅力所在。紀錄片的細節(jié)，是指紀錄片中能夠集中反映事物本質(zhì)特征、揭示作品內(nèi)涵、激發(fā)觀眾興趣的“特寫”。紀錄片可以沒有情節(jié)，但細節(jié)不可或缺［1］。

1.1講述故事時，要有具體的時間和地點

歷史題材的紀錄片講述的是過去發(fā)生的故事，對于歷史，具體的時間和地點會比模糊的講述更能讓人留下深刻的印象，從而增強整部紀錄片的真實性和感染力。在紀錄片剛開始，講述彭永恩和夏洛特結(jié)婚這一段的解說詞是這樣的：“這里是位于徐州市中心的基督教堂，1914年由美國基督教南長老會出資一萬美金，美國傳教士安思東主持建造。就在教堂落成這年的8月1日，彭永恩和另外一位傳教士夏洛特在這里舉行了婚禮，這年彭永恩38歲。”在這段解說詞中，準(zhǔn)確的時間、地點，建構(gòu)了紀錄片可靠的真實性。

1.2敘述史實時，涉及盡可能多的細節(jié)

史實的細節(jié)蘊含著很多重要的信息，這些信息對于展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，增強紀錄片的感染力有著重要的作用。

1.3紀錄史實時，引用日記等資料

對于歷史題材的紀錄片來說，當(dāng)事人的日記、見聞錄等資料是不可多得的史料，這些成為紀錄片撰稿時的重要依據(jù)，其中也包含許多細節(jié)。例如，在講述日軍攻占徐州時，編導(dǎo)就直接引用了彭永恩當(dāng)時的日記（小喬治·布朗《遺產(chǎn)——傳教士弗蘭克·奧古斯塔斯·布朗在中國》），這段講述既有具體日期，也有具體事件、數(shù)量，對于紀錄片的真實性有著重要的作用。

2　核實歷史史料，最大限度還原歷史

真實，是紀錄片的生命。它要求創(chuàng)作者在現(xiàn)實生活中獲取創(chuàng)作素材，以非虛構(gòu)的方式從事創(chuàng)作［2］。真實是紀錄片的生命，紀錄片最吸引眼球的地方就是真實，這就要求故事中的人物、事件、時間、空間和細節(jié)等方面都是真實的。

2.1重要史實，必須多方核實

紀錄片中有這樣一段講述：“1936年，華北平原遭受洪水災(zāi)害，黃河、淮河相繼決堤，成千上萬的災(zāi)民無家可歸，一些人輾轉(zhuǎn)來到徐州。國際組織要求彭永恩組織大規(guī)模的救災(zāi)活動，于是，他雇用這些難民修筑鐵路、公路，平山口就是那時修整的。”雖然編導(dǎo)在調(diào)研時就了解到了這一信息，但并未經(jīng)過詳細的核實。因此，撰稿時，編導(dǎo)分別向彭永恩研究者李建華，彭永恩同事的兒子丁文志進行核實，并在徐州市檔案局查閱了《徐州交通史》。根據(jù)當(dāng)事人的講述、史料的記載，編導(dǎo)不僅核實了這段史實，而且還補充和擴展了相關(guān)內(nèi)容。

2.2細節(jié)史實，仍需進一步核實

在講述1938年4月，侵華日軍包圍徐州這段史實時，原來的解說詞為“徐州境內(nèi)的兩條鐵路都被切斷，中國軍隊大規(guī)模撤離”。討論稿件時，編導(dǎo)組提出當(dāng)時徐州境內(nèi)的鐵路究竟是被誰切斷的，是中國軍隊，還是日軍？為此，編導(dǎo)特地訪問了徐州著名文史學(xué)者李世明，進一步核實，最后得出的結(jié)論是當(dāng)時的鐵路是日本軍隊為防止中國軍隊增援破壞的。盡管是一個細節(jié)，但對于一部歷史題材的紀錄片來說，任何一個史實的不準(zhǔn)確都會對其真實性造成傷害。因此，盡管是細節(jié)的史實也要進行核實。

3　客觀講述歷史，剔除主觀臆斷因素。

這部紀錄片講述的是美國傳教士彭永恩抗戰(zhàn)時期救助徐州難民的事跡，涉及人物的報道，要求我們不神話、不美化，不拔高、不貶低，保持真實、客觀、獨立的立場。

3.1客觀講述，不拔高、不美化人物

美國傳教士彭永恩1911年就來到徐州，直到1949年最后離開中國、離開徐州。在徐州近40年的時間里，他修橋補路、賑濟災(zāi)民、辦教育、辦醫(yī)院，做了大量的公益事業(yè)。其中最讓人感動的是抗戰(zhàn)時期救助徐州難民的事跡。盡管他所做的這些客觀上起到了保護難民的作用，但不可否認的是，他當(dāng)年到中國、到徐州來的主觀目的還是傳教。因此在講述的時候，尤其要注意，不能一味拔高、美化彭永恩所做的一切。

3.2解說詞應(yīng)放在當(dāng)時的時代背景語境下創(chuàng)作

歷史題材紀錄片解說詞，要在當(dāng)時的語境下進行創(chuàng)作，尤其要注意不能用既定史實替代當(dāng)時正在發(fā)生的事件。例如，在這部紀錄片中講述七七事變的解說詞是這樣的：“1937年7月7日，日本軍隊在盧溝橋打響了全面侵華戰(zhàn)爭的第一槍。”這其中，沒有出現(xiàn)“七七盧溝橋事變”這個歷史名詞，因為當(dāng)時并沒有這個歷史名詞，這個名詞是后來的歷史學(xué)者勘定的。所以，解說詞應(yīng)放在時代背景的語境下創(chuàng)作。這一點在歷史題材的紀錄片創(chuàng)作中尤為重要。

4　懸念設(shè)置，講好歷史故事

4.1強化戲劇性沖突

紀錄片的撰稿和拍攝過程中，在確保真實的前提下，進行藝術(shù)加工，把生活中的矛盾轉(zhuǎn)化為戲劇的沖突，是紀錄片講故事的有效途徑。紀錄片關(guān)注的是人與人、人與自然、人與社會之間的沖突和矛盾，在講故事的過程中要對其進行凸顯。例如，這部紀錄片在內(nèi)容上分為兩個部分，每一部分包含了一個主要內(nèi)容，分別是彭永恩在徐州做的公益事業(yè)和彭永恩抗戰(zhàn)時期拯救難民的事跡。每一部分都是一個跌宕起伏、精彩紛呈的過程，每個故事都有其發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局，在吸引觀眾注意力的同時，也提高了觀眾對于彭永恩其人其事的認識，從而深化了紀錄片的主題。

4.2設(shè)置故事的關(guān)鍵點

關(guān)鍵點是矛盾沖突的集中體現(xiàn)，也是故事最吸引人的地方，紀錄片中要善于設(shè)置關(guān)鍵點，引發(fā)觀眾在觀看過程中的情緒共鳴。在這部紀錄片開篇時，編導(dǎo)就設(shè)置了一個關(guān)鍵點：“這兩張美國人的照片為什么會掛在徐州市第二職業(yè)中學(xué)的會議室里，他們和徐州、和這片土地有著怎樣的淵源呢？”徐州二職高的會議室里掛著美國人的照片，這本身就是一對矛盾。矛盾和沖突吸引著觀眾繼續(xù)往下看。在接下來的部分，編導(dǎo)又設(shè)置了一個個故事的關(guān)鍵點：彭永恩如何學(xué)習(xí)漢語，為什么要參與救災(zāi)等公益事業(yè)，抗戰(zhàn)時期為什么要救助難民，在受到日軍威脅的情況下如何進行救助等。幾乎每間隔幾分鐘就會有一個故事的關(guān)鍵點出現(xiàn)，以此吸引觀眾一步步深入到紀錄片中。

5　結(jié)語

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的認識水平也在不斷發(fā)展變化，歷史題材紀錄片的創(chuàng)作要用細節(jié)講述故事、客觀講述歷史、設(shè)置懸念、在不破壞事件本身真實性的前提下，對其進行藝術(shù)加工，并使觀眾在觀看的過程中，得到相應(yīng)的啟發(fā)，實現(xiàn)紀錄片的目的，從而獲得成功。

[1]林曉.電視紀錄片解說詞的細節(jié)魅力——以央視《舌尖上的中國2》為例[J].東南傳播,201(10).

[2]任然.紀錄片的真實性與可創(chuàng)作性探討[J].西江月,2013(7).