傳統(tǒng)文化的少兒視角表達(dá)——以珠海臺(tái)《快樂童年》欄目為例

王惠娟

（作者單位：珠海廣播電視臺(tái)）

傳統(tǒng)文化的少兒視角表達(dá)——以珠海臺(tái)《快樂童年》欄目為例

王惠娟

（作者單位：珠海廣播電視臺(tái)）

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并存，基于傳統(tǒng)文化教育對青少年繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族自信心，樹立廣闊的文化視野及人文素質(zhì)有著重要意義。本文以少兒電視文化活動(dòng)的策劃與編導(dǎo)實(shí)踐為基礎(chǔ)，分析電視節(jié)目傳播傳統(tǒng)文化的效果，闡述傳統(tǒng)文化對少兒社會(huì)生活的借鑒與影響，尋求傳統(tǒng)文化在多元媒體環(huán)境下的傳播渠道和方法，以期達(dá)到通過電視宣傳手法為少兒開辟更為豐富的接受傳統(tǒng)文化教育的生態(tài)環(huán)境。

傳統(tǒng)文化；少兒電視；創(chuàng)作；傳播；影響

身為人，我們一共給生了兩次。一次是身體發(fā)膚受之父母；二是生于文化，沒有文化情境的培育，人無法成為人。而當(dāng)下文化的復(fù)雜性和文化的內(nèi)涵積累讓受眾的文化選擇拉開了距離。傳統(tǒng)文化傳播是學(xué)科發(fā)展的趨勢與現(xiàn)實(shí)要求，影響傳統(tǒng)文化傳播效果的因素有很多，如時(shí)代因素、社會(huì)因素、政治因素、傳播方式、作者和讀者因素等。傳統(tǒng)文化的傳播形式多種多樣，但主要?dú)w結(jié)為由媒介的間接傳播和通過交往的直接傳播這兩大類型，也就是現(xiàn)代傳播學(xué)意義上的大眾傳播和人際傳播。“傳媒文化對青少年思想品德影響的調(diào)查研究”課題組調(diào)查結(jié)果顯示，大眾傳媒對青少年的影響在所有的影響因素中排列第一，其次為同輩群體、學(xué)校和家庭。少兒電視節(jié)目編導(dǎo)要堅(jiān)守人文精神，不僅從傳統(tǒng)文化中為自身汲取營養(yǎng)，還應(yīng)通過節(jié)目創(chuàng)新完成對傳統(tǒng)文化的傳播使命。

1　家校傳播為傳統(tǒng)文化奠定扎實(shí)基礎(chǔ)

當(dāng)前少兒接受傳統(tǒng)文化教育的途徑主要有二方面，一是校園課堂教學(xué)，二是第二課堂。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，通俗地勾畫了詩歌的傳唱功能。傳統(tǒng)文化在小學(xué)生語文教育中有著廣泛的滲透，僅北京市義務(wù)教育語文教材中小學(xué)一年級(jí)的古典詩詞，已由之前的6篇增加到22篇，整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇。詩歌從開始傳播的那天起，就不斷地改進(jìn)著傳播方式，在詩歌傳播過程中也必然會(huì)引起客觀結(jié)果，傳播效果是傳播活動(dòng)的目的所在，價(jià)值所在。在詩歌傳播過程中，一首詩可能被廣泛傳播，也可能湮滅在歷史的長河中，可能深受大眾的喜愛，也可能為人們所排斥。中國有詩國之稱，傳播經(jīng)典古詩詞就是把民族文化的精華傳下去。國學(xué)大師湯一介在回憶父親湯用彤對其進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育啟蒙時(shí)說：“我們上的都是現(xiàn)代學(xué)堂，現(xiàn)代學(xué)堂對中國傳統(tǒng)文化不太重視。為了讓我補(bǔ)上中國文化這一課，父親先讓我讀一些詩詞，因?yàn)樵娫~比較好讀。”從某種意義上說，學(xué)校教育、家庭薰染都像是一把鑰匙，在啟蒙為少年兒童打開一扇傳統(tǒng)文化之門。

第二課堂是傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)的延伸與拓展,通過有組織的課外閱讀實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)少兒建立良好的閱讀習(xí)慣,指導(dǎo)少兒采用科學(xué)的閱讀方法,提高閱讀質(zhì)量,提升文化素養(yǎng),從而更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但學(xué)校教學(xué)有局限，不可能有針對性地開展教學(xué)設(shè)計(jì)，這對于系統(tǒng)地傳播傳統(tǒng)文化和長足發(fā)展有影響。這就需要加強(qiáng)少兒的課外閱讀與家庭輔導(dǎo)，形成家庭讀書氛圍及促進(jìn)孩子的成長與家長自身修養(yǎng)的同步提高，同時(shí)也增進(jìn)親子情感。有些校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)開設(shè)的閱讀課程和國學(xué)班，也起到了提高全民素質(zhì)、推廣中國傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

2　媒體傳播讓傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)欣欣向榮

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并存，傳統(tǒng)文化教育對青少年繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)、增強(qiáng)民族自信心、樹立廣闊的文化視野及人文素質(zhì)有著重要的意義。廣播電視創(chuàng)作者有責(zé)任最大程度地為少年兒童提供傳統(tǒng)文化精品節(jié)目。傳統(tǒng)媒介始終不能在文化上走偏，進(jìn)一步說就是不能被現(xiàn)實(shí)文化所左右。已有研究成果多從學(xué)校、課堂、教師的視角探討中國傳統(tǒng)文化的傳播，現(xiàn)以少兒電視文化活動(dòng)的策劃與編導(dǎo)實(shí)踐為基礎(chǔ)，分析電視節(jié)目傳播傳統(tǒng)文化的效果，闡述傳統(tǒng)文化對少兒社會(huì)生活的借鑒與影響，尋求傳統(tǒng)文化在多元媒體環(huán)境下的傳播渠道和方法，以期達(dá)到通過電視宣傳手法為少兒開辟更為豐富的接受傳統(tǒng)文化教育的生態(tài)環(huán)境。

2.1開展“我愛誦讀”口才大賽活動(dòng)

《快樂童年》欄目推出以中國傳統(tǒng)文化——作文與誦讀為傳播特色的比賽活動(dòng)，它傳播了一種新的教學(xué)模式與理念，將快樂作文與誦讀常識(shí)緊密結(jié)合，并增加了口才比拼、權(quán)威老師經(jīng)典點(diǎn)評(píng)和傳授誦讀知識(shí)點(diǎn)等生動(dòng)有趣的環(huán)節(jié)。大賽旨在利用傳播特色，搭建互動(dòng)平臺(tái)，與同學(xué)們一起探尋寫作與誦讀之間的貫通，激勵(lì)與帶動(dòng)更多同學(xué)積極參與到作文創(chuàng)作與誦讀活動(dòng)中來，體會(huì)寫作的快樂、領(lǐng)略誦讀的魅力。打開作文本，挑選得意之作，翻開書本，誦讀華彩篇章，“我愛誦讀”口才大賽，最大程度地利用電視媒體激發(fā)少兒學(xué)習(xí)的積極性。輻射面寬、參與性強(qiáng)，讓愛讀、會(huì)寫的同學(xué)們有一個(gè)展示自我的天空，并對同學(xué)們的言行和健康成長有著深遠(yuǎn)的影響。

未成年人傳統(tǒng)文化教育的推廣宣傳始終是少兒節(jié)目創(chuàng)作的亮點(diǎn)和重點(diǎn)，“我愛誦讀”口才大賽把古今中外經(jīng)典文章、詩歌、散文、故事通過優(yōu)秀學(xué)生老師的朗誦、講述，再經(jīng)過電視拍攝制作成電視節(jié)目，通過電視節(jié)目傳播經(jīng)典文化、優(yōu)良傳統(tǒng)加強(qiáng)思想品德教育。

2.2開展“我手寫我心”詩歌創(chuàng)作大賽

讀朗朗上口的童謠，誦平仄壓韻的古詩，寫作帶給人們心靈無限美好，如現(xiàn)代體詩集《繁星·春水》的作者冰心，從孩童起，這位婉約的女子，攜對人世間最美好的幻想，將最初少女的情懷，醞釀、凝結(jié)、升華而成三五行、幾小段、一薄本這樣清新悠遠(yuǎn)的佳作，那時(shí)候的冰心二十出頭，還未留美，骨子里浸潤的全是歡快的童年、深摯的母愛、和諧的自然。那樣深寒的一個(gè)冬夜，姐弟們在圍爐前的一個(gè)小小決定，讓中國的文化長河濺起漣漪陣陣，冰心將往日的思想記在一個(gè)小本子里，這些幾十年前零碎思想的匯集，這些經(jīng)過三個(gè)小孩子鑒定得來的詩作蜿蜒而來，走到每位閱讀者的內(nèi)心。字里行間能深切地感受到冰心童年生活中蘊(yùn)藏著的深厚感情與回憶，讓人讀懂了什么是母愛、什么是童真、什么是大自然之情。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展前進(jìn)，擁有良好的寫作能力和口才已成為現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。這不僅因?yàn)樵谥袊鴰浊甑膫鹘y(tǒng)文化里，寫作與誦讀向來是相輔相成、緊密關(guān)聯(lián)的，而且它為一個(gè)人的成長提供了有力的支撐，提筆會(huì)寫，見文能讀，成為衡量一個(gè)人寫作水平和演講能力的基本標(biāo)準(zhǔn)。詩歌創(chuàng)作大賽旨在利用電視傳播特色，通過詩歌情景再現(xiàn)，還原了詩歌的畫面感。詩歌創(chuàng)作大賽在寫作與誦讀之間架起一座橋梁，激勵(lì)、帶動(dòng)更多學(xué)生積極參與到寫作與誦讀的活動(dòng)中來。大賽邀請專業(yè)權(quán)威的嘉賓老師進(jìn)行現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)，并穿插生動(dòng)有趣的互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生體驗(yàn)與領(lǐng)略寫作的樂趣，對少兒的言行及健康成長有著深遠(yuǎn)的影響。

2.3開辟“童話評(píng)書”欄目

畫筆一支描盡人間百態(tài)，醒木一塊評(píng)說世間冷暖。評(píng)書是一種古老的中國傳統(tǒng)口頭講說表演藝術(shù)形式，說書人運(yùn)用母語和方言表演的傳統(tǒng)文化，用口傳心授方法流傳下來。它匯集了人民群眾的智慧，既是歷代評(píng)書藝人的心血結(jié)晶，也是群眾性的藝術(shù)創(chuàng)作成果。評(píng)書故事性強(qiáng)、語言豐富，表演細(xì)致，人物性格鮮明突出，細(xì)節(jié)描寫較多，在現(xiàn)代文化的沖擊下還仍然有活力。童言無忌道古今，信手拈來畫千秋。《快樂童年》欄目開辟的童話評(píng)書系列節(jié)目以兒童的視角，畫畫、講故事，三國、水滸、珠海歷史名人容閎、隋唐演義、春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，一一道來，每個(gè)歷史故事二十集左右，情節(jié)入勝，吸引小觀眾的眼球。

你來說、我來畫，新說法、巧畫法，說三國、說水滸、畫人物，畫山水，傳統(tǒng)文化、精彩故事盡在“童話評(píng)書”新演繹。“童畫評(píng)書”節(jié)目針對不同流派、不同演員對一部書的人物塑造、情節(jié)安排等，有不同的處理方法，尤其在“評(píng)議”方面，因人而異，具有很大的可變性。少兒與評(píng)書藝人打成一片，體味傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作，也激發(fā)了繼承傳統(tǒng)文化的興趣。

2.4開設(shè)傳統(tǒng)禮儀小課堂

通過傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族的歷史和學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓禮儀融入生活，讓每個(gè)學(xué)生都成為“小淑女”“小紳士”。這些中華傳統(tǒng)禮儀包括：用餐禮儀、交往禮儀、社交禮儀等，通過拍攝制作傳統(tǒng)禮儀知識(shí)，圍繞“溫、良、恭、儉、讓”之五德展開專家講座，每期以一個(gè)主題把居家克己、待客之道、談話交流、聚會(huì)有制、行禮有儀、長幼有序、稱謂之禮等禮儀知識(shí)融合在一起。這種專家講座、老師授課、觀看視頻等方式，讓學(xué)生了解中華禮儀文化，提升自己的修養(yǎng)。

中華民族具有五千年的悠久歷史與燦爛文化，《快樂童年》欄目開展以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣，構(gòu)建和諧校園為主題的系列教育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生明白文明禮儀的重要性，進(jìn)一步提高全體師生的精神文明素質(zhì)，營造良好的校園秩序和文明環(huán)境，進(jìn)一步推動(dòng)校園文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)校傳統(tǒng)文化全面和諧發(fā)展。

2.5讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走近少兒視野

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承尤為重要。少兒了解本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，既可以增加對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的了解，也增加少兒對生養(yǎng)環(huán)境的自豪感和歸屬感。每年國家、省、市都會(huì)公布大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的不斷融合與沖撞，形成了獨(dú)特的文化特色，值得宣傳與維護(hù)。《快樂童年》欄目尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，為傳統(tǒng)文化中的“活”文化搭建宣傳舞臺(tái)，組織少兒學(xué)習(xí)與繼承這項(xiàng)文化，讓以身口相傳作為文化鏈得以延續(xù)。封開麒麟白馬舞、三灶鶴舞、前山鳳雞舞、三灶鶴舞、裝泥魚等非物質(zhì)文化項(xiàng)目紛紛走進(jìn)鏡頭，通過熒屏帶給觀眾一片清新與享受。99歲高齡的鮑六老先生親自上場為前山鳳雞舞敲鑼，“裝泥魚”淋漓盡致地表現(xiàn)了當(dāng)?shù)夭蹲綖┩磕圄~的勞動(dòng)場景，流行了700多年歷史的鶴歌鶴舞是三灶民間迎春接福的拜年方式。珠海斗門還是中國的曲藝之鄉(xiāng)，這里現(xiàn)存有粵曲、沙田民歌等20多個(gè)曲種，《快樂童年》欄目邀請民歌手進(jìn)學(xué)校當(dāng)“老師”，以特殊的形式推廣沙田民歌傳統(tǒng)藝術(shù)教育。

2.6開展以“經(jīng)典”為主題的文藝晚會(huì)

越是民族的，就越是世界的。民族文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，它鮮明的特點(diǎn)與元素，是構(gòu)成世界文化不可或缺的內(nèi)容。少年兒童深深扎根于本民族的傳統(tǒng)文化，并把本民族文化藏到內(nèi)心中，就能夠?qū)ふ业綄儆诒久褡宓呢S富的礦藏資源。

《快樂童年》通過舉辦每年一屆的“民歌童謠齊齊唱”少兒晚會(huì)，讓晚會(huì)拉近少兒與民族、民間音樂文化的距離，讓大家通過精彩紛呈的節(jié)目更加了解和熱愛自己的民族文化。以“民族文化”為主題的少兒晚會(huì)從舞美設(shè)計(jì)到舞蹈小演員五彩斑斕的各民族服裝，以對唱、情境表演的形式演繹祖國各地富有濃郁地方特色的民間小調(diào)，熟悉好聽的旋律讓人忍不住為之唱和，凸顯經(jīng)典“民歌小調(diào)”經(jīng)久不衰的迷人魅力。“民歌唱起來”，大型晚會(huì)現(xiàn)場能讓小觀眾興奮不已、跟唱跟跳，而大觀眾則一同被帶回到純真美好、無憂無慮的童年時(shí)光。童謠是世代相傳經(jīng)久不衰的民間藝術(shù)，“憶童謠”把小朋友玩的民俗游戲與舞蹈、歌曲相結(jié)合，新穎的表演形式讓觀眾充分的感受“童謠”的親和。經(jīng)典小調(diào)是大家耳熟能詳且朗朗上口的經(jīng)典歌曲，加上小歌手的清脆動(dòng)聽的聲音，讓觀眾在欣賞的同時(shí)忍不住跟著哼唱，直觀地讓觀眾感受祖國源遠(yuǎn)流長的歷史文化和民族精髓。加強(qiáng)青少年愛國主義教育，打造一個(gè)和諧歡慶的晚會(huì)，不僅豐富了青少年兒童的精神文化生活，也讓觀眾感受到祖國各民族多姿多彩的文化。

3　新媒體傳播讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新勢

傳統(tǒng)文化的經(jīng)典特性，是少兒電視節(jié)目創(chuàng)作源源不盡的題材和取之不竭的靈感源泉。由于電視欄目的定時(shí)播出特點(diǎn)，為有效推動(dòng)電視節(jié)目的社會(huì)影響力，渠道拓展勢在必行，而新媒體技術(shù)輕松擔(dān)當(dāng)起“重復(fù)”消費(fèi)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的重?fù)?dān)。網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)旗下的網(wǎng)絡(luò)視頻、互動(dòng)社區(qū)、欄目的微博、論壇、微信公眾號(hào)有近十萬粉絲，讓少兒更輕松地參與討論感興趣的話題，充分實(shí)現(xiàn)傳、受雙方直接了當(dāng)?shù)膶υ挕！犊鞓吠辍窓谀砍浞掷脭?shù)字化后的電視節(jié)目內(nèi)容傳播的靈活性，在傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、平面媒體、社區(qū)流動(dòng)媒體等交互傳播模式下，搭建立體化宣傳渠道，變“一次性”播出為反復(fù)播出，讓傳統(tǒng)文化節(jié)目內(nèi)容得到廣泛持久的關(guān)注。觀眾在手機(jī)網(wǎng)上看“民歌童謠齊齊唱”少兒晚會(huì)直播，把自己拍攝的文明禮儀形象篇放在網(wǎng)站上共享，小觀眾在微信平臺(tái)親自為“我手寫我心”詩歌創(chuàng)作大賽的選手投票打分，傳統(tǒng)媒體插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，傳統(tǒng)文化獲得了新的生命，傳播目標(biāo)得到了有效的傳達(dá)。

與傳統(tǒng)文化的平靜相比，當(dāng)下社會(huì)生活人心浮躁，文化成了快餐，文學(xué)成了碎片。廣播電視從業(yè)者要帶著執(zhí)著與虔誠的心，以兒童視角為本的創(chuàng)作理念，與成長中的少兒一起經(jīng)歷傳統(tǒng)文化的遠(yuǎn)征與跋涉，追隨并釀就樸素的文化觀。多元媒介環(huán)境下提高少兒對傳統(tǒng)文化的吸收要在形式要求上強(qiáng)化，內(nèi)容選取上深化，在編導(dǎo)策略上謀劃，在播出互動(dòng)上優(yōu)化，就能夠積極主動(dòng)地為孩子們呈現(xiàn)出世代相傳、中國特有的、博大精深的傳統(tǒng)文化。