李大鵬
(作者單位:錦州廣播電視臺(tái))
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《奔跑吧兄弟》“奔跑團(tuán)”成員形象塑造的傳播學(xué)解讀
李大鵬
(作者單位:錦州廣播電視臺(tái))
摘 要:人民日報(bào)評論浙江衛(wèi)視《奔跑吧兄弟》節(jié)目在歡笑中傳遞正能量,引導(dǎo)人們感悟生活的真諦。在媒體技術(shù)手段和傳播理念日益豐富的今天,價(jià)值觀的傳播一樣離不開傳播過程的規(guī)律。兩季“奔跑團(tuán)”的成員在節(jié)目中通過形象塑造和受眾進(jìn)行有效的互動(dòng),契合傳播學(xué)研究的控制分析、內(nèi)容分析、媒介分析、受眾分析、效果分析五大領(lǐng)域,在傳播過程中演繹出來具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人物形象,完成節(jié)目的價(jià)值傳播理念。
關(guān)鍵詞:奔跑吧兄弟;價(jià)值傳播;控制分析;內(nèi)容媒介分析;受眾效果分析
《奔跑吧兄弟》一共邀請7位明星做“奔跑團(tuán)”主要成員,他們在節(jié)目中的言談舉止、思想表達(dá),在塑造了個(gè)人形象的同時(shí),完成了節(jié)目的價(jià)值傳播理念,完成了其形象塑造中“塑造-認(rèn)知-反饋-再塑造”的基本環(huán)節(jié),達(dá)到明星形象對節(jié)目理念完美闡述。我們要從傳播學(xué)的角度對這一過程進(jìn)行分析,現(xiàn)代傳播研究有五大領(lǐng)域:“控制分析”“內(nèi)容分析”“媒介分析”“受眾分析”“效果分析”[1]。結(jié)合這種原理,來看《奔跑吧兄弟》中“奔跑團(tuán)”成員通過形象塑造傳遞價(jià)值理念的傳播過程。
節(jié)目中的行為主體既是傳播者,也是群體中的個(gè)體。在《奔跑吧兄弟》中,浙江衛(wèi)視、節(jié)目組、奔跑團(tuán)成員都是主體,我們的研究主題定位在“奔跑團(tuán)”成員形象的傳播學(xué)效果解讀上,但必須明確其存在方式——“群體中有我”。“奔跑團(tuán)”在傳播中是代表其所在的專業(yè)化媒介組織的個(gè)體表現(xiàn)形式,他不代表自己,而要代表媒體、節(jié)目乃至社會(huì)的觀念。這種存在方式使“奔跑團(tuán)”成員具備了傳播學(xué)分析的條件并具有十足的意義。
行為主體把大眾傳播與人際傳播有效結(jié)合。7位參加節(jié)目的藝人都是具有一定名氣的明星,在社會(huì)中有不同程度的影響力,節(jié)目中兄弟們暢快淋漓地以人性化顯現(xiàn)出一種具有親和力的交流者的狀態(tài),“以個(gè)人化的形式確立對話機(jī)制和富有人情味的溝通渠道,把大眾傳播的社會(huì)化功能融入親切、自然的人際傳播樣式之中,從而使大眾傳播充滿了生機(jī)與活力。”[2]通過人性化的展示,節(jié)目從大眾傳播走向與人際傳播的完美結(jié)合,每一位成員都有自己鮮明的個(gè)性特征,在《奔跑吧兄弟》首季發(fā)布會(huì)上,隊(duì)長鄧超講述了這樣一件事情,在節(jié)目“撕名牌”環(huán)節(jié)中,體力好、內(nèi)心善良的王寶強(qiáng)總是不知道怎么做。一次,鄧超在這個(gè)環(huán)節(jié)后對他開玩笑地說了一句,“這么多年算白認(rèn)識你了”致使寶強(qiáng)痛哭流涕,這個(gè)節(jié)目把每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)都給展現(xiàn)出來了,其實(shí)他代表的不是明星個(gè)人,而是整個(gè)社會(huì)人的普遍生存狀態(tài),讓每個(gè)人都能從節(jié)目中找到熟悉的影子,因而引起很強(qiáng)共鳴。
在對“奔跑團(tuán)”的控制分析中,作為傳者的7位藝人通過明確自己的個(gè)人形象、對傳播方式的靈活掌握、自我認(rèn)知能力的不斷增強(qiáng),使人性化、極具親和力的傳者形象清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。
《奔跑吧兄弟》是浙江衛(wèi)視與韓國SBS電視臺(tái)聯(lián)合制作的真人秀節(jié)目,據(jù)浙江衛(wèi)視官網(wǎng)報(bào)道,和其他節(jié)目單純賣版權(quán)的模式不同,《奔跑吧兄弟》是“聯(lián)合研發(fā)”,兩國團(tuán)隊(duì)聯(lián)合制作,分享收益,浙江衛(wèi)視已經(jīng)向國家工商局注冊了“跑男”這一商標(biāo)。依托這種高技術(shù)含量的成熟電視節(jié)目模式,“奔跑團(tuán)”一經(jīng)出現(xiàn)就已經(jīng)占領(lǐng)了收視市場。電視節(jié)目“內(nèi)容為王”一直是媒體遵循的標(biāo)準(zhǔn),雖然隨著新媒介、新技術(shù)的發(fā)展,各種新興手段已經(jīng)成為節(jié)目組成的一部分,但以什么特質(zhì)來規(guī)劃節(jié)目內(nèi)容依然是節(jié)目效果影響力的重要因素。
第一季第13期《尋找神秘人》,節(jié)目開始就以懸念起步,如同電影的蒙太奇組接。從任務(wù)的傳達(dá)到節(jié)目游戲中得到的線索內(nèi)容,到撕名牌環(huán)節(jié)神秘人內(nèi)奸隊(duì)長鄧超的浮出水面,本期節(jié)目敘事框架安排和受眾接受情感心理無縫融合。畢竟真人秀節(jié)目和電影不同,它是在線性流程內(nèi)完成的任務(wù),怎樣才能做到讓受眾信服,就必須有真實(shí)畫面。“奔跑團(tuán)”7位嘉賓都有攝像師跟拍,隨時(shí)記錄他們的行程和心得,專業(yè)化的人力和物力大量投入,有報(bào)道稱每期90分鐘的節(jié)目,是從1 000多個(gè)小時(shí)的素材中剪出來的,也正因?yàn)槿绱耍宋锏那楦胁拍芗?xì)膩的表現(xiàn)出來,敘事邏輯也可以清晰有序。鄧超在完成任務(wù)過程中一直沖著攝像師對鏡頭表達(dá)心聲,說“這是他所有角色體驗(yàn)里最難的一個(gè),因?yàn)楸撑选保谔蕴藢殢?qiáng)之后,鄧超沒有控制住,他的笑場讓寶強(qiáng)意識到內(nèi)奸是鄧超,當(dāng)時(shí)兩人的對話也表現(xiàn)了鄧超的無奈和歉意。而所有這些其實(shí)傳遞的更是一種善,告訴人們真實(shí)、誠信在生活中的重要性。
在內(nèi)容和媒介分析這一理論中,“奔跑團(tuán)”的兄弟們通過在節(jié)目中自己說什么,即正確價(jià)值觀和思想素質(zhì)的體現(xiàn),以及節(jié)目策劃編排如何進(jìn)展的,即形象敘事法的運(yùn)用和傳播技巧的有效使用,使他們的個(gè)人形象和公眾形象深入人心。
受眾對綜藝節(jié)目中的明星更會(huì)有所期待,期待他的個(gè)人形象,包括物質(zhì)形象和精神形象,不單純讓觀眾看到帥哥美女,還想看到他們帶來的陽光、正面的積極精神狀態(tài);期待他的公眾形象,包括社會(huì)形象、媒介形象能達(dá)成高度的統(tǒng)一,是一個(gè)真正具備正能量的人,從而推動(dòng)明星更加完善自己的形象,走向成熟。“奔跑團(tuán)”成員的綽號也從側(cè)面反映了他們的個(gè)性形象:王寶強(qiáng)——寶寶、少林寶強(qiáng);王祖藍(lán)——小藍(lán)藍(lán)、撿漏王;鄭凱——護(hù)花使者、小獵豹;李晨——大黑牛、晨媽;Angelababy——baby、baby公主;鄧超——超哥、鄧感超人;陳赫——小赫赫、赫寶寶。每個(gè)人的名字宛如一種形象的比喻,特征鮮明,不辭辛苦的奔跑、不畏傷痛的斗勇、機(jī)制靈活的斗智、團(tuán)結(jié)一心的凝聚力,使他們的形象也趨于完善,這種形象從第一季延續(xù)至第二季。
正因?yàn)槿绱缩r明的人物形象,喜聞樂見的表現(xiàn)形式以及正能量的傳遞,《奔跑吧兄弟》節(jié)目一開始就取得了開門紅。據(jù)索福瑞媒介研究有限公司的CSM50城市網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示,《奔跑吧兄弟》在浙江衛(wèi)視首播第一季的收視率和全國同期收視份額從第1~15期逐期遞增,只有第1期排名全國第三,其余14期都排名全國第一。同時(shí)間段播出的綜藝節(jié)目包括湖南衛(wèi)視的《天天向上》《我是歌手》,江蘇衛(wèi)視的《最強(qiáng)大腦》《我不是明星》等。
傳播學(xué)效果研究中的培養(yǎng)分析理論強(qiáng)調(diào)作為社會(huì)成員應(yīng)該在認(rèn)識、判斷和行為上有一個(gè)大體一致的準(zhǔn)則,對所在社會(huì)有一個(gè)共識,這樣才能保證整個(gè)社會(huì)的和諧。而對于“奔跑團(tuán)”通過在電視節(jié)目中傳遞的信息更容易被受眾接受,在潛移默化中影響著人們對社會(huì)的認(rèn)知。因而《人民日報(bào)》在《發(fā)現(xiàn)娛樂的真諦》評論中說:“節(jié)目將觀眾的目光從娛樂至上拉回對人生的思考:人生是必然和偶然的結(jié)合,既依循競賽規(guī)則,又充滿偶然性;人生必須發(fā)揮智力、行動(dòng)力等多種能力,挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝困難、贏得勝利;要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作,敢于為大局犧牲自己。由此,《奔跑吧兄弟》實(shí)現(xiàn)了在歡笑中傳遞正能量,引導(dǎo)人們感悟生活的真諦。”[4]
“奔跑團(tuán)”的成員們正是如上所述,通過一檔高水平的綜藝節(jié)目,把自己的真實(shí)表現(xiàn)呈現(xiàn)在受眾面前,在傳播過程中演繹出來具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人物形象,完成節(jié)目的價(jià)值傳播理念。
參考文獻(xiàn):
[1]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2001.
[2]張留芳傳播學(xué)論文選粹[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2000.
[3]治·赤伯特·米德.精神、社會(huì)與自我[M].霍桂桓,譯.北京:京華出版社,2014.
[4]宋靜思.發(fā)現(xiàn)生活真諦[EB/OL].(2014-12-04)[2015-12-22]http:// he.people.com.cn/n/2014/1204/c192235-23106198.html.