1919～1927年西安地區(qū)報(bào)紙副刊研究簡(jiǎn)述

李 昕

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119）

1919～1927年西安地區(qū)報(bào)紙副刊研究簡(jiǎn)述

李 昕

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119）

目前對(duì)副刊的分類研究數(shù)量不多，尤其是針對(duì)西安地區(qū)報(bào)刊副刊分析數(shù)量較少。1919～1927年在西安發(fā)行，含有副刊內(nèi)容的報(bào)刊共11份。本文通過(guò)對(duì)這11份報(bào)刊的系統(tǒng)閱讀與分析，將副刊特點(diǎn)、主題思想進(jìn)行概括與總結(jié)，試論證副刊文本與都市形態(tài)建構(gòu)間相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。

報(bào)紙副刊；民國(guó)時(shí)期；西安；都市生活

1919～1927年是新民主主義革命的初期，在這一時(shí)期發(fā)生了諸多對(duì)中國(guó)近代發(fā)展具有重要影響的歷史事件，包括五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立、第一次國(guó)共合作、南京國(guó)民政府成立、九一八事變等。這一時(shí)期國(guó)內(nèi)報(bào)紙雖然數(shù)量繁多，報(bào)道角度各異，但關(guān)注的內(nèi)容大致相同，大多立足于國(guó)內(nèi)政治，對(duì)政權(quán)格局變化、國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)、軍閥混戰(zhàn)戰(zhàn)況等方面進(jìn)行了全面詳細(xì)的報(bào)道。當(dāng)時(shí)報(bào)紙的正刊如同社會(huì)剪影一樣，充滿了政治斗爭(zhēng)和戰(zhàn)火硝煙。然而，報(bào)紙的副刊卻一定程度剝離了這種形式，盡量結(jié)合當(dāng)?shù)乇就撩裆鸂顩r和文化特點(diǎn)，最大程度上體現(xiàn)了各個(gè)報(bào)刊自己的風(fēng)格。

區(qū)別于正刊的新聞、廣告等實(shí)時(shí)性資訊，副刊以文學(xué)、藝術(shù)、科技等專門稿件，或?qū)δ骋簧鐣?huì)問(wèn)題的討論為主，多角度地反映了都市市民的日常生活；見(jiàn)證了中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等多方面的發(fā)展。然而，新聞專業(yè)對(duì)副刊的學(xué)術(shù)研究大多單純地停留在對(duì)副刊本身的整體研究上，在城市建設(shè)、文學(xué)價(jià)值、文化構(gòu)建等方向的細(xì)化研究數(shù)量不多，針對(duì)陜西地區(qū)的副刊研究目前更是幾近空白。本文嘗試著眼于陜西地區(qū)，對(duì)1919～1927年間西安發(fā)行的報(bào)紙副刊進(jìn)行梳理和概括，以此還原特定歷史時(shí)期下的都市場(chǎng)景，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)西安人民的日常生活。

一、成長(zhǎng)與發(fā)展

1919～1927年西安報(bào)刊發(fā)行狀況。民國(guó)時(shí)期，國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)不斷，時(shí)局動(dòng)蕩。報(bào)刊作為政府的宣傳工具，必然受其控制與影響。在此期間，各個(gè)報(bào)刊在風(fēng)雨飄搖中艱難前行，不乏一些報(bào)刊受外部因素的影響而停刊、復(fù)刊，甚至宣告終止。1919～1927年期間，共計(jì)11份有明確副刊版面的報(bào)紙?jiān)谖靼舶l(fā)行，分別是《公意報(bào)》《鼓昕日?qǐng)?bào)》《關(guān)隴民報(bào)》《建西報(bào)》《民生日?qǐng)?bào)》《大西北報(bào)》《陜西國(guó)民日?qǐng)?bào)》《西北日?qǐng)?bào)》《新秦日?qǐng)?bào)》《旭報(bào)》《長(zhǎng)安日?qǐng)?bào)》，其中有停刊復(fù)刊的狀況，也有更作他名繼續(xù)發(fā)行的。

《公意報(bào)》創(chuàng)刊于1916年7月6日，陜西省圖書(shū)館保存該報(bào)的最后一期為1919年1月29日。作為陜西督軍署的機(jī)關(guān)報(bào)，《公意報(bào)》政治立場(chǎng)明確，其內(nèi)容多為督軍署服務(wù)。該報(bào)副刊多用文言文體刊登詩(shī)歌、小說(shuō)，主題思想多為附庸封建軍閥喜好的作品。《鼓昕日?qǐng)?bào)》由陜西第一屆議會(huì)議員田芝芳于1920年7月15日創(chuàng)辦，現(xiàn)存最后一期為1921年4月30日。該報(bào)宣稱不以盈利為目的，支持新思想，批判舊的禮教和制度，在副刊版面連載了《民主主義論》《布爾什維克主義論》，李大釗的《各國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)》等文章，是當(dāng)時(shí)西安地區(qū)最早宣傳馬列主義的報(bào)紙。此外，還引發(fā)了社會(huì)對(duì)于自由民主、解放女性等話題的討論。1917年10月15日，留日歸陜的學(xué)者蘇果哉獨(dú)立創(chuàng)辦了《關(guān)隴民報(bào)》，這是當(dāng)時(shí)發(fā)行的報(bào)刊中第一家具有自己新聞專電，且發(fā)行量過(guò)萬(wàn)的報(bào)紙，可見(jiàn)其內(nèi)容在當(dāng)時(shí)十分受讀者歡迎。除了新聞時(shí)事、社評(píng)之外，副刊整理出的社會(huì)學(xué)論著《社會(huì)政策》、科普類文章《公司略解》《現(xiàn)代社會(huì)疾病治療法》等，為西安市民帶來(lái)了政治理論之外的大量生活科普。由于此報(bào)保持政治中立，報(bào)道角度客觀，因此被當(dāng)?shù)剀婇y排擠，于1921年12月18日停刊，次年4月12日復(fù)刊，不久后再次停更，現(xiàn)存最后一期《關(guān)隴民報(bào)》為1922年9月26日。1923年10月15日創(chuàng)刊的《建西報(bào)》，其總編輯為陜西第一個(gè)記者組織——記者工會(huì)的主席劉肖堂。該報(bào)專業(yè)素養(yǎng)高，愛(ài)國(guó)主義鮮明，重視教育，民主意識(shí)強(qiáng)烈，副刊版面多連載教育、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化、歷史等方面的科普文。1925年1月更名為《建新報(bào)》。根據(jù)陜西省圖書(shū)館的微縮原件，《民生日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊于1921年9月，該報(bào)副刊“自由談”，除了連載不同類型的小說(shuō)，還刊登了許多充滿獨(dú)特見(jiàn)解的反諷小品文和理論專著。該報(bào)副刊版面內(nèi)容豐富，可讀性強(qiáng)，趣味性高，在同類報(bào)紙副刊中風(fēng)格鮮明。《大西北報(bào)》創(chuàng)刊于1923年7月5日，次年6月停刊，7月改組為《旭報(bào)》復(fù)刊，現(xiàn)存的最后一期為1924年11月29日。該報(bào)副刊以發(fā)表各種小品文、小說(shuō)、劇評(píng)為主，偶爾參與社會(huì)事務(wù)的討論。《陜西國(guó)民日?qǐng)?bào)》因?yàn)榉N種政治因素，存在時(shí)間很短，1926年12月22日創(chuàng)刊，僅半年后便停刊。作為一份黨機(jī)關(guān)報(bào)，其副刊內(nèi)容與其他報(bào)紙相比較少。《長(zhǎng)安日?qǐng)?bào)》與《陜西國(guó)民日?qǐng)?bào)》的命運(yùn)一樣短暫，1919年4月18日創(chuàng)刊，次年9月30日停刊，是《西北日?qǐng)?bào)》的前身，同年10月更名為《西北日?qǐng)?bào)》。該報(bào)副刊除刊登詩(shī)歌、小說(shuō)、小品文外，還刊登一些體育娛樂(lè)方面的內(nèi)容，例如西安體育賽事公告，此外還收錄了許多當(dāng)?shù)仄媛勔菔隆?921年10月5日創(chuàng)刊的《新秦日?qǐng)?bào)》經(jīng)營(yíng)至1944年停刊，具有24年的歷史，作為一份民營(yíng)報(bào)紙，該報(bào)堅(jiān)持無(wú)黨派宗旨，以西安市的新聞、經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)為主要報(bào)道內(nèi)容。

民國(guó)時(shí)期，尤其是新文化運(yùn)動(dòng)之后，西方各種現(xiàn)代化理念、先進(jìn)思潮涌入我國(guó)，在1919～1927年北洋軍閥統(tǒng)治的八年間，城市現(xiàn)代化的發(fā)展路線逐步清晰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1912年西安市作為陜西省的省會(huì)，人口數(shù)量?jī)H11.16萬(wàn)人，排在當(dāng)時(shí)十大城市之末。在南京國(guó)民政府成立之后的五年間，西安人口數(shù)量快速增到30萬(wàn)人。從城市排名和人口數(shù)量增長(zhǎng)的情況上看，這一時(shí)期，西安城市規(guī)模開(kāi)始擴(kuò)大和發(fā)展，生長(zhǎng)出了現(xiàn)代化的萌芽。報(bào)紙作為時(shí)代的記錄者，其副刊也見(jiàn)證了城市發(fā)展歷程。這11份西安發(fā)行的報(bào)刊記載了1919～1927年間西安地區(qū)的變遷與發(fā)展，這些報(bào)刊的副刊也提供了一個(gè)還原與想象當(dāng)時(shí)都市日常生活的記憶空間。

二、“消閑”到“思潮”

副刊的發(fā)展與特點(diǎn)。中國(guó)報(bào)刊副刊在近代才逐漸出現(xiàn)，其出現(xiàn)的主要原因是文人辦報(bào)和激烈的報(bào)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。［1］每當(dāng)報(bào)紙版面出現(xiàn)空缺時(shí)，文人編輯“常述野語(yǔ)稗史以補(bǔ)之”，［2］即用一些文學(xué)作品來(lái)填補(bǔ)版面，這就是早期的副刊形態(tài)。后經(jīng)過(guò)不斷改良逐漸適應(yīng)讀者對(duì)文藝性內(nèi)容的需求，使用專門版面來(lái)刊載小說(shuō)、小品文、戲評(píng)等，最終形成獨(dú)立的副刊。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，誕生于1897年的《消閑報(bào)》是我國(guó)第一份正式報(bào)刊副刊。五四運(yùn)動(dòng)之后，原本“消閑”的副刊不再只是補(bǔ)白消遣，而是“成了新文化運(yùn)動(dòng)的宣傳陣地，成了進(jìn)行激烈尖銳思想斗爭(zhēng)的輿論武器”。［3］西安地區(qū)發(fā)行的報(bào)紙副刊也是如此，雖然文體較之前并無(wú)太多變化，但明顯表現(xiàn)出對(duì)新文化、新思想、新文學(xué)的重點(diǎn)宣傳。例如，《民生日?qǐng)?bào)》在副刊“自由談”中，開(kāi)設(shè)家庭專欄來(lái)宣傳男女平等，支持女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的新思想，在法治專欄中科普法治，宣傳民主。后文將對(duì)這一時(shí)期報(bào)刊副刊內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。

副刊因?yàn)槠湎e性強(qiáng)，貼近生活，更易與讀者產(chǎn)生互動(dòng)與共鳴，因此多受讀者青睞。副刊刊登內(nèi)容之繁雜、角度之豐富、態(tài)度之鮮明，是其區(qū)別于正刊的主要特點(diǎn)。內(nèi)容上，副刊多刊登各種小說(shuō)、知識(shí)科普、戲劇電影預(yù)告、來(lái)信互動(dòng)等可以反映城市生活風(fēng)貌的內(nèi)容。從文學(xué)作品連載、醫(yī)療知識(shí)普及、娛樂(lè)活動(dòng)通告、市政服務(wù)建設(shè)，到傾聽(tīng)讀者表達(dá)、幫助解決困難、宣傳先進(jìn)生活理念等角度表現(xiàn)出特定時(shí)代背景下的社會(huì)需求。由于副刊刊載的內(nèi)容主觀性強(qiáng)，態(tài)度鮮明，對(duì)待社會(huì)事務(wù)的專題討論立場(chǎng)明確，觀點(diǎn)先進(jìn)，各個(gè)報(bào)紙均演繹了自己的獨(dú)特風(fēng)格，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)報(bào)人的編輯特色和時(shí)勢(shì)認(rèn)知。

三、傳統(tǒng)與革新

西安報(bào)刊副刊主題。通過(guò)對(duì)副刊原始材料的分析可以發(fā)現(xiàn)，這一時(shí)期副刊文本中的西安開(kāi)始向現(xiàn)代化、世俗化社會(huì)靠攏，初步展現(xiàn)出現(xiàn)代都市風(fēng)貌。此時(shí)西安都市化的緩慢發(fā)展，對(duì)副刊發(fā)展有促進(jìn)作用。然而軍閥統(tǒng)治下社會(huì)動(dòng)蕩，工業(yè)化發(fā)展阻礙重重，經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，無(wú)法得到充分發(fā)展。封建統(tǒng)治下思想的轉(zhuǎn)變也不會(huì)在一朝一夕，傳統(tǒng)思想不會(huì)完全消亡。從文字編輯上看，這些副刊，相當(dāng)一部分仍使用文言文。例如，《鼓昕日?qǐng)?bào)》副刊連載的愛(ài)情小說(shuō)《逆旅主人》，雖是描繪了都市男女的情感故事，卻用文言文書(shū)寫(xiě)。很多宣揚(yáng)科學(xué)主義，破除封建迷信的文章，使用文言文書(shū)寫(xiě)，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)閱讀，略顯滑稽。一些名著譯文，雖是介紹西方先進(jìn)理論，中文譯著卻采用文言文，與新文化運(yùn)動(dòng)精神相悖。當(dāng)然，除受到傳統(tǒng)文化影響的因素之外，使用文言文也是為了盡可能適應(yīng)大多數(shù)人的閱讀習(xí)慣而擴(kuò)大讀者群。并且很多新思想、新理論已經(jīng)對(duì)讀者既已形成的價(jià)值觀念產(chǎn)生顛覆，此時(shí)使用文言文，可以起到一定的緩沖作用，讓讀者容易接受。

從主題上看，副刊主要表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市民生活的以下幾個(gè)方向：

第一，新知識(shí)的科普。副刊增設(shè)專欄科普基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)、近代工業(yè)發(fā)展、新興商業(yè)制度模式、先進(jìn)教育方法、西式醫(yī)療健康理念、新制法律體系等方面的內(nèi)容，對(duì)中國(guó)兩千多年的封建傳統(tǒng)文化造成了巨大沖擊。《西北日?qǐng)?bào)》副刊的實(shí)業(yè)專錄欄目，《中國(guó)紡織事業(yè)之前途》“中美新聞社特別調(diào)查稿”一文，放眼國(guó)際，使用數(shù)據(jù)分析對(duì)比我國(guó)與世界各國(guó)紡織業(yè)收入，呼吁國(guó)人抵制日貨，使用印度棉綸代替日本棉綸，不僅能打擊對(duì)方經(jīng)濟(jì)，還可增加國(guó)內(nèi)產(chǎn)量，以此擴(kuò)大我國(guó)紡織業(yè)的規(guī)模。《西北日?qǐng)?bào)》對(duì)近代工業(yè)的關(guān)注涉及各行各業(yè)，《鄂省鐵廠發(fā)展》《各國(guó)金融狀況》《玻璃之代品》《海洋與實(shí)業(yè)》等諸多文章，以當(dāng)代人的眼光去看，仍有借鑒意義。《建西報(bào)》副刊專欄“介紹言論”，每刊用近一半的版面連載文章著作，《全民教育論》站在政治角度解讀全民教育的必要性，文中說(shuō)道“全民政治既傾重于全民之自身斯不能不注意于民眾之知識(shí)能力，是以全民政治實(shí)現(xiàn)之現(xiàn)有先決問(wèn)題，曰全民教育為某民眾”。這邊大力宣傳全民教育的重要性，另一邊《民生日?qǐng)?bào)》刊載《職業(yè)教育》一書(shū)，向讀者詳細(xì)介紹了職業(yè)教育于社會(huì)的重要性，并且分章節(jié)講述教學(xué)方法、機(jī)構(gòu)設(shè)置、課程設(shè)置的先進(jìn)規(guī)范，希望完善現(xiàn)有教育模式與行政制度。在醫(yī)療健康方面，中醫(yī)在中國(guó)已有千年歷史與傳統(tǒng)，輕易不可動(dòng)搖，并且報(bào)人自身對(duì)中醫(yī)也充滿信仰。因此，醫(yī)學(xué)科普常常站在中醫(yī)的角度來(lái)論述，如《建西報(bào)》牛痘知識(shí)簡(jiǎn)介，便從中醫(yī)的角度來(lái)解釋西醫(yī)原理。眾所周知，所謂牛痘即天花病毒，在中醫(yī)體系中，沒(méi)有病毒的概念，接種牛痘疫苗是通過(guò)注射病毒抗體來(lái)預(yù)防感染。在當(dāng)時(shí)，如此原理難以讓當(dāng)時(shí)的民眾理解，于是該文章從中醫(yī)排毒解毒的角度來(lái)告知民眾通過(guò)接種疫苗預(yù)防牛痘。如此溫和不徹底的新知識(shí)科普表明傳統(tǒng)封建文化仍然占據(jù)著主流意識(shí)，社會(huì)發(fā)展不易，革新不易。

第二，新思想的宣傳。這一時(shí)期，“德先生”與“賽先生”，即民主和科學(xué)，始終是新思想的核心。幾家民營(yíng)性質(zhì)的報(bào)刊，始終充當(dāng)著宣傳民主自由思想的先鋒。除去上文提到的《鼓昕日?qǐng)?bào)》最早引入馬列主義，打破局限去看，副刊中種種新知識(shí)科普，新觀念引進(jìn)，重視全民教育，提倡男女平等等一系列主張，都在宣傳科學(xué)與民主。中國(guó)封建王朝兩千多年的統(tǒng)治中，崇尚男權(quán)，男子讀書(shū)做官行走天下，女性生兒育女相夫教子，男尊女卑的思想至今仍然被部分人贊同與認(rèn)可。在當(dāng)時(shí)新民主主義的影響下，解放女性，推行男女平等成為都市青年的思想潮流。各大報(bào)刊都刊登了許多文章，鼓勵(lì)女性破除封建思想約束，摒棄裹足的惡習(xí)，豎起灑脫干練的短發(fā)，接受教育，走入職場(chǎng)，以自新自立的人格與獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位迎接新時(shí)代的到來(lái)。《民生日?qǐng)?bào)》副刊中的家庭專欄，連載文章《婦女職業(yè)》《女子職業(yè)與生理的關(guān)系》，提倡男女平等，鼓勵(lì)女性探索適合自身發(fā)展的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，并提示女性讀者選擇職業(yè)應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際條件量力而行，避免從事重體力，或有害身體健康的工作。《女子教育》一文特別指出教育對(duì)性別不應(yīng)設(shè)限，人人都應(yīng)享有接受教育的權(quán)利與機(jī)會(huì)，同時(shí)大力推廣女子教育。“小言”欄目中《我對(duì)于纏足實(shí)行之感言》痛批婦女纏足的種種惡處，言語(yǔ)間流露出對(duì)女性的尊重與同情。此時(shí)處于風(fēng)口浪尖的青年女性成為許多文章討論的熱點(diǎn)對(duì)象。《勸告一部分女學(xué)生》《廢除首飾觀》等文對(duì)青年女性言行舉止、衣著外貌提出了具體的建議和要求，文章規(guī)勸她們將重心放在學(xué)習(xí)工作上，拒絕貴重首飾，樸素出行，避免濃妝艷抹粉飾自己。即使這種觀點(diǎn)存在爭(zhēng)議，但女性終于受到大眾關(guān)注，走出閨房，進(jìn)入社會(huì)發(fā)展關(guān)注的視野。新思想還包括反對(duì)封建迷信，破除鬼神論，樹(shù)立唯物主義科學(xué)觀念。許多文章對(duì)封建迷信進(jìn)行了批判，指出鬼神之說(shuō)的荒謬之處。《建西報(bào)》1924年3月的一期“文苑”，特別分析了《聊齋志異》，勸告讀者從文學(xué)角度欣賞其價(jià)值，不要一味沉迷于鬼神論當(dāng)中。然而矛盾的是，不少副刊為了吸引讀者的閱讀興趣，一邊破除封建迷信，一邊刊登一些捕風(fēng)捉影的鬼怪之談。總之，這一時(shí)期西安副刊體現(xiàn)的新思想在人民內(nèi)心生根發(fā)芽，大眾開(kāi)始學(xué)習(xí)了解不同于傳統(tǒng)儒家文化和禮義秩序的觀念，社會(huì)萬(wàn)象有了革新的氣息。

第三，針砭時(shí)弊，全民投稿參與社會(huì)討論。受眾對(duì)信息解碼，向傳播者反饋，這樣的雙向互動(dòng)使傳播過(guò)程更完整。編輯與讀者互通稿件，就是雙向傳播的過(guò)程。報(bào)刊刊登讀者來(lái)稿，增強(qiáng)了讀者的參與性，也反映了當(dāng)時(shí)大眾的心理狀態(tài)與情感訴求。“讀者俱樂(lè)部”“砭世針”“詩(shī)錄”“來(lái)函照登”“風(fēng)涼話”都是匯總刊登讀者投稿文章的欄目，這些欄目中也有針對(duì)編輯某一觀點(diǎn)發(fā)表自己觀點(diǎn)的文章，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)西安市民并未在軍閥混戰(zhàn)的統(tǒng)治中迷失自我，依然有獨(dú)立的思考與見(jiàn)解。《西北日?qǐng)?bào)》中的“詩(shī)錄”，許多作者在此用詩(shī)詞記錄生活，抒發(fā)情感。例如，《丙辰京邸春日懷舊四首》，表達(dá)了作者身在異鄉(xiāng)想念西安春天的思鄉(xiāng)之情。相比這種內(nèi)心柔軟情感的表達(dá)之作，“砭世針”與“風(fēng)涼話”充滿了批判軍閥昏暗統(tǒng)治，揭露大眾生活的苦困潦倒，抒發(fā)慷慨昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)之志的文章。“今日是什么日子，不是舊歷的端陽(yáng)節(jié)嗎？你看第四，各具特色的消閑娛樂(lè)。副刊不僅還原了當(dāng)時(shí)都市生活的厄困，也記錄了都市生活各具特色的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。秦腔是陜西地區(qū)特有的傳統(tǒng)戲曲，是大眾生活當(dāng)中不可或缺的娛樂(lè)方式，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。這些報(bào)刊副刊都刊登了著名戲曲社：易俗社的演出預(yù)告，還會(huì)對(duì)一些戲曲作歷史考證，對(duì)名角新角作人物介紹。易俗社在西安受到各階層人士的普遍歡迎，文人雅士爭(zhēng)相為易俗社演員題詞作詩(shī)登報(bào)。戲評(píng)在副刊版面中也經(jīng)常出現(xiàn)，每一篇戲評(píng)會(huì)結(jié)合易俗社上演的劇目，對(duì)人物服裝、扮相、動(dòng)作、唱詞等方面作點(diǎn)評(píng)。南大街是當(dāng)時(shí)西安的商業(yè)中心，設(shè)有劇院和電影院，也會(huì)不時(shí)在副刊上刊登演出預(yù)告。也有一些報(bào)刊自己組織民眾開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)，《民生日?qǐng)?bào)》在1926年3月刊登一則“新制美人活動(dòng)公告”，與當(dāng)?shù)厣虝?huì)聯(lián)合舉辦了選美比賽，場(chǎng)面盛大。此外，《西北日?qǐng)?bào)》1919年10月組織青年原會(huì)，每周周一、周三舉辦足球比賽，其他時(shí)間不定期舉辦其他體育賽事，豐富了都市市民的娛樂(lè)生活。《長(zhǎng)安日?qǐng)?bào)》《新秦日?qǐng)?bào)》定期出一些燈謎供讀者賞讀消遣。還有各副刊連載的小說(shuō)，涉及愛(ài)情故事、民間奇聞、偵探小說(shuō)等多種題材。這些文本使副刊在豐富都市娛樂(lè)活動(dòng)的同時(shí)，最大限度地體現(xiàn)并保留了其消閑性質(zhì)。

那滬漢方面英日慘殺華人十分慘然”一文，提醒眾人勿忘國(guó)恥。“中國(guó)為世界上人民最多而最混亂的國(guó)，中國(guó)之軍隊(duì)，對(duì)內(nèi)惟權(quán)利是奪，對(duì)外惟私利是國(guó)”，直接抨擊了當(dāng)時(shí)軍閥混亂腐朽的統(tǒng)治。“在貴族式的教育制度下和金錢萬(wàn)能的時(shí)代，受經(jīng)濟(jì)壓迫的人們想站到上等社會(huì)階層上去，是一樁不可能的事”一文，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)惟權(quán)惟錢才能得以體面生存的殘酷現(xiàn)實(shí)，“許多有才能的人，在社會(huì)上往往從困苦中掙扎生活”。“砭世針”中，針對(duì)陜西西安地區(qū)的種種問(wèn)題刊登許多文章，如《陜西教育行政各機(jī)關(guān)種種問(wèn)題》披露了各行政機(jī)關(guān)層級(jí)繁冗，辦事效率低下，不解決百姓疾苦等事實(shí)。《陜西教育敗相》更直接批判教員、官員無(wú)為無(wú)能不作為，機(jī)關(guān)上下沒(méi)有把教書(shū)育人當(dāng)做教育的根本。此類批判習(xí)性文章在讀者投稿中不在少數(shù)，足以感受到當(dāng)時(shí)百姓思想中封建傳統(tǒng)與民主自由間相互較量的火花。

通過(guò)系統(tǒng)分析當(dāng)時(shí)副刊及其內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)副刊文本有的著眼于社會(huì)進(jìn)步，有的聚集市民生活，不僅記錄了歷史轉(zhuǎn)折與動(dòng)蕩，也見(jiàn)證了一個(gè)城市的動(dòng)態(tài)與面貌，甚至參與了對(duì)都市文化形態(tài)的塑造。最終副刊文本中的“都市”經(jīng)歷了一個(gè)從作者到編者，從編者到讀者的層層解碼的過(guò)程，在此過(guò)程中真實(shí)的都市被符號(hào)化、主體化，副刊也參與了都市形象的設(shè)計(jì)與文本化，最終變成了一個(gè)副刊上的虛擬都市，復(fù)現(xiàn)出一個(gè)歷史的、真實(shí)的、想象的西安。

［1］ 員怒華.中國(guó)報(bào)紙副刊的孕育與誕生［J］.中國(guó)出版，2010（12）：64-66.

［2］ 馮并.中國(guó)文藝副刊史［M］.北京：華文出版社，2011：88.

［3］ 何海巍.五四時(shí)期報(bào)紙副刊的兩種流變及其原因［J］.浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（2）：36-39.

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李昕（1990—），女，內(nèi)蒙古呼和浩特人，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院傳播學(xué)專業(yè)碩士，研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體。