媒介事件中網(wǎng)絡(luò)流行語傳播效應(yīng)淺析
——以“洪荒之力”為例

孫艷澤

（遼寧大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）

媒介事件中網(wǎng)絡(luò)流行語傳播效應(yīng)淺析
——以“洪荒之力”為例

孫艷澤

（遼寧大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）

本文以2016年媒介事件里約奧運(yùn)會(huì)中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”為例，闡述了網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播效應(yīng)，以更好地掌握其語言發(fā)展規(guī)律，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

“洪荒之力”；網(wǎng)絡(luò)流行語；傳播效應(yīng)

在媒介融合的今天，媒介事件的含義發(fā)生了諸多變化，其更多指的是“群體事件”“網(wǎng)絡(luò)事件”“輿論事件”的大融合。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的媒介事件突破了時(shí)空的界線，觀眾直接參與其中，交互性不斷提高，為網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播提供了開放的話語空間。加之媒介事件本身的高關(guān)注度也成為網(wǎng)絡(luò)流行語發(fā)酵的溫床，并最終產(chǎn)生了一定的傳播效應(yīng)。

2016年里約奧運(yùn)會(huì)作為年度媒介大事件，通過傳統(tǒng)主流媒體平臺(tái)平鋪，最終通過互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)酵，產(chǎn)生了2016年年度流行語“洪荒之力”。作為2016年一直備受關(guān)注的游泳比賽賽程，當(dāng)中央電視臺(tái)記者在后臺(tái)采訪時(shí)，游泳選手傅園慧作為泳池中國家形象的象征，使用了“洪荒之力”一詞，并配以夸張的肢體動(dòng)作、放大化的面部表情以及逗趣的語言表達(dá)個(gè)人體驗(yàn)時(shí)，以主流媒體平臺(tái)采訪為傳播發(fā)端，最終在網(wǎng)絡(luò)中呈現(xiàn)出一種井噴話題級(jí)現(xiàn)象，擁有極高的關(guān)注度，并產(chǎn)生了積極的傳播效應(yīng)。

一、情意要素的表達(dá)與民意輿論的共鳴

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種語言的變體，因其有明顯的修辭意圖，比正式媒體上的規(guī)范語言更容易引起他人的注意。當(dāng)表達(dá)主體在選擇流行用語時(shí)，更能達(dá)到宣泄情緒和強(qiáng)調(diào)意識(shí)的目的。當(dāng)游泳運(yùn)動(dòng)員傅園慧使用“洪荒之力”作為話語表達(dá)時(shí)，其不僅僅是簡單的意見和情緒的表達(dá)，更多的是意見和情緒背后潛藏的態(tài)度和信念。傅園慧在表達(dá)個(gè)人感受時(shí)，規(guī)避規(guī)范語言消磨文化涵養(yǎng)的方面，努力打破規(guī)范語言的個(gè)體束縛，其使用網(wǎng)絡(luò)流行語的行為是一種自我意識(shí)覺醒的流露，更是一種民意共鳴的發(fā)端。在媒介事件中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語往往極具關(guān)注度，通過運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語，能夠引起他人的關(guān)注，繼而引發(fā)民眾的共鳴。網(wǎng)絡(luò)流行語在傳播主體進(jìn)行點(diǎn)的傳播之時(shí)，也通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行面的平鋪。在媒介事件中，受眾不再是被動(dòng)的信息接受者，受眾通過對(duì)信息的摘錄和剪輯，以及明顯的強(qiáng)調(diào)使用，選擇適合表達(dá)自己觀點(diǎn)意見的網(wǎng)絡(luò)流行語，從而使自己的觀點(diǎn)和態(tài)度得到他人的認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代打破了媒體在媒介事件中的地位，媒體不再是強(qiáng)勢(shì)的議程設(shè)置者和把關(guān)人的角色定位。人們?cè)谙鄬?duì)寬松的輿論表達(dá)渠道中，更容易形成寬容的輿論表達(dá)模式，價(jià)值觀的表達(dá)更為多元，而催生的新的文體更為貼近民意表達(dá)。

在2016年里約奧運(yùn)會(huì)中，公眾與運(yùn)動(dòng)員通過使用網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”的運(yùn)用達(dá)到情緒上的共鳴。在選擇使用網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”的過程中，表明公眾的心態(tài)更加寬容，對(duì)于媒介事件的審視角度更加的多元，引發(fā)更多積極正能量的思考。當(dāng)游泳運(yùn)動(dòng)員傅園慧專訪的視頻在主流媒體進(jìn)行播放時(shí)，“洪荒之力”并沒有產(chǎn)生負(fù)面的批判情緒，而通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播與發(fā)酵，最終形成了一種網(wǎng)絡(luò)流行用語。此后，在中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》的官方微信上都用了“洪荒之力”一詞，體現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)媒體文化的融合，話語表達(dá)權(quán)由官方媒體的單一渠道逐步向多元化渠道轉(zhuǎn)化，并向民意共鳴趨附。

二、時(shí)間盈余的消遣，自我認(rèn)同的構(gòu)建

信息技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，人們?cè)谙碛芯?、物質(zhì)、時(shí)間盈余的同時(shí)，也面臨巨大的生活壓力。觀看媒介事件、參與媒介事件評(píng)論成為人們現(xiàn)代娛樂消遣的重要活動(dòng)。觀看奧運(yùn)賽事并且使用當(dāng)前流行語表達(dá)自己內(nèi)心的觀點(diǎn)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生美國心理學(xué)家奇克森特米哈伊所定義的一種“暢”的心理體驗(yàn)，生活的壓力得到釋放，身心會(huì)得到快樂的體驗(yàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播渠道的擴(kuò)展，傳播范圍的不斷延伸，網(wǎng)絡(luò)成為人們實(shí)現(xiàn)話語主動(dòng)權(quán)的“主戰(zhàn)場”，信息傳播成為網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代的主要娛樂途徑。正如加拿大學(xué)者麥克盧漢所描述的那樣，媒介本身才是真正有意義的訊息。人內(nèi)傳播到人際傳播再到群體傳播、組織傳播，所有的信息傳播媒介都成了娛樂的重要渠道，或者說是娛樂本身。語言是人類信息傳播時(shí)代娛樂生活的重要方式，而帶有明顯強(qiáng)調(diào)色彩的網(wǎng)絡(luò)流行語成為人們消遣娛樂的重要渠道。媒介大事件有極高的關(guān)注度，媒介大事件產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語通過信息媒介渠道會(huì)得到快速的傳播。當(dāng)越來越多的人使用這些語言時(shí)，使用者通過使用流行語參與到媒介事件之中，并獲取關(guān)注度。通過使用網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”以維持媒介事件中自我的同一性，并獲取認(rèn)同感、歸屬感。

網(wǎng)絡(luò)流行語是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，人們通過使用網(wǎng)絡(luò)流行語得到滿足，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且通過其他網(wǎng)民在里約奧運(yùn)會(huì)中共同使用“洪荒之力”流行語，形成群體意識(shí)。當(dāng)群體性的意見、觀點(diǎn)、態(tài)度形成一定數(shù)量時(shí)，就會(huì)形成網(wǎng)絡(luò)輿論。在社會(huì)語境中，在沉默的螺旋的傳播學(xué)基本原理下，為了避免陷入孤立狀態(tài)中，人們更傾向于選擇使用網(wǎng)絡(luò)流行語以更好地獲取他人的認(rèn)同，從而進(jìn)行自己的身份構(gòu)建。

三、構(gòu)成文化載體，實(shí)現(xiàn)文化映射

信息傳播時(shí)代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們的自主意識(shí)不斷增強(qiáng)。其對(duì)于閑暇時(shí)間的重視使得媒介事件突破了時(shí)間和空間的限制，成為全球觀眾關(guān)注的“全球性盛大節(jié)日”，也成為宣泄群體情感、灌輸意識(shí)形態(tài)的渠道。與此同時(shí)，國家也通過媒介事件來樹立國家形象，進(jìn)行文化投射。在2016年里約奧運(yùn)會(huì)中形成的網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”，映射了中國運(yùn)動(dòng)員不屈不撓的精神，也反映了中華民族頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)。具有強(qiáng)烈民族文化意識(shí)的網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”具有凝聚民心，激發(fā)出強(qiáng)大社會(huì)驅(qū)動(dòng)力的作用。網(wǎng)友們通過使用網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”，了解了奧運(yùn)的拼搏精神，強(qiáng)化了國家意識(shí)、民族意識(shí)，使得國家榮譽(yù)感得到升華。

在2016年里約奧運(yùn)會(huì)中產(chǎn)生的流行語“洪荒之力”，在話語體系中以維護(hù)“權(quán)威”和“正統(tǒng)”的名義四、結(jié)語

出現(xiàn)，伴隨網(wǎng)民在使用“洪荒之力”一詞進(jìn)行自身話語實(shí)踐時(shí)，也成為“國家機(jī)器”的一種“話語機(jī)構(gòu)”。網(wǎng)絡(luò)流行語背后隱藏著巴赫金所描述的狂歡理論，將網(wǎng)絡(luò)空間的“去中心化”和“雙向性”的屬性與網(wǎng)絡(luò)流行語“寬容性”的特點(diǎn)融合。奧運(yùn)會(huì)作為全世界觀眾的“休閑大節(jié)日”，網(wǎng)民的話語力量以媒介事件為背景，通過網(wǎng)絡(luò)流行語這種文化符號(hào)滲透出獨(dú)特的民族文化特點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)文化特點(diǎn)以及價(jià)值文化特點(diǎn)，將網(wǎng)絡(luò)流行語的精神層面完整地對(duì)接到國家形象層面。“洪荒”一詞，最初代表的是混沌、蒙昧的狀態(tài)，借指遠(yuǎn)古時(shí)代。后來經(jīng)過熱播電視劇《花千骨》使用“洪荒之力”一詞，隨著電視劇的播出及超高人氣，該詞的熱度不斷提升，并在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，成為網(wǎng)絡(luò)用詞潮流，后被網(wǎng)友們當(dāng)做一種調(diào)侃方式，指將脾氣、力氣、忍耐限度激活。2016年里約奧運(yùn)會(huì)中，在100米仰泳半決賽采訪中，當(dāng)記者對(duì)中國選手傅園慧進(jìn)行采訪時(shí)，傅園慧使用了“洪荒之力”一詞，使其成為網(wǎng)絡(luò)流行語，傅園慧本人也被網(wǎng)友稱為“洪荒少女”。從古語“洪荒”到“洪荒少女”的熱度，折射出了網(wǎng)絡(luò)流行語的多維度文化映射。而掌握網(wǎng)絡(luò)流行語的文化映射規(guī)律，更有利于倡導(dǎo)科學(xué)精神、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣。

網(wǎng)絡(luò)的普及為公眾打造了開放度極高的公共空間，網(wǎng)絡(luò)流行語成為網(wǎng)民表達(dá)自己觀點(diǎn)、態(tài)度、意見、信念的重要載體。同時(shí)，在媒介事件中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語則成為人們表達(dá)意見、實(shí)現(xiàn)社會(huì)參與的重要表達(dá)符號(hào)。媒介事件中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)于引導(dǎo)社會(huì)輿論、宣揚(yáng)國家文化、消磨個(gè)人時(shí)間起到了積極作用。但與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)流行語的廣泛使用也帶來了一些負(fù)面影響。特別是在媒介事件當(dāng)中，觀眾通常處于亢奮、激動(dòng)的精神狀態(tài)，這種狀態(tài)下的人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語失去了理性的分析判斷能力，為網(wǎng)絡(luò)暴力提供了滋長的土壤，同時(shí)也增加了引導(dǎo)輿論的難度。因此，對(duì)于媒介事件中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語，我們應(yīng)該順應(yīng)語言發(fā)展的規(guī)律，將網(wǎng)絡(luò)輿論自由與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管相結(jié)合，以坦然的態(tài)度去接受媒介事件中的網(wǎng)絡(luò)流行語。

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1674-8883（2016）18-0335-01

孫艷澤（1991—），內(nèi)蒙古滿洲里人，新聞學(xué)研究生。