互動儀式鏈理論下《為她而戰》的社會價值分析

柴 婷

（鄭州大學，河南 鄭州 450000）

互動儀式鏈理論下《為她而戰》的社會價值分析

柴 婷

（鄭州大學，河南 鄭州 450000）

如今，越來越多的綜藝節目活躍在電視屏幕上，并向網絡平臺滲透發展。而綜藝節目泛濫的同時，其社會價值也成為討論的熱點話題。《為她而戰》雖然只播出了一季12期，但其社會價值卻是不容忽視的。

互動儀式鏈；《為她而戰》；社會價值

一、互動儀式鏈理論略述

“互動儀式鏈”理論是由美國社會學家蘭德爾·柯林斯提出來的。他認為互動儀式和互動儀式鏈首先是關于情境的理論，社會中的大部分現象也是由人們在具體情境中的相互交流接觸，通過各種互動儀式來形成、維持和延伸的。他提出了互動儀式的四個要素：第一，兩個或兩個以上的人聚集在同一場所；第二，對局外人設定界限；第三，相互關注的焦點；第四，共同的情緒或情感體驗。

柯林斯還提出，互動儀式的核心機制是相互關注點和情感連帶。高度的相互關注和情感連帶結合在一起，形成與認知符號關聯的成員身份感，同時也為每個參加者帶來情感能量，使他們有信心和熱情去做他們認為道德上容許的事情。

二、《為她而戰》的互動儀式分析

《為她而戰》是江蘇衛視原創的全明星夫妻挑戰博弈節目，節目通過環環相扣的游戲進行“婚姻情感質檢”。節目中夫妻雙方要分別作為智力或體力擔當，為對方堅持，并肩作戰。

（一）《為她而戰》的儀式化要素分析

在社會生活中，互動儀式是人們最基本的活動。《為她而戰》把明星夫妻間的交流、互動通過電視媒介呈現出來，形成了一種重復、參與、互動的固定儀式感。

1.儀式化的片頭和結尾。節目形成風格的片頭和結尾，都是一種儀式性的暗示。《為她而戰》的片頭是卡通形式的小短片，描述在戶外活動時遇險、互救，最終安全到家的夫妻；節目的片尾曲是張宇的《給你們》，描寫的也是夫妻之間相處的畫面。無論是片頭還是片尾都契合了《為她而戰》打造的夫妻之間相互扶持、鼓勵的情感主題。

2.儀式化的舞臺設計。舞臺是節目的空間背景，觀眾看節目是以舞臺為依托，受眾的心理與行為也要跟特定的場景結合才能具備社會意義。《為她而戰》演播室的舞臺設計很有家的感覺：以客廳為中心的兩層復式樓房，附帶運動場地，這樣的舞臺設計不僅照顧了參與人員的觀感，也凸顯了節目強化夫妻感情的主題效果。

3.儀式化的節目安排和流程。《為她而戰》雖然開播時間不長，但無論是在整體結構還是具體環節上，都有儀式的印記存在。首先，播出時間上的儀式化。《為她而戰》自開播起，每周日晚8點30分在江蘇衛視播出，時長75分鐘。這滿足了儀式在特定的時間、地點固定和重復的要求。其次，嘉賓選擇上的儀式化。《為她而戰》的嘉賓均為明星夫妻，這就把非明星夫妻排除在外。同時，嘉賓也因身處同一個演播廳，關注相同的對象而彼此相互影響。最后，環節設置上的儀式化。每期節目有三輪的博弈下分和游戲競技，游戲競技分為積分賽和PK賽，在PK賽中有爆燈環節。節目的最后會對本場得分最高的家庭進行獎勵，對得分最低的家庭進行懲罰。節目中下分和競技環節是觀眾和嘉賓關注的焦點，牽動著每位參與者的情緒。

（二）《為她而戰》節目的互動要素分析

柯林斯對互動儀式的分析，特別強調了情感能量。他把情感看作是互動儀式的核心組成要素和結果，人可以通過互動儀式來增進情感。《為她而戰》的所有參與者都被帶入了節目的互動，這些互動分為節目內互動和節目外互動。

1.節目內互動。首先是夫妻間的互動，《為她而戰》的活動是以家庭為單位來進行比賽，夫妻雙方要彼此了解并適時溝通，更需要默契配合和安慰鼓勵。競技過程中的一聲加油、一絲擔憂，競技后的擁抱、親吻，都是夫妻之間的互動。其次是家庭間的互動，每一輪的競技游戲都是家庭間的比拼，對自己和對手的正確評估是制勝的關鍵。因此，在每個環節，各個家庭之間都會進行相互的試探和交流。最后是主持人與家庭間的互動，主持人在節目中的作用主要是控場，在《為她而戰》中，戰術大導會引導嘉賓進行聊天，并對各個家庭的下分情況進行指導。若遇特殊情況，如每輪游戲只能兩個家庭參戰，但也會出現三個家庭相持不下的爭奪，這時戰術大導就會與各家庭協商解決。

2.節目外互動。第一，觀眾與家庭的互動。觀眾會根據各家庭在節目中的表現作出不同的反映。例如，陸毅、鮑蕾被稱為“長腿夫婦”，王岳倫、李湘被稱為為“大白夫婦”，而觀眾對楊威一家勝負欲太強紛紛吐槽，對張智霖袁詠儀只為游戲不為輸贏的豁達心態大加贊賞。第二，節目組與社會的互動。《為她而戰》不僅為明星夫妻提供了解彼此、加深感情的平臺，更是與公益宣傳緊密相聯，如分裝母親節禮物、回收可利用垃圾、制作環保手袋等。

三、互動儀式鏈視野下《為她而戰》的社會價值

作為情境中的際遇者，人的情感和意識通過際遇鏈而傳遞。《為她而戰》就是一個瞬間際遇情境，明星夫妻就是制造出來的際遇者，這個情境的存在是產生社會價值的基點。《為她而戰》選擇的嘉賓都是感情很好的明星夫妻，節目通過設定競技游戲為夫妻雙方創造了攜手共闖難關的際遇，以加深他們對彼此的了解和信任，讓他們學會彼此信賴，為愛而戰。正如陸毅在收官之戰中所說的，觀眾看到的可能是比賽的過程，而他們感受到的是比賽結束彼此筋疲力盡時，夫妻之間的交流與互動。以上只是《為她而戰》的部分價值。

正如柯林斯認為的，人們在某一情境中獲得的情境能量會供給隨后的際遇，而情境能量的不斷加深和增進，會逐漸形成長期穩定的社會情感，即情感能量。《為她而戰》不僅為明星夫妻提供了情感交流的平臺，也為其他人提供了際遇。當觀眾看到喜歡的明星幸福生活時，就會有意識的向他們學習。當明星看到身邊的朋友婚姻美滿時，也會不自覺地被影響，這樣的互動意識會產生高度積極的情感能量。當更多的人對婚姻和家庭充滿自信與熱情時，就會對婚姻的產生責任感，而這才是《為她而戰》的真正價值所在。當這種價值內化為全社會的情感能量時，就會增強個體對社會的認同感和凝聚力，這時《為她而戰》也就實現了它的最大價值，彰顯了媒體的社會責任。

［1］ 海耀霞.電視相親節目的社會互動儀式研究——以《非誠勿擾》為例［D］.中央民族大學碩士學位論文，2013.

G222.3

A

1674-8883（2016）07-0137-01

柴婷，鄭州大學新聞與傳播學院傳播學研究生在讀。