南京《零距離》的后現代主義分析

許 進

（重慶大學 新聞學院，重慶 401331）

南京《零距離》的后現代主義分析

許 進

（重慶大學 新聞學院，重慶 401331）

后現代主義是20世紀60年代發端于西方發達國家的一股文化思潮，其以消解一切權力和去中心化為指導思想。前不久，澎湃新聞授權發表了被譽為“后現代主義之父”的伊哈布·哈桑《后現代轉向》一書中哈桑所撰寫的引言，引言中說，“關于后現代（postmodern）這個詞，那些吹毛求疵的學究們曾竭力排斥，因為他們對學術中任何微小的創新都避之猶恐不及”。本文通過對南京《零距離》改版后受眾反饋及傳播特性的總結，試圖尋找我國民生新聞與西方后現代主義的內在聯系，以期對我國民生新聞的未來發展提出幾點思考。

后現代主義特性；民生新聞；南京《零距離》

一、南京《零距離》體現的后現代主義特性

（一）平民化與微觀敘事

法國哲學家利奧塔關于后現代的思想主要是在《后現代狀況：關于知識的報告》（1979）、《公正游戲》（1979）和《差異》（1983）等著作中展開，他的思想以反傳統、反權威著稱于世。我們不難發現，如今的傳播媒介也浸染了這種反對權威、崇尚異質的后現代主義色彩。在這個開放的話語空間里，各種信息多向流動，多元價值觀相互撞擊，寬容代替狹隘，民主超越獨斷。［1］民生新聞在電視上的出現，打破了精英文化占據電視新聞熒屏的局面，使得電視新聞節目更加接地氣，更加與平民百姓的生活息息相關。

南京《零距離》播出的“為好人點贊，美好近在身邊公益新聞行動”中，公交車司機發現老人到終點站未下車，于是試圖詢問，結果發現老人滿頭虛汗。經過工作人員的幫忙，老人情況有所好轉。為防止老人再次出現這樣的情況，工作人員把這位老人安全送到家中。南京《零距離》為感謝公交上的工作人員特意準備了禮物，沒想到那位司機也是南京《零距離》的忠實粉絲，他還引用了《卞說卞聊》板塊中主持人老鬼說的話：“要做對社會有意義的事情。”以《零距離》為代表的民生新聞并不贊同西方所倡導的“人咬狗才是新聞”的新聞價值觀，而是著眼于身邊不經意的小事，選擇平民化的視角和微觀敘事的手法，將身邊的大愛展現在觀眾眼前。

（二）去中心化與大眾文化

在日漸盛行的后現代思潮中，由德里達、巴特、福柯等人創立的解構思想不容忽視。解構主義帶給我們的是對于媒介文化重新理解與闡釋，我們不需要千篇一律，不需要異口同聲，不需要隨聲附和，我們能做的就是按照自己的看法與見解，從權威、傳統、精英的觀念中解放出來，最終使得“社會從那些作者，創造支配性話語的知識權威們的觀念束縛中掙脫出來”。［2］德里達的一個很重要的策略就是“去中心化”，如并不關注文本的中心點，而去關注隱藏在邊緣的容易被忽視的點。

當電視民生新聞被看作是為媒介文本時，去中心化的過程就是采訪報道那些與觀眾切身利益相關的事情，讓已經邊緣化的民生新聞重新回到觀眾的視野中。南京《零距離》這個節目的名稱就很好地體現了與民眾零距離溝通這一點，其中節目的“記錄”板塊，更是記錄著普通人身上發生的離奇事件，體現了民生新聞去中心化與傳遞大眾文化的理念，更能引起普通民眾的共鳴。

二、對民生新聞未來發展的幾點思考

對于中國電視新聞來說，南京《零距離》在2001年的推出，成為民生新聞形成的顯著標志。這幾年，南京《零距離》不斷地進行自我反思與節目模式創新，不僅增強了節目的受眾黏度，而且通過新媒體平臺的使用和推廣，擴寬了受眾的反饋渠道，不斷將互聯網思維中的“用戶至上原則”應用到實際的欄目運營中。可見，民生新聞只有不斷進行自我反思和創新，才能永葆活力，成為觀眾喜聞樂見的電視新聞節目。

（一）民生新聞將面對更多的網絡表達示范問題

網絡是民間輿論場，網民可以在網絡中自由表達觀點，但是新聞節目要保持清醒的頭腦，明辨是非黑白。電視民生新聞作為社會公器，承擔著傳播新聞、社會教化、輿論監督和傳播娛樂的社會功能。在進一步的媒介融合中，將不得不面對網絡表達的失范現象：個別語言表達極端化，易出現輿論監督的越位現象。［3］傳統媒體有責任意識到“網絡民意不等同于民意”。電視民生新聞需要進一步控制網絡語言行為的情緒化表達，盡量做到規范化。

（二）“三微一端”視域下電視民生新聞的創新之路

2015年4月13日，南京《零距離》完成微信認證，賬號主體為江蘇省廣播電視集團有限公司。《零距離》的微信公眾號每天于15：00～19：00推送6～7篇文章，主要內容包括身邊新聞、新聞聚合、生活小竅門、健康知識、頻道宣傳等。在“三微一端”的大背景下，手機微信與電視民生新聞節目的及時互動，使得民生新聞得到了更深層次的發展，擴寬了新聞來源，擴展了傳播渠道。觀眾在觀看節目的過程中，有任何問題和意見都可以在微信公眾號上留言和評論。在新媒體飛速發展的今天，南京《零距離》能緊跟時代進行節目模式的創新與新媒體的聯動，可謂是電視民生新聞與觀眾的福音。

（三）堅守人文關懷與平民化視角

民生新聞無論怎樣改版，都必須堅守人文精神和貼近性原則。站在平民視角，關注百姓情懷，關注百姓的生存狀況、生存空間和生存環境，是民生新聞的報道出發點。［4］面對普羅大眾時，我們的新聞工作者要以民為本，以公共利益為原則。民主是民本的價值核心，記者用鏡頭記錄身邊的普通人的時候，會有更深刻的精神沖動，那就是以民為本。電視民生新聞表現的不僅是人民的生存狀態和心靈狀態，更是他們的生活追求和心靈渴望。

［1］ 蔡騏，全燕.后現代法則與電視新聞［J］.現代傳播，2004（04）：71-73.

［2］ 喬治·瑞澤爾.后現代社會理論［M］.北京：華夏出版社，2003：174-175.

［3］ 王雪鋼.電視民生新聞媒介融合的歷程與趨勢［J］.傳媒觀察，2013（11）：15-17.

［4］ 張清華，商建輝.民生新聞升級改版的問題與對策——以《南京零距離》改版為例［J］.現代視聽，2010（05）：66-68.

G222

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1674-8883（2016）07-0156-01

許進（1993—），女，陜西西安人，重慶大學新聞學院新聞與傳播專業2015級碩士研究生，研究方向：網絡與新媒體。