牛永嵐
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淺談專題節(jié)目中“情景再現(xiàn)”的建構(gòu)方法
牛永嵐
摘 要:在創(chuàng)作紀(jì)錄片、專題片的實(shí)際過(guò)程中,們常常遇到這種窘境,即“有史可查,而無(wú)據(jù)可考”。簡(jiǎn)言之,述求的人物、事件、歷史均有明確的文字記載,視聽(tīng)的“物證”缺乏,無(wú)法以正視聽(tīng)。在此種情境下便有了“情景再現(xiàn)”的述求手段。
關(guān)鍵詞:情景再現(xiàn);專題節(jié)目;構(gòu)建方法
情景再現(xiàn),是紀(jì)錄片素材除了紀(jì)實(shí)拍攝外,另一個(gè)重要手段就是“情景再現(xiàn)”或者叫做“真實(shí)再現(xiàn)”。它主要針對(duì)于那些歷史題材、公安偵破題材、懸疑探索題材、思想理念題材等專題片、紀(jì)錄片,由于缺乏紀(jì)實(shí)影像導(dǎo)致畫面單調(diào)乏味從而影響作品的觀賞性。 近年來(lái),隨著央視《探索·發(fā)展》欄目在觀眾中的廣泛影響,“情景再現(xiàn)”這種創(chuàng)作方式再次引起創(chuàng)作者的重視和深受觀眾的追捧。比如:為了紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,由中華網(wǎng)攜手新諾視線傳播機(jī)構(gòu)聯(lián)合出品的30集1:6兵人二戰(zhàn)系列脫口秀專題片。逼真的歷史人偶、高仿的槍械道具、鮮為人知的故事、幽默任性的點(diǎn)評(píng),笑點(diǎn)、淚點(diǎn)、痛點(diǎn),點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成“互聯(lián)網(wǎng)+”的二戰(zhàn)題材創(chuàng)新力作!
此片幾乎全部以“真實(shí)再現(xiàn)”即情景再現(xiàn)手法并對(duì)傳統(tǒng)脫口秀節(jié)目進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新,將傳統(tǒng)意義上的模型道具與脫口秀平行重組,從而推出“兵人偶”+“視頻圖像”的“偶像”節(jié)目!這種節(jié)目形式尚屬首創(chuàng),是情景再現(xiàn)另辟蹊徑的玩法的創(chuàng)新;是全球首部用兵人真實(shí)還原“二戰(zhàn)”戰(zhàn)爭(zhēng)故事的專題片。
異曲同工玩這種手法的專題節(jié)目的還有北京衛(wèi)視的《檔案》欄目。他們除了脫口秀外主要是玩情景化的場(chǎng)景。總是把要將的故事置于編導(dǎo)主觀設(shè)置的情景化的場(chǎng)景中使觀眾身臨其境等等。那么,我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中常常使用的“情景再現(xiàn)”方法(手段)有哪些?在紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中,常常遇到“有史可查,無(wú)據(jù)可靠”的窘?jīng)r。此時(shí),可運(yùn)用以下方法完成對(duì)主題的述求:
局部鏡頭的暗示;模擬歷史人物的主觀視野;扮演;搬演宏大歷史場(chǎng)景。
釋意:它是指在紀(jì)錄片創(chuàng)作中通過(guò)選取人物活動(dòng)或場(chǎng)景的局部以及部分細(xì)節(jié),而非完整地呈現(xiàn)人物或場(chǎng)景,以暗示和引發(fā)觀眾的想象進(jìn)行的“再現(xiàn)場(chǎng)景”的方法,在這里被稱為局部鏡頭暗示。
這種局部鏡頭的暗示往往具有某種象征意義,因此也可以理解為:“象征再現(xiàn)”或“虛化再現(xiàn)”。比如:在真實(shí)再現(xiàn)的內(nèi)容涉及病人或者病房為背景時(shí),不需要借助演員在此進(jìn)行扮演,甚至不需要任何人物的正面形象出現(xiàn)。只需要在鏡頭中表現(xiàn)出關(guān)于病人或病房的局部細(xì)節(jié),比如一只打點(diǎn)滴的手;或是醫(yī)療器械工作的聲音等,就能讓觀眾充分感受到紀(jì)錄片編導(dǎo)的意圖。這種局部的真實(shí)再現(xiàn)手法在許多國(guó)內(nèi)的紀(jì)錄片創(chuàng)作中都能見(jiàn)到。
這種“真實(shí)再現(xiàn)”的手法,就在于不通過(guò)演員的扮演,只是運(yùn)用一些有具體含義或是象征意義的空鏡頭,來(lái)完成表現(xiàn)真實(shí)的效果。
這樣的真實(shí)再現(xiàn)手法往往是通過(guò)模擬歷史人物的視覺(jué)鏡頭來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一般是運(yùn)用攝像機(jī)的推、拉、搖、移以及升降,來(lái)塑造人物視覺(jué)的旋轉(zhuǎn)變換。應(yīng)用這種手法可以使得真實(shí)再現(xiàn)變得十分自然隨意,在不經(jīng)意間就完成對(duì)真實(shí)感的塑造。
案例:紀(jì)錄片《劉少奇》攝制組在拍攝河南開(kāi)封那所關(guān)押劉少奇的灰色樓房時(shí),走進(jìn)了共和國(guó)主席劉少奇蒙冤而逝的最后一段時(shí)空。
其一:廣角鏡頭在倉(cāng)促的搖晃中穿過(guò)小院的地面移動(dòng)上臺(tái)階,進(jìn)入房間,畫外音是當(dāng)年親手用擔(dān)架把劉少奇抬進(jìn)小院的軍人的口述…
這個(gè)鏡頭賦予了口述者主觀視線的視角,并且在音效和光線上模擬了當(dāng)年的現(xiàn)場(chǎng)氣氛(只是畫面里沒(méi)有出現(xiàn)擔(dān)架和人)
其二:廣角鏡頭前是輸液架、膠管和潔白的枕頭,同樣潔白的墻壁上,院外的光線把窗欞的黑影投映其上,墻上依次疊現(xiàn)出早、中、晚的光線變化……伴隨著沉重的主旋律音樂(lè)……
畫外音是解說(shuō)在敘述:深受國(guó)人愛(ài)戴的劉少奇在幾乎無(wú)人知曉的秘密小樓里,沉悶無(wú)語(yǔ)地度過(guò)了他輝煌生命的最后一刻。
這組鏡頭被賦予了躺在床上的劉少奇的主觀視線。
這是通過(guò)演員扮演,完成對(duì)歷史人物復(fù)原的拍攝方式。
應(yīng)當(dāng)注意的是,演員扮演再逼真也不能等同于歷史人物本身,這種方式僅僅為了吸引觀眾的敘事策略。
案例:獲2008年度中國(guó)十佳紀(jì)錄片《黑戈壁 黑喇嘛》采取了扮演手法。
為了追求強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,生動(dòng)還原歷史真相,該片采用了大片的拍攝手法,主要角色黑喇嘛丹碧加措是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)普通工人扮演的。黑喇嘛的部分角色由馬鬃山當(dāng)?shù)氐哪撩駬?dān)當(dāng),也有攝制組人員客串表演的。
場(chǎng)景生動(dòng)再現(xiàn)了黑喇嘛匪徒搶劫商隊(duì)、押解俘虜、站崗放哨,外蒙古遠(yuǎn)征軍圍碉堡山、刺殺黑喇嘛等場(chǎng)面。
歷史場(chǎng)景的再現(xiàn)就是對(duì)歷史人物生活、活動(dòng)的環(huán)境或者事件發(fā)生空間背景再現(xiàn)的方法,這種方法就是搬演。
這種再現(xiàn)是在基本符合歷史原貌的前提下,通過(guò)較大規(guī)模的扮演,盡可能地恢復(fù)真實(shí)的歷史環(huán)境,重現(xiàn)具體的歷史場(chǎng)景,讓觀眾感受當(dāng)時(shí)的歷史氛圍;通過(guò)對(duì)歷史場(chǎng)景的重現(xiàn),紀(jì)錄片能夠順利地把觀眾帶人到所需要的歷史時(shí)空。
比如,在賈維斯的《故宮》里出現(xiàn)的太監(jiān)、眾妃等形象就是場(chǎng)景再現(xiàn)。這些扮演的人物不是用來(lái)指向歷史上某個(gè)具體的人物,而只作為還原歷史真實(shí)的符號(hào),把單純的“背景”化為了“情境”。
另外,在紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)節(jié)目中,由于錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)沒(méi)有拍攝到現(xiàn)場(chǎng)畫面,就采取補(bǔ)拍的方式,也叫搬演。
電視專題節(jié)目中的“情景再現(xiàn)”方法(手段)主要是應(yīng)對(duì)“有史可查,而無(wú)據(jù)可考”等不可作為之窘境。其方法是因述求的對(duì)象、事件和導(dǎo)演的好惡相關(guān),不可機(jī)械套用。要就主題的述求而為之、靈活利用,不可濫用,要不就是拍電視劇了。
作者單位:(四川廣播電視臺(tái))