詩化的意指空間——《布達佩斯大飯店》的空間敘事和語言

王 靜

（作者單位：山東大學外國語學院）

詩化的意指空間——《布達佩斯大飯店》的空間敘事和語言

王 靜

（作者單位：山東大學外國語學院）

韋斯·安德森的《布達佩斯大飯店》在敘事結構上采取了故事套故事的敘事格局。觀眾在欣賞電影時如同打開了一件俄羅斯套娃，只有打開一層層的玩偶之后，才能目睹電影的內核。但這種層層剝繭的敘事方式也產生了整體作品略顯拖沓，電影主題不鮮明的負面效果。許多觀眾對電影的開頭十多分鐘的場景和人物感到費解，因為他們無法理解這些元素與故事的主要人物和主題有何關系。本文從敘事結構上深度剖析該影片獨特的意指空間，同時對影片中詩歌及詩歌式語言的刻意使用進行闡釋，以說明《布達佩斯大飯店》（The Grand Budapest Hotel，下文稱GB）所要表現的人文精神內核。

布達佩斯大飯店；空間敘事；詩歌式語言詩歌

電影《布達佩斯大飯店》毫無疑問是韋斯·安德森這位怪才導演的杰作。這部影片大膽使用色彩和對稱的畫面構造，產生了富有童話般色彩的視覺效果，為眾多影迷和評論人所津津樂道。整部電影像一塊海綿一樣，汲取了最精華的歐洲文化，電影的敘事空間和電影中流動的語言藝術就是這塊海綿的纖維和細孔。

1　淡入的鏡頭空間和場景空間

電影的獨特藝術性具有強烈的時間性和空間性。電影的敘事根據時間和空間的轉化建構，形成一個連續的視聽空間。精心篩選過的鏡頭和場景是構造電影敘事空間的基礎。這些敘事鏡頭和場景將會和觀眾的心理機制發生化學反應，產生惟妙惟肖的心理敘事空間。電影導演對鏡頭和場景的剪輯對最終產生的觀眾心理空間有直接的作用。色彩、光線、角度及攝像機的機位等元素既是控制敘事效果的要素，也構成了獨特的電影語言，在真實和想象的世界里完成能指和所指的對接。

在GB的一開始，雪中，少女低頭走進墓地，二人熱吻，兩組鏡頭剪輯成90°，引領觀眾來到作家墓前。濃濃的歐式民居在這個場景中顯露衰敗蕭條之氣，形成第一層敘事空間——現代東歐。鏡頭靠近作家雕像，之后接上少女手中小說，封面為布達佩斯大飯店的圖片，背面為作者頭像，這時切入第二層空間，八五年的作家寓所。在作家正面向觀眾娓娓道來寫作之道之后，切入第三層空間，1968年的布達佩斯飯店。裘德洛所扮演的年輕作家和同樣散發著憂郁氣質的年長的酒店老板共進晚餐，最終引出第四層敘事空間，1932年正值盛年的布達佩斯大飯店。

人們不用費力就可以發現這四層敘事空間的淡入銜接，少女手中小說→老年作家→青年作家→老年零先生（酒店門童）→主人公古斯特夫（酒店領班）。可以說，這一系列的鏡頭和場景之間的剪輯是實現鏡像的無縫銜接，水到渠成。少女手中的小說背面就是老年作家的頭像，順利接上了作家本人在家中講述的場景，之后在作家的回憶中又自然地進入第三個場景，雖然敘述者的聲音由老年轉為青年，但是不變的符號式服裝點明了作家的身份。敘事空間對接的第四個接縫最奇妙，年老的門童零先生和作家面對面坐在晚餐桌的兩邊，準備講述關于酒店的故事，他告知作家，故事要從酒店領班讓先生的優秀前任說起。同時，眼神撇向出現在鏡頭深處畫框最后面的讓先生，讓先生為時任酒店領班，同時讓先生也是交談雙方“共同的朋友”，因此，這位并非十分優秀的領班成了電影敘事要開啟最后一層空間的鑰匙。

如果僅僅從電影美學的角度看這些銜接話，顯得有過多的巴洛克式的裝飾。似乎刻意而為和雕琢刻畫的痕跡較重。但這層層疊嶂的空間從很大程度上表現了屏幕的空間轉化所引起的觀眾心理空間移動。事實上，在老年作家直面鏡頭為觀眾解釋寫作的靈感與素材之時，電影事實上就在告知我們，這不是一部按照常理出牌的影片。作家講述的是導演在告訴我們，他在精心安排這個故事的發展，需要我們耐心等待。

2　逝去的意指空間

導演安德森的套娃式敘事空間由華麗高調的層次構成。在電影前15分鐘，導演毫不吝惜地為每一層敘事空間進行了布局。電影中每一幀畫幅都是一次精心的布局，它所表現的是電影人物的活動空間，包含了政治、文化、民族和歷史等人文主義方面因素，以及善惡和人物性格等人本主義方面因素。

從GB的畫面布局來看，場景中的結構安排對稱有序，具有明顯的韋斯·安德森式的童話風格。電影中的色彩調度意在渲染兩種文化，以紅色和紫色為代表的濃烈的色調是指黃金時期的歐洲文化，以黑色和白色為主的冷色調暗是指人性的陰暗面和貴族文化的衰敗和落寞。導演的這種色彩安排看似具有模棱兩可的多義性，既可以解讀為對華麗奢侈的巴洛克風格的諷刺，也可以闡釋為對敗落的歐洲文化的緬懷。然而，從GB的整體敘事框架上來看，層層的鋪墊和預設實際引導了多米諾骨牌式的心理反應，為影片增添了令觀眾思考和品味的空間。

欣賞完整部影片后，如果細細品味，就會發現這層層的套娃的雙重作用，既可以一件件得打開呈現不同的敘事時空，也可以一件件扣上關閉這些影像的時空，只是微妙之處在于，觀眾在這打開與關閉之間能夠抽離出導演的真正意圖——一個消逝的文化空間。從敘事結構上看，這個逐步消逝的空間處在一個反向倒置的時間線索上，也即是說，其存在的時間最為久遠，同時在影片結構中的位置最中心——一個早于電影主人公古斯塔夫先生的時代。電影的重疊式敘事事實上向我們展示了這個遠去的時代之遺留。古斯塔夫先生所迷戀的年長的富有的金發女人們來自歐洲的貴族階層，象征了繁盛歐洲的人文遺產，這些女性在動亂和變革中的年代失去了安全感，只能在古斯塔夫先生這位懷舊主義者身邊才能得到安撫。雖然落魄的貴族文化之奢靡之風不應該獲得人們的同情，但是電影所留戀和暗指的確是可圈可點的人文精神。

首先電影在敘事中的前后呼應提示人們關注這些體現在細節之處的精神遺產。例如，古斯塔夫對GT夫人死后的懺悔，呼應了他們在最后一次見面時的尷尬和遺憾，而所體現的是古斯塔夫的真情流露和對死者的尊重。又如，在古斯塔夫身陷囹圄之時，他寧可忍受牢獄之苦也不愿泄露與他共度良宵的夫人之名以換取不在場證明。所以，這個虛構的酒店領班完美地詮釋了一個過氣的文化形象：外表光鮮華麗，香水氣濃郁，看似勢利虛榮，卻又自信堅定，誠實可靠，實則令人同情尊敬。

隨著古斯塔夫的意外死亡，電影所推崇的文化遺產也逐步消逝。層疊的敘事空間中都含有象征意義的死亡的痕跡：GT夫人之死-古斯塔夫之死-門童零先生年事已高-年邁作家的墓碑。電影最后的鏡頭和場景也對應開頭的鏡頭和場景，電梯門關閉，年邁的零先生不再出現-作家老去，旅居南美-空蕩蕩的墓地里少女合上書，起身離開。影片用最精煉的語言表達了對這“一片令人著迷的古老廢墟（An enchangting old ruin）”的復雜情感。

3　詩歌式語言的象征意義

影片的敘事空間已經引領觀眾進入了導演所要表現的“古老廢墟”，演員的服裝和道具也符合人們對于那個魅力空間的想象。此外，這部影片的臺詞也盡顯語言的優雅之美，在表現影片的復古美學中突顯了人物的身份認同感，隱喻了影片的文化復古情感。

首先，影片中人物對話的撰寫和演繹帶有貴族式的風格和腔調，尤其是主人公古斯塔夫先生的臺詞。不管是在火車上與警察的調侃還是在監獄里和獄友們的交流，處處體現了古斯塔夫先生對體面和風度的信仰。例如，他在獄中為獄友們發放食物時所用的語言竟也不顯任何無奈或者粗暴，“Could I offer any of you inmates a plate of mush?”直譯的話應該譯成“我能為任何一位提供一份粥嗎？”，在語義上等同于“Can I give you some mush?”，可是這句話并非如此簡單，could在語氣上要優于can，offer要好于give，inmates則又比其他表示犯人的詞匯，如prisoners要正式，a plate of mush比some mush也要更加正式。因此說，即使這么一句基本的問句也體現了編劇的用心。語言的極致其實是用有聲的材料裝飾意指的逝去空間，表現無處不細節的歐洲情懷和人文精神。當古斯塔夫和他的獄友順利越獄時，他從下水井蓋中爬出，看到在旁邊等候的門童，沒有夸張的語言，反而只是略帶驚喜的說了一句“Good Evening!”，之后竟然還把一同越獄的朋友逐一介紹給門童，而不是匆忙得逃離現場。細想之，這個安排既展現了對消失的文化的緬懷，也暗指了對當代實用主義文化的諷刺。

事實上，影片對詩歌的直接引用就是在概括其主旨。門童零先生送給阿加莎的禮物《浪漫主義詩歌》所代表的是起源于英國，在19世紀上半葉在歐洲廣泛流行的詩歌運動，提倡美好的詩歌來自內心的直覺和情感，而非理性和技巧。電影有多處直接出現詩句。古斯塔夫先生每天給酒店的員工訓話時用詩歌作為總結，在逃脫之后來到皚皚的山頂也用詩歌贊美雪花的純潔。在古斯塔法的教導下，零和他的女友阿加莎也學習和欣賞了詩歌。從某種程度上來說，詩歌如同落敗的布達佩斯大酒店，都象征了衰落的歐洲的人文精神。

如同主人公所說“粗魯是因為恐懼。人們害怕得不到自己的欲望之物。即使是最無可救藥和最令人厭惡的人，只要給予愛的力量，他就會像鮮花一樣盛開（Rudeness is merely the expression of fear. People fear they won’t get what they want. The most dreadful and unattractive person only needs to be loved, and they will open up like a flower）（作者譯）”古斯塔夫先生和他的酒店所呈現的是一個理想主義的優雅的文化精髓。對生活在現代的觀眾來說，布達佩斯大酒店所代表的那個講究的時空顯得不自然甚至有些可笑，但是，也許在我們的內心深處都會渴望自己能夠擁有一些當年的風采。

[1]游飛.電影敘事結構：線性與邏輯[J].北京電影學院學報，,2010（(3）).

[2]羅岳.電影敘事結構的對話性[J].當代電影，2005(2).

國家社科基金青年項目“現象學視域下的電影美學研究”，編號：14CZWOO8。

王靜（1981.6-），女，漢族，山東濟寧人，在讀博士，山東大學外國語學院講師，山東大學文藝美學中心在讀博士，研究方向：文化與傳播、電影美學研究。