被遺忘的百花深處——陳凱歌導(dǎo)演作品《十分鐘年華老去：百花深處》

吳 樾

（作者單位：四川外國(guó)語大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

被遺忘的百花深處——陳凱歌導(dǎo)演作品《十分鐘年華老去：百花深處》

吳 樾

（作者單位：四川外國(guó)語大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

《十分鐘年華老去：百花深處》是由陳凱歌導(dǎo)演所導(dǎo)的短片電影。本文從主題、人物、表現(xiàn)手法、鏡頭語言和細(xì)節(jié)呈現(xiàn)等方面入手，賞析此短片。短片主題深刻、人物細(xì)膩鮮明、手法虛實(shí)交錯(cuò)、鏡頭語言匠心獨(dú)運(yùn)、細(xì)節(jié)表達(dá)畫龍點(diǎn)睛。

陳凱歌；文化反思；十分鐘年華老去：百花深處

《十分鐘年華老去：百花深處》是由陳凱歌導(dǎo)演的一部短片電影。講述了患有精神病的馮先生和四個(gè)搬家公司工人之間令人啼笑皆非、掩卷深思、心靈洗滌的故事，虛實(shí)交錯(cuò)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相成。筆者將從主題、角色、表現(xiàn)手法、鏡頭語言及細(xì)節(jié)表達(dá)分析。

1　發(fā)人深省的主題反思

文學(xué)來源于生活，高于生活，文學(xué)也可以反映生活。陳凱歌導(dǎo)演通過影片倡導(dǎo)人們對(duì)歷史的關(guān)注，在歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)照中尋找一個(gè)角度反思?xì)v史。同時(shí)，導(dǎo)演不僅僅是塑造一個(gè)留戀于過往的堂吉訶德式的人物，更是在這個(gè)典型性的人物上反思教育意義，讓更多人記憶起往事，保護(hù)文化遺產(chǎn)、精神遺產(chǎn)。

以《百花深處》為名，寓意深刻。百花代表了繁榮，這是北京現(xiàn)代文明的圖騰。隨著改革發(fā)展的不斷推進(jìn)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了飛速的發(fā)展，百花齊放、花團(tuán)錦簇一派繁榮之姿。《百花深處》是對(duì)工業(yè)文明發(fā)展的一個(gè)展示，同時(shí)這也是以胡同命名，這既是京派文化的標(biāo)志，也是傳統(tǒng)文明的展現(xiàn)。

百花深處也意味著不再能輕易看見，這也從側(cè)面反映了傳統(tǒng)文化的逐步消失。百花深處的胡同也逐漸消失，以胡同的消失控訴現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，以一個(gè)瘋子對(duì)胡同的念念不忘展現(xiàn)工業(yè)文明與傳統(tǒng)文化之間的沖突。以“精神病人”的角度審視傳統(tǒng)文化中的胡同、紫檀木衣櫥、金魚缸，這是一種異化的視角看待傳統(tǒng)文化，看到百花深處的胡同。院子早已在現(xiàn)代文明沖擊下成為一片廢墟，存留在精神不正常的人的記憶中。傳統(tǒng)文化的逐漸消失，工業(yè)文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突已然對(duì)立。都市的鋼筋大樓、消失的胡同小巷，揭示了社會(huì)進(jìn)步與文化傳承的矛盾。如何處理好社會(huì)進(jìn)步、文化傳承、文明發(fā)展和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系？影片中留下了回響的鈴鐺、青蔥的大槐樹，這些是傳統(tǒng)文化的寄托。

影片篇幅雖短，卻表達(dá)了中國(guó)人安土重遷的思想，瘋子馮先生不認(rèn)識(shí)北京的平安街，這寓意著中國(guó)人在現(xiàn)代文明中的迷失。即使迷失中，也能找到家的方向，百花深處的胡同，自己的家。

2　細(xì)膩鮮明的人物個(gè)性

人物具有典型性，細(xì)膩和鮮明。馮先生的“瘋”，工人的“頭兒”，這些都極富感染力，也將這部戲荒誕滑稽的諷刺效果發(fā)揮到了極致。馮先生頭戴黃帽子，穿著20世紀(jì)七八十年代的紅色運(yùn)動(dòng)服，這與當(dāng)代社會(huì)的時(shí)尚感格格不入。影片詼諧幽默，馮先生的“巔瘋”的性格狀態(tài)更具意義。對(duì)百花深處的舊房子懷有深深地執(zhí)念，讓這個(gè)角色更加細(xì)膩。搬家工人的唯利是圖，卻“小心翼翼”“佯裝”搬家合演一出戲都讓角色立體化。

3　虛實(shí)交錯(cuò)的表現(xiàn)手法

表現(xiàn)手法虛實(shí)交錯(cuò)，大量對(duì)比首發(fā)的運(yùn)用，讓過往與當(dāng)下交相輝映。GPS的定位系統(tǒng)和馮先生象征中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的蘭花指；搬家公司的唯利是圖與馮先生無條件對(duì)文化的追溯與緬懷；落魄的胡同與高樓大廈的協(xié)調(diào)；馮先生對(duì)“平安大街”的陌生與小男孩興致勃勃的“我的電腦”，過去與現(xiàn)在，歷史與現(xiàn)實(shí)就在這虛實(shí)之間深化表達(dá)著主題。

4　匠心獨(dú)運(yùn)的鏡頭語言

影片中采用了實(shí)境和虛境兩種視角，在鏡頭的運(yùn)用上也頗費(fèi)心思。

當(dāng)貨車開進(jìn)胡同時(shí)，鏡頭借用了廢棄房屋的門框，表示著片中人物和觀眾都一起走向了虛擬的世界。當(dāng)搬家公司掉頭往回走，半路接到電話了解是“瘋子”后，馮先生蹲在地上的背影出現(xiàn)在了貨車的后視鏡中。這樣的表現(xiàn)在于：通過后視鏡中觀察馮先生；也在于馮先生的影響在后視鏡這樣狹小的范圍里顯得格外渺小與失落，鏡子的不清晰也給人物一個(gè)自然虛化的功能；這種“框”在鏡子里的表達(dá)方式，同樣寓意著一種困境。

虛實(shí)相生的鏡頭語言還蘊(yùn)含著另一層含義：因?yàn)轳T先生是“瘋子”，他眼中的世界被定義為“假象”的世界；而正常人眼中的“真實(shí)”世界，讓人們篤定自己看到的。在這虛實(shí)變化讓人不定的世界中，讓人深思：世界真如自己所見嗎？馮先生的所見是假的，但有可能我們才是那個(gè)不明真相的“瘋子”。

5　畫龍點(diǎn)睛的細(xì)節(jié)表達(dá)

片中的細(xì)節(jié)表達(dá)也值得讓人玩味。短片中的“京片子”貫穿始終，純正的“京味兒”，容易將觀眾帶入“北京”這個(gè)千年古都當(dāng)中。并且賦予了傳統(tǒng)藝術(shù)“相聲”的喜感，在這個(gè)喜感中卻隱藏著深深的哀痛。搬家公司工人一句：“如今這老北京才在北京迷路呢！”短短一句話道出時(shí)代變遷的迅速，老傳統(tǒng)想留卻留不住的無奈。

搬家意味著新生，鈴鐺、紫檀衣櫥、魚缸和古董燈等一系列代表著遺產(chǎn)與傳統(tǒng)的文化。當(dāng)幻化的胡同房子與虛擬交相輝映時(shí)，搬家工人穿透歷史風(fēng)塵的眼眸讓人神往。

音樂的渲染也相得益彰，當(dāng)看到槐樹時(shí)配樂的詭異陰森；當(dāng)工人配合馮先生假裝搬家，配樂又鼓點(diǎn)式地前進(jìn)，詼諧幽默滑稽。