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點亮心燈,守望人文
——淺談語文教師人文精神的培養

2016-03-03 19:04:00張彤重慶文理學院附中
新課程(中學) 2016年4期
關鍵詞:人文精神孔子語文

張彤(重慶文理學院附中)

點亮心燈,守望人文
——淺談語文教師人文精神的培養

張彤
(重慶文理學院附中)

高中語文課程標準指出,語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一,是語文課程的基本特點。新課程改革提出“工具性與人文性統一”,體現出對語文課程“人文性”的重新認識與重視。

人民教育出版社的王本華指出:“相當一段時期以來,語文教學過于重視知識與能力,過于強調基礎與訓練,以致于使最具審美性、最富精神魅力的語文教育變成了一種純技術性的近乎八股式的機械訓練。人文性的提出,對于改變語文教學的現狀,無疑起到了推動作用。”毋庸置疑,語文教師應是人文精神的傳播者,由此決定了語文教師首先必須成為人文精神的守望者。所以,要持續推進語文課程改革,彰顯語文課的“人文性”,語文教師人文精神的培養成為當務之急。

在物欲膨脹的今天,如何培養人文精神?首先,我們去追尋先賢的人文之路。

回望歷史,華夏大地涌現出一代代端莊高大、卓爾不群的人物,他們以特立獨行的人文精神彪炳千秋,猶如一盞盞明燈,為后來者照亮前行的路。

溯歷史的長河而上,我們第一個看到的是兩千多年前那個守望者——孔子。他是中國歷史上第一個創辦私學的教育家。《論語》一書記載了他的教育思想,是我們研究教育的寶庫。其中“不憤不啟,不悱不發”“有教無類”“因材施教”等思想至今奉為教育的圭臬。

歷史的長河流淌千年。唐朝,韓愈提出“師者,所以傳道授業解惑也”,大力提倡師道。宋朝,朱熹來往于書院講學,達到“生徒云集,坐不能容”的地步。明朝,王陽明提出“致良知”與“知行合一”,為文化教育開出新天地。清朝,張之洞力主“中學為體,西學為用”,大辦新學,開一代新風。近代以來,有倡導“思想自由,兼容并包”的蔡元培,有實驗“鄉村教育”的陶行知,有大興“職業教育”的黃炎培。當代教育,有踐行“學生自我管理”的魏書生,有提倡“民主教育”的李鎮西……他們身上閃爍出照徹古今的光輝。這光輝,源自于他們心中,都有一盞溫暖的燈——那就是對人文精神的守望。追隨先輩的足跡,我們去守望人文。

一、守望人文,要立足“人道精神”

中國傳統文化有天地人三道,儒家立足于人道,站在廣袤厚實的大地上,俯仰古今。在天地之間,人道如日月之明,照耀著人類矻矻前行。《論語》有云:“君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為人之本與。”表明學問之道在做人的根本上,人生的建立,內心的修養,皆由此而展開。

教育的本質就是改變人,因此必須立足于人之本位,以人為本。教師自始至終要關注的是,學生是活生生的人。人格教育須貫穿于整個教育過程,而這正是現代教育的最大缺位。現代教育發展的趨勢,又將學生送上“學校流水線”的危險。所幸的是,當今教育界提出“以學生為主體”,這正是人道精神的回歸。因此,教師不僅要關注學生的當下成長,還要將眼光投向學生的終身發展。這樣的教師,方具有人文情懷。

二、守望人文,要具有“教育理想”

古今教育家無不如此。孔子為傳播傳統文化,首開私學,傳薪火于后人。北宋五大儒之一的張載提出教育的宗旨:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”,聲震寰宇,開拓出教育的大境界。這樣的理想,植根于現實的土壤,而又卓然挺拔,傲立千古。

三、守望人文,要進行“自我教育”

教師要教育學生,自己首先要進學修德。正如孔子說:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不行。”又如曾子在《大學》中提出“格物致知”“誠意正心”“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。教師通過修身,才能提升品德修養,具備人格魅力;才能在教育過程中,達到言傳身教春風化雨的教育境界。

四、守望人文,要“樂于學習”

教師作為學習者,必須超越常人,進入學習的“樂境”。正如孔子說的“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。史書記載:孔子晚年,“讀《易》,韋編三絕”。那編練竹簡的牛皮繩竟然一次次翻斷,讀書沒進入“樂境”何能如此?古今教育家無不是孜孜于學且又欣欣于學之人。教師也是如此,唯有進入學習的樂境,方能引領學生遨游知識的海洋。

古人云:“腹有詩書氣自華。”在學習中,語文教師更應該博覽群書,兼收并蓄,儲備較為深厚的學識。除了漢語言文學的專業知識,語文教師還應涉獵古代經史子集的內容,了解儒釋道三家的思想,對學問“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”(《中庸》),由此培養智、仁、勇的人文精神。有此人文精神,內可涵養心性,安身立命,外能熏陶學生,培養人格,從而使人文的光輝照亮語文課堂的天空。

五、守望人文,要“勇于實踐”

古今教育家無不是教育理想的踐行者。明朝理學家王陽明創立“心學”,提倡“知行合一”,講學授徒,其思想對后世影響深遠。近代陶行知先生即受其影響,乃至于改名明志。他走出書齋,走出學堂,走入廣大農村,在曉莊試驗其“鄉村教育”的理想,影響至今。如今,語文教師更應該將人文精神融入教學,灌注課堂,滋養學生心靈,培養健全人格。

縱觀古今,古圣先賢傳其心燈照亮后人,而當代的語文教師是守望者,也是傳燈者——守望人文精神,點亮千年心燈,傳之后來學人。

在新課程改革的今天,時代的使命讓我們銘記:點亮心燈,守望人文。

·編輯武慧慧

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