論中國美聲唱法的困境及對策

[摘要]美聲唱法源自意大利，20世紀初傳入我國，并經過將近一個世紀的發展，已頗有成就。但不可否認，中國式美聲唱法在發展中仍存在問題，歌唱語言的差異使演唱作品偏重西洋化而缺少中國特色；聲音至上而忽視美聲唱法的表現力等美聲唱法的其他環節。加之美聲唱法自身特點與當下社會時尚潮流不符，制約了美聲在中國的進一步發展。

因此，針對中國美聲唱法，應注重其多元化發展，加速美聲的民族化融合；注重聲音的個性特征；藝術創作融入人文思想，體現人文關懷；同時要強化市場意識，加強對美聲唱法的市場化推廣。

[關鍵詞]中國美聲唱法；民族化；表現力；發展

[中圖分類號]J616[文獻標志碼]A[文章編號]1007-2233（2017）06-0060-02

美聲唱法脫胎于西方宗教音樂，其完善而獨特的歌唱方法經繼承與改良，發展為意大利古典唱法的一種特殊發聲方法和聲音形式，傳唱歐洲。近代以來，中國先進知識分子將外國先進科學技術引入的同時，也將西方音樂文化帶入中國，從此美聲唱法開始在中國大地上逐步成長。引入到中國的美聲唱法一方面保留了傳統美聲唱法的特點，同時也在與我國聲樂藝術、語言特點逐步融合過程中，形成了獨具特色的中國式美聲唱法。

但鑒于中國自有的漢民族文化的復雜性和多樣性，加之地域局限，使得美聲唱法在我國的發展仍有很多問題。本文擬對中國美聲唱法在發展中的困境進行研究，并針對性地提出相應對策。

一、中國美聲唱法所面臨的困境

美聲唱法在中國發展的百余年間，涌現了大批的聲樂演唱人才，并能站在世

界的舞臺上讓全世界的專業音樂人士對我國聲樂藝術的發展刮目相看。然而，在我國美聲唱法的發展過程中，同樣存在著諸多的問題有待于解決。

首先，歌唱語言的差異制約了美聲在中國的發展。依前所述，植根于西方音樂的美聲唱法傳至中國，實屬舶來之物。其運用意大利母語和有別于中國技法的獨特發聲技巧為載體，將技術、表演和語言融為一體，呈現出一種獨特的綜合藝術。正是基于語言上的不同，為中國的美聲發展立下了天然屏障。自古以來美聲唱法所要求的發聲時貼著后咽壁吸著唱，藝術表現時所探尋追求的高位置、深呼吸和巧協調，對意大利母語來講是件很容易的事，但將其移植于漢語就困難許多。另外，也是由于語言上的差異，使得美聲唱法在普通人群中難于模仿和傳唱，極大地制約了美聲唱法的發展。

其次，教學中潛在的聲音至上意識，是中國美聲發展的又一障礙。對美聲唱法的教學就是發聲技能的訓練課。只要求氣息、位置、共鳴、音域等技術性的東西，忽視美聲唱法教學的其他環節，培養出的學生光有一副好嗓子，而欠缺必要的藝術表現力。聲樂教師無時不在提醒學生發聲技術，誓將老師總結的發聲技術要領貫穿于每一次發聲訓練之中；學生也單純而過于苛求地追求音量音高，小心翼翼而不斷嘗試著聲音的完美。這樣的訓練與嘗試，必將帶來的后果便是美聲唱法自身欠缺了娛樂性，老師與學生均將其視作冷冰冰的藝術技法，而將其隨性自由、娛樂性拋諸腦后。而經此得成的美聲藝術，也略顯曲高和寡，將其與欣賞人群分離，使其不具備可模仿性和被認同性。正是因此，美聲唱法在中國無法打動普通百姓，將美聲唱法束之高閣，嚴重地制約了其在中國的進一步發展。

最后，當今社會更傾向于內容貼近現實生活、難度適中、演唱風格時尚前衛的流行唱法。而美聲唱法其作品難度普遍較高，音域跨度大，氣息寬廣且富于變化，沒有經過嚴格訓練的人是很難表達好一首作品的。因而很難被人傳唱；加上美聲唱法的伴奏方式單一，表現形式嚴肅，自身特點與當下社會時尚潮流不符，制約了美聲在中國的進一步發展。

二、中國美聲唱法發展的對策

要想讓美聲唱法真正成為普通大眾生活中能夠欣賞的藝術形式，讓美聲藝術

融入大眾的日常生活，必由之路是把美聲唱法自身的科學性同人民習以為常的生活習慣、審美習慣、語言習慣結合起來，只有這樣美聲唱法在中國才能得到真正的發展。具體地說，發展好中國的美聲，可以從下面幾個方面著手。

首先，應在遵循唱法基本技巧與原則下，進行創新與改革，音樂形式應當不再拘泥，添加不同的藝術元素，使美聲唱法博采眾長。在選擇作品方面，不僅僅限制于古典音樂和歌劇的演唱，應勇于融入多種元素，可與戲劇戲曲音樂、通俗音樂、民歌民謠等多種風格相結合。還可將其他外來音樂與中國元素結合而成為中國美聲作品。其中，把美聲科學的發聲體系和中華民族的語言、生活和審美習慣有機地結合起來，形成有中國特色的美聲學派，即美民的結合，加速美聲的民族化成為必然。自近代冼星海先生把中國化的語言習慣和歐洲風格的和聲、作曲手法巧妙地融合在一起的《黃河大合唱》，到當代著名歌唱家李雙江，用高超的美聲發聲技術來演繹國人耳熟能詳的歌曲《北京頌歌》《我愛五指山，我愛萬泉河》等，為美民結合，促進美聲唱法的民族化做出了有益的嘗試。著名歌唱家廖昌永演唱的俄羅斯歌曲《莫斯科郊外的晚上》，用美聲唱法來演唱當紅的通俗歌曲《紅豆》《有多少愛可以重來》等，或用外國的旋律加入中國的語言，或將流行歌手演唱的通俗歌曲用美聲唱法重新演繹，他用他渾厚的嗓音，純熟的技巧，真摯的情感，演繹出獨特的男性陽剛之美。化用那充滿磁性的男中音與小提琴伴奏相互映襯，形成此起彼伏的效果，把歌曲唯美的意境與其扎實的唱功、柔美的聲線完美融合，集多種元素相映成趣。

其次，規范的美聲唱法要求“通、實、圓、亮、純、松、活、柔”。能達到這種標準的演唱會體現得無比奇妙、諧和、優美和動人，具有很高的審美價值。因此，除了形式、習慣和語言等因素外，歌唱者自身的個性化特點也應當著重表現出來。要達成以上目標，在美聲教育培養方面就應注重聲音個性化的培養，要鼓勵個性的彰顯，突出個人的聲音特點。老師在教學中不僅要傳授科學的發聲技巧與方法，更要加強對學生真聲部分的培訓，強化中聲區的作用。之所以要強化中聲區，正是看中了其真音色的飽滿，聲音剛勁有力、明亮結實、與人平時說話的音質比較接近，因而具有強烈的個性特點。

再次，對于藝術歌曲而言，其所體現的不只是詞曲作家的藝術修養、觀念價值、審美趣味，更與演唱者的表演領域和受眾的音樂鑒賞息息相關。因此，作為美聲重要載體的藝術歌曲，體現其人文價值是整個美聲生態改良的關鍵。而特別需要予以重視的便是是否為廣大受眾所接受和傳唱，是否能將音樂的美感傳遞給參與者與受眾，是否將美聲變為生活中的“必需品”，融入生活

最后，強化市場意識，把美聲藝術推向市場，讓更多的人去了解美聲唱法、參與美聲實踐，是發展中國美聲的必由之路。

三、結語

雖然美聲唱法在中國的發展還存在很多困難，但人們對美好東西的追求總是永恒的。只要我們與時俱進，不斷探索創新，美聲唱法在中國的繁榮發展指日可待。

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（責任編輯：李璐）